出埃及(下)丨十一天的路程,那一代以色列民為什麼走了四十年

2020-12-05 主耶穌的僕人

聖經出埃及記的主題是「救贖」,以色列民在埃及地遭受奴役四百年,正如耶和華曉喻亞伯蘭的!耶和華應許亞伯蘭「到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」[創15: 16]。耶和華興起摩西帶領以色列民出離為奴之地,這是一項極其重要且艱辛的大使命!古代埃及法老王可以說是權高位重,掌握著大量軍兵馬匹,以色列民要逃離埃及法老王的奴役,依人看來這是不可能的!但在人不能,耶和華沒有難成的事!撒但暫時取得了管理世界的權能,天地宇宙間,耶和華依然掌管昨天、今天和明天!論到神的權能,耶和華的話臨到埃及法老「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下」[羅9:17 ]!

摩西十誡

箴言的21 章 31 節明說「馬是為打仗之日預備的,得勝乃在乎耶和華」。誠然,古代戰爭需要兵馬糧草,但決定戰爭勝敗的乃是天地萬物的主!俗語也能體現這一真理「謀事在人成事在天」。預備、呼召、授命摩西帶領以色列民出埃及是永恆主的旨意!以色列民在摩西帶領以色列民出離埃及為奴之地,預表了神的兒子耶穌基督要把全人類從罪和死的權勢中釋放出來!摩西深知帶領同胞出離埃及為奴之地是一件任重而道遠的大使命,他表示自己實在懼怕,無法勝任這一重大使命。甚至直接拒絕耶和華,以至於摩西一家在回埃及的路上遇見了耶和華,神要擊殺他,幸好摩西的妻子西坡拉割下了兒子的陽皮放在摩西腳前(行割禮),他才得以平安!耶和華應許摩西「無論你往哪裡去,耶和華你的神必與你同在」!摩西遇到任何事都抓住神的應許禱告!

抓住神的應許禱告

耶和華曉喻摩西的哥哥,作祭司的亞倫和妹妹、女先知的米利暗作摩西的幫手。為了敦促埃及的法老王允許以色列民離開埃及,耶和華在埃及行了十大神跡!使徒保羅寫信闡明神的應許永不改變「神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空」[加3: 17]。以色列民在摩西帶領下出離為奴之地,神與他同在,日間雲柱、夜間火柱,過紅海如行幹地,以色列百姓在摩西的帶領下,終於離開了埃及,並在西奈的曠野安營,在西奈山上,耶和華神向以色列百姓頒賜了至尊的摩西律法!申命記1 章 2 節開宗明義地提到「從何烈山經過西珥山,到加低斯巴尼亞,有十一天的路程」。為什麼以色列民從紅海的路往曠野去,圍著西珥山繞行了長達四十年之久

以色列民過紅海如行幹地

摩西受命後,與哥哥亞倫一起率領以色列民出埃及。整個過程中,神顯出祂的大能和奇妙作為,埃及法老王心裡剛硬、出爾反爾,多次回絕摩西帶領以色列民離開埃及,耶和華行異能降下十大災禍:水變血之災、蛙災、蝨災、蠅災、畜疫之災、瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災、殺滅埃及人長子之災!最後,神派使者擊殺了包括埃及法老王長子在內一切頭生的長子,以色列民受神指示用羊血塗門眉,由此免喪長子,即預表主耶穌受難的「逾越節」,主耶穌也被稱為「逾越節的羔羊」。最終,埃及法老王被迫允許猶太百姓離開埃及。法老王及其臣僕並不甘心他們離開,於是派軍兵追殺。當摩西帶領以色列民到了紅海邊的巴力洗分,埃及軍兵追上了他們。以色列民眾面臨著極其危險的光景,或背水一戰,或喪身紅海!

摩西舉杖 海水分開

以色列民眾在關鍵時刻竟然忘記了神在埃及行的十大神跡,忘記倚靠那位看不見的大能者,實在可憐!猶民在危難時,沒有尋求神的憐憫拯救,正如今天許多人雖然看見過神的榮耀和奇妙作為,但並沒有透過神所行的神跡,而真正認識自己所信的是誰!以色列民並不真心認識耶和華,他們的信心如同浸水的海綿寶寶!他們因為對神懷有不信的噁心,剛硬任性,遇事除了抱怨,就是向摩西發怨言「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服侍埃及人嗎?因為服侍埃及人比死在曠野好」[出14:11-13],他們除了不信,而且顯出甘願服事撒但族類的奴性!今天,那些以神的兒女自居,卻不真正認識主耶穌基督的信徒在面臨試練時,早已失了信心,他們看似小信,實則掛名!

掛名信徒

摩西召聚以色列的全會眾,以先知的職分數典他們對神懷不信的噁心,「我領你們在曠野四十年,你們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞」[申29:5] 。先知的話讓我們明神是愛,是信實的,儘管以色列民常常悖逆頂嘴,祂的愛依然不改變,依然愛祂的百姓,百般呵護祂的舊約選民,然而,以色列民並不感恩!摩西去西奈山領受神的律法,山下的以色列百姓死性不改,竟然在大祭司亞倫的帶領下製造了偶像金牛犢並敬拜。摩西受耶利華指示回到以色列營中,看見百姓放肆,於是發烈怒把兩塊法版扔下山澗!他吩咐利未支派中沒有沾染汙穢的弟兄拿刀站到耶和華一邊,去殺死本家中那些與亞倫作金牛犢的弟兄、同伴並鄰舍!那些沒有沾染偶像汙穢的利未子孫站到耶和華一邊,拿刀殺死那些拜金牛犢的同胞親兄弟!

