現在很多人都在說自己活得很累。。
有加不完班，有做不完的事，有陪不完的人.
人前嘻皮笑臉樂開顏，內心失落憂傷無人知。
每天深夜自己獨自受著孤獨，默默的舔著傷疤。
也許你在這個時候不禁會感嘆生活的意義是什麼？人生的價值又在哪裡？
講到人生的意義，我想先從自己的感悟心得談起，僅供參考：
暫且說每一個通曉人生意義的人都是生活中的覺者。
每個覺者都有自己心中的道：
參破紅塵是道，
通曉天命是道，
心境開明是道，
得道的路徑雖各有不同，但是萬法歸宗，每個人都在參悟中找到宇宙的客觀規律，在思考中找到人生的意義。
覺者每一個決定都是之前已經預演好的規劃，未來的每一步也都在現在的規劃和預演之中。
所以過程中的得與失都早已權衡在握，不悲不喜。
成功的人不一定是覺者。但是覺者一定是個成功的人。
覺者中大多數人掌握財富的法門，一部分人會用擁有的資源以物質的形式渡更多的人，一部分人會用開悟的思想以精神的形式渡更多的人。佛光普照，照亮的人越多，佛亦成佛，道亦成道。
反之
當今社會，大部分的人都活的不明白，
有的人為了眼前的利益斤斤計較，
有的人為了無畏的糾葛大發雷霆，
有的人為了一時的私慾傷天害理。
芸芸眾生，熙熙攘攘，吵吵鬧鬧
尖刻的人最終被周圍人鄙視；
小氣的人最終被周圍人遠離；
自私的人最終被周圍人拋棄
得道者多助，失道者寡助。
多助人者人多助之，多愛人者人多愛之。由心生律，善思多悟，方為覺者，方能悟道。
得道，就是人生價值與意義的歸屬。
覺者知覺，覺者可勝人，卻不可勝道，是人就有人性，有好惡，既然置身紅塵就逃不過姻緣，脫不掉天性。既然逃不掉，那就置身其中，感受其中、享受其中。人生的意義也就在於此。
那麼如何成為覺者呢？
這個「覺」裡面大致分為覺察、覺悟。
「覺察」就是覺察自己的心。我們以前有一個瞋心起來了，我們馬上就發脾氣。因為那個時候你沒有沉澱下來覺悟自己內心裏面有這樣一個煩惱，所以你沒有覺察到。現在你就開始要觀察自己的心。當下這一個念頭是什麼念頭？是善念、是惡念？
「覺悟」就是對治「所知障」。；」煩惱障「和」所知障「是佛教裡面的兩大名詞。「所知障」就是我們對這個世間不了解，不了解它的因果、現象，這個產生一種障礙，叫所知障。所以我們覺悟，就是要明白一切事情的因緣果報。
如果您覺得我前面說的這些理解的不夠通透，那麼接下來我用佛教與儒家的解釋給您概括一遍。
佛教講到人生的價值，
有四句話可能是大家都在念的，
這四句話看起來目標高遠，只要一點點地去落實，人生就非常有意義。這四句話就是四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
眾生無邊誓願度，就是要不斷強化我們的服務意識；
煩惱無盡誓願斷，就是要不斷強化我們的道德意識；
法門無量誓願學，就是要不斷強化我們的學習意識；
佛道無上誓願成，就是要不斷強化我們的人格意識。
儒家也講有四句話：
「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」
志於道就是有遠大的理想，
據於德就是有崇高的道德，
依於仁就是有真誠的愛心，
遊於藝就是有廣博的知識。
這四句話和四弘誓願剛好可以對應起來，不過前後次序不同。比如說眾生無邊誓願度，怎麼樣才能度眾生？要有仁愛之心。
依於仁才能夠眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷，煩惱從哪裡來？煩惱就是從缺乏德養而來。能夠據於德，就能夠逐步實踐煩惱無盡誓願斷的目標。
法門無量誓願學，剛好相當於遊於藝。廣博的知識，法門無量。最後的佛道無上誓願成，那就是志於道。
總的來說，人生的意義與價值在於自己是否具有崇高的道德，廣博的知識，真誠的愛心，和崇高的理想。以積極的心態去參與和感悟，不斷提升改變自己的能力。去幫助身邊以及更多的人解脫。
這裡是得道心理學，我的分享就到這裡，感謝您的耐心閱讀，希望您看完能有收穫！此文也算拋磚引玉，希望更多的人參與進來更好的傳遞更多正能量，一起渡眾人更多困惑，解眾生更多疑慮。這也是我做得道心理學的初衷，更是我人生的終極意義！若有不當之處，歡迎您批評指正，我們一起學習！