為啥大象一旦發現了沙土,就不停地往身上甩,難道大象把沙土當做了...

人類是十月懷胎，而大象從懷孕到當媽則需要歷時2年之久，是所有哺乳動物孕期最長的。在懷孕16周左右，才能掃描到象寶寶的大概模樣。大象擁有超高的智商，一隻沒有經過訓練的大象可以輕鬆理解人類的手勢，可以通過鼻子的舞動，與人類進行溝通，它們可以在鏡中認出自己，懂得對其他動物給予幫助，在地球上，腦容量僅次於鯨魚。

所以它們經過一些訓練後，可以將自己腦海中的畫面留在紙上。大象有著驚人的記憶力，甚至比人類還好，而這也正是它在野外生存的必要條件。例如非洲大象被非洲蜜蜂蟄過，它們甚至可以記住蜜蜂振翅發出的聲音，著實令人驚嘆。擁有重量級身材的大象同時也擁有一個顆善良的心，懂得照顧家族中的弱者，也懂得給予受傷人類幫助，所以人類應該停止一切傷害大象的行為，還它們一個寧靜的生活。

大象雖然有厚厚的皮膚，但仍然會被紫外線曬傷，它們不像河馬自帶「防曬乳」，所以只能在自己的身體上扔沙土，以達到防曬的目的。

在大多數中國人的印象中，大象是非洲的特產，想見它一面，往往得跑到動物園才行。然而，最初卻並非如此。距今三四千年之前，大象在中國境內廣泛分布，從黃河以北的河北陽原一帶到東南的嶺南地區，從西部的巴蜀到靠近緬甸的雲南地區，大象的蹤跡遍地可循。這一情形大概是今人很難想見的。

晉初皇甫謐的《帝王世紀》便說，「舜死蒼梧下，群象常為之耕。」唐初的《括地誌》裡有這樣的傳說，「鼻亭神在營道縣北六十裡。故老傳雲，舜葬九疑，象來至此，後人立祠，名為鼻亭神。 」從上述古老相傳的故事中可以推測，在殷商之前，黃河流域應當生活著眾多的野生大象，而且已經為人類所馴服。

河南安陽是殷墟所在地，在過去的考古發掘中，不僅出土過大象的骸骨，而且還有為數不少的用玉石雕刻而成的玉象和象形藝術品，以及青銅象鼎。在出土的甲骨文中，既有佔卜能否獵獲大象的卜辭，又有提及以大象作祭祀品的記載，以及用作佔卜用具的象骨本尊。據《呂氏春秋·古樂》記載，「商人服象，為虐於東夷。 」騎著大象打仗的商人，真是比印度人還早很多年。

河南省簡稱豫，豫州的叫法則源自先秦典籍《禹貢》，該書將天下劃分為九州。而豫字，按照中國著名的史學家、古文字學家徐中舒先生的解釋，乃是邑、象的結合，意思是大象之地。從這個命名方式來看，豫州當以產象而聞名，這與秦始皇佔領嶺南後將其中一塊大象較多的區域稱之為象郡，是一樣一樣的。

出生在今河南新鄭的韓非，在其著作中便做了一個類似盲人摸象的比喻。他說，時人因為很難見到活的大象，只能依據得到的大象遺骨來推測其生前的樣子，而每個人都言之鑿鑿，聲稱自己腦海中的那個東西才是真的大象。

根據竺可楨先生的研究，從距今五千年左右到殷商時期，中原地區大部分時間的年平均溫度比現在高出2度左右，正月份更高，約3-5℃。故而，在公元第十世紀之前，黃河流域的殷墟一帶屬於亞熱帶氣候，而不是像今天這般寒冷乾燥。

另一方面，由於人口密度小，生產工具低下，人類對自然的開發程度較低，在殷商之前的這一地區有著今天難以想像的廣闊植被：森林、草原、水生植被、沼澤植被等遍布各地，稱之為另一個非洲大草原也並不過分。

這樣的地理環境與氣候條件，對於大象自然是理想的生存場所。其實不僅大象，諸如鱷魚、犀牛、水牛 、竹鼠等屬於熱帶或亞熱帶動物也曾經肆意生活在黃河流域。

然而，在商周易鼎之後，中原地區的氣候發生了巨大變化，由溫暖多雨轉向寒冷乾旱。在西周中期的周孝王在位的公元前903年，據《竹書紀年》載，這一年冬天，天降大雪冰雹，牛馬皆凍死，而且長江與漢水竟然結冰了。不久後的公元前897年，江、漢再一次結冰。

長江流域如此，黃河流域的溫度更可想而知。這樣寒冷的天氣對於大象來說，自然是很難適應的。因此黃河流域的野生大象開始向南遷移，去尋找適合他們生存的廣闊天地。

與此同時，隨著人口的膨脹和鐵器工具的使用，昔日茂密的森林植被、廣闊的平原被人類的生活所佔據，變成了可供耕種的土地，地理條件因而發生了劇烈的變化。氣候與地理條件的雙重變化，使得大象的這一南遷沒法逆襲，乃至於到了春秋戰國之時，大象在黃河流域就基本絕跡了。