誰是你的弟兄?誰是你的仇敵?

以色列會眾到了潯的曠野,因沒有水喝而抱怨,耶和華曉喻摩西吩咐磐石出水。可在剛硬不信、遇事抱怨的會眾面前,摩西再發怒用杖擊打磐石而違背神的命令,一方面,摩西仍帶有血氣!另一方面表明了那一代以色列民的剛硬悖逆!耶和華在怒中審判他們並起誓說「他們(那一代出埃及的以色列民)斷不可進入我的安息!他們必要死在曠野,除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外,連一個人也沒有存留」。結果,他們從百姓到官長因對耶和華存有「不信的噁心」而全部倒斃在曠野!「你的門閂是銅的、鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何」[申33:25]。

日子如何,力量也必如何

主耶穌用同樣的話提醒被召的信徒,雖然你常常大發熱心,信心卻不如芥菜種,極易受到環境影響而忽冷忽熱!平安穩妥的時,你並不與主親近,急難臨到時,你卻沒有信心禱告仰望,甚至心灰意冷,全然跌倒!真實的信心不憑感覺,因為感覺靠不住真正的信心不看環境,因為隨著環境變化的信心不是真正的信心!真實的信心是用心去體會神的慈愛信實,真正的信心不會受境遇影響!信心是在經歷神時認識祂!親近祂!交託祂!倚靠祂!阿們

筆者見證分享():錢包丟了,奇妙找回

有一次傍晚,我穿牛仔褲、騎電動車去我家附近商超購物,回來後休息,衣服放在臥室的老闆椅上。第二天一早出門,習慣摸錢包和鑰匙,卻發現錢包不見了,內有三千元現金和銀行卡等),找遍全家各個房間未果,疑丟失在路上(牛仔褲的後兜太淺),在廚房禱告完準備出門尋找,家人卻發現就在老闆椅上,而老闆椅我已經找了不止一次!哈裡路亞

請肢體對照聖經閱讀如下連結:

創世紀丨起初,神創造天地

摩西五經丨如何讀懂舊約的律法書

出埃及(上)丨以色列民為什麼要寄居埃及四百年

神學歷史丨宇宙歷史長河中的未解之謎

初代教會丨律法主義保守路線的死胡同

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相關焦點

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    以色列人進軍迦南美地的路上,攻城掠地、勢如破竹、摧枯拉朽,令仇敵聞風喪膽。接下來,約書亞與同胞對一切屬魔鬼的族類進行最後一戰,把仇敵清除淨盡!以色列軍兵每一次徵戰之後,都要回到吉甲的營中,再由吉甲出發進軍下一個目標,這是為什麼呢?因為民眾在吉甲行了割禮被耶和華分別為聖。表明他們除掉了老舊的生命性情,尤其是他們父輩對耶和華不信靠的噁心惡欲,回到吉甲是省察自己,警醒自己!
  • 聖經揭秘 出埃及記 摩西和亞倫見埃及王 埃及十災(下)
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  • 耶和華丨以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了
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  • 以西結的預言(上)丨耶和華為什麼要將以色列國傾覆三次?
    晨星出現先知以西結髮預言,因著以色列民悖逆犯罪,耶和華要將以色列國傾覆三次以示審判,以後要將千禧年國度(天國時代耶和華為什麼要將他們的國傾覆三次呢,因為以色列民三次得罪祂!第一次得罪耶和華是他們在摩西帶領下出離埃及為奴之地後,以色列民本應因著耶和華的拯救而順服、仰望祂,向神獻上感恩和讚美,誰知這一代以色列民居然悖逆耶和華神,不但不事奉祂,反倒去敬拜巴力和列國的假神,耶和華要審判他們,將以色列國傾覆了一次!
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    出埃及記16章33-34節,摩西對亞倫說,你拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世世代代。耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法櫃前存留。啟示錄2章17節,主耶穌應許:聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。
  • 天上掉餡餅,每天按飯量拾取(出埃及記16章)
    出埃及記16章4-5節 耶和華對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的份,我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天,他們要把所收進來的預備好了,比每天所收的多一倍。」當日,耶和華拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人在海中走幹地,水在他們的左右做了牆垣;水卻回流,淹沒了那些跟著以色列人下海的法老全軍,連一個也沒有剩下。
  • 牧者靈修丨《出埃及記》:《出埃及記》三十三章
    (出25-39章)二十一、重申應許之地(33章)(一)神責備百姓悖逆(1-6)1、守約施慈愛的神(1)2、神要差遣使者去(2-3上)3、神說自己不同去(3下)4、百姓聽見發哀聲(4)5、神要求去掉妝飾(5)6、百姓順服並聽從(6)(二)摩西常常進會幕(7-11)1
  • 摩西學了埃及人一切的學問
    出廿八、1、你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。」 我們都知道,摩西是帶領以色列人出埃及,奉神的命回歸列祖之地——迦南。神為應允自己的話,預備了摩西,而神為自己預備的摩西,卻不學以色列人的學問,反而學了埃及人的學問。神的獨生的兒子也沒有學猶太人、法利賽人的學問,卻能明白聖經。