人生苦短，如白駒過隙。短暫地就跟睡覺似地。小品《不差錢》裡說：「眼睛一閉，一睜，一天過去了；眼睛一閉，不睜，這輩子就過去了」。
活著的時候，為了爭名奪利，勾心鬥角，不仁不義，終於獲得萬貫家財，名車豪宅，閻王爺一聲招呼，還得趕緊去報到，火一燒，只剩下一堆骨灰。
清朝的順治皇帝寫過一首詩：「來時糊塗去時迷，空在人間走這回。未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。不如不來亦不去，來時歡喜去時悲。」
萬般帶不去，只有業隨身。
這個世界唯一能夠留下的紀念品，就是人一生的事跡和口碑，經過人民的懷念、歌頌，得以流傳百世，萬古長青。
生命的存在要有價值和意義。
上學的時候，曾被老師要求背誦《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾柯察金的名言：「人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。人應當趕緊的充分的生活，因為意外的疾病和悲慘的事故隨時都可能結束他的生命。」
當時背的時候很辛苦，因為不能理解其中的含義。現在每每默誦出來，卻感覺很享受，因為它告訴了我，人應該怎樣活著。
司馬遷說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
司馬遷因為幫李陵辯護，激怒了漢武帝，遭到宮刑的懲罰。面對這場巨大的人生變故，司馬遷忍辱負重，拋開個人身體折磨和精神壓力，發奮圖強，全神貫注地投入到《史記》的寫作之中，終於完成了這部被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的鴻篇巨製。
著名學者餘秋雨說：「他以自己殘破的生命，換來了一個民族完整的歷史；他以自己難言的委屈，換來了千萬民眾宏偉的記憶；他以自己莫名的恥辱，換來了華夏文化無比的尊嚴。」
人生就像修煉場，有沉有浮，有起有落，只要不忘初心，牢記使命，就能砥礪前行，修成正果。
東漢後期，外戚和宦官相繼專權，賣官鬻爵，天下大亂，民不聊生。河東郡解縣的關羽眼見漢室傾頹，人民有倒懸之苦，毅然訣別賢淑的妻子和剛滿周歲的孩子，對父母說：「兒已有後，足祀祖禰；今漢室將盡，宵小盈庭，誰為扶紅日，照人心者?」從此走上志興漢室，忠義報國的壯麗人生。
關羽以興復漢室為己任，忠肝義膽，信義卓著，文韜武略，智勇雙全，留下了桃園結義、夜讀春秋、刀斬顏良、掛印封金、過關斬將、單刀赴會、刮骨療毒、水淹七軍、威震華夏等膾炙人口的傳奇故事和成語典故，成為中華兒女萬年長青的精神偶像。
關公被華夏兒女尊為忠義的代表，誠信的典範，正氣正義的象徵，成為與「文聖孔子」齊名的「中華武聖」，楷模百代，至聖至尊。
南宋愛國英雄文天祥年少時，看見學宮中祭祀歐陽修、胡銓等人的畫像，諡號都是「忠」，心生羨慕地說：「如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。」
南宋末年，蒙古南侵，文天祥傾其家產，組成義軍，抗元救國。元軍強大，文天祥也毫無畏懼，說：「國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，但也要為國盡力！」即使南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。
文天祥不幸兵敗被俘，面對敵人的威逼利誘，文天祥寫下著名詩句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」以此表明捨生取義，至此不渝的決心。
文天祥的愛國精神，代代相傳，早已成為中華兒女共同的精神財富。
1910年秋，17歲的少年毛 潤之目睹國力衰敗，列強欺辱，民不聊生，他憂國憂民，壯懷激烈，毅然走出家鄉，給父親寫下一首詩：「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」。
1917年夏，他前往安化縣城途中，看到路邊亭柱上有副讚頌關公的楹聯：「劉為兄張為弟，兄弟們分君分臣，異姓結成親骨肉；吳之仇魏之恨，仇恨中有忠有義，單刀匹馬漢江山。」他把這副對聯抄錄在自己的日記裡，忠義之情溢滿胸膛，懷著對國家、民族和人民的無比熱愛，經過幾十年的浴血奮鬥，率領軍民締造了人民當家作主的新中國，成為人民的偉大領袖。
愛因斯坦說：「人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。」
生命要具有價值和意義，需要學會四門必修課：
一是正直。正直是做人的脊梁，行的端，做的正，走的直，堂堂正正、磊磊落落，才能為立業之基。
二是誠實。誠實是信譽的保障，腳踏實地、不瞞不欺、坦蕩真誠，才能贏得口碑和信譽。
三是感恩。感恩是人品的橋梁，知恩感恩，心有陽光，懂得珍惜，才能擁抱美麗。
四是奉獻。奉獻是一種善良，是生命奮鬥的方向，人心向善，成人達己，贈人玫瑰，手留餘香，於心無愧，於人有福，才能不枉此生，俯仰無愧天地。
人過留名，雁過留聲。人生精彩地活了一瞬間，勝過渾渾噩噩地活過幾十年。
文天祥就義後，在衣襟裡留下：「孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」的千古絕唱，這也是指明生命價值和意義的千古絕唱。
作者：關公文化彭允好