——李道南
我們在傳統基督教歷史或者對聖經的解讀中，留下的最深刻也是唯一印象就是耶穌為自己選擇的繼任者是彼得，因為彼得第一個人承認耶穌是主的門徒。但如果仔細讀聖經，會發現彼得並不是耶穌繼承人的合適人選，耶穌在開始的時候其實心裡是選了另一個人做繼承人的。
在談耶穌選擇繼承人之前，要明白耶穌是什麼樣的人。
耶穌是個什麼樣的人？在我們的觀念中，往往把注意力集中在耶穌的宗教神聖身份之上，而忽略了他的人性，很少考慮耶穌作為一個人是什麼樣的。
首先，我們應該確定的是，耶穌是有一定的經濟基礎和受過一定的教育。這從哪裡可以看出？從耶穌的言談中。耶穌的話語很深刻，視野很寬廣，這些如果出自一個沒有受過教育的人之口，顯然不可思議。當然，耶穌受到的教育不僅是猶太人的傳統教育，也包括希臘化世界中其它教育。耶穌對於希臘化和希臘化背景中的世界主義是認可的。在耶穌那個時代，普通人是無法接受教育的，當時的文盲率奇高，因此只能具備一定的經濟基礎，才有可能接受教育。其次，耶穌在言談中提到了很多經濟術語，包括很多經濟活動的內容。著名的三個僕人，並由此衍生出的現代經濟學中馬太效應的內容，就是耶穌言論中的內容。
所以，我們能確定耶穌不是文盲，很多人稱耶穌為拉比，可見耶穌的知識和眼界得到了傳統猶太人的認可。
良好的教育和一定的經濟基礎，為耶穌的成長奠定了紮實的基礎，成為耶穌獨立性的淵源，因此耶穌可以批判特權者，而不是依賴他們，對他們畏首畏尾。
耶穌發起的是一場什麼運動呢？耶穌發起的不是一場仇恨運動。他既不仇恨財富，也不仇恨秩序，他仇恨的是祭司精英階層的特權。所以耶穌不仇恨普通猶太人，而是對他們充滿憐憫。
耶穌要做的是將上帝的公義和憐憫在地上實現，而且還不是一種不勞而獲地實現，而是以一種制度性的天國國度的形式實現。
所以，耶穌開始選擇的繼承人就是像他自己這樣的人，或者和耶穌有著類似的成長經歷和眼界之人。
那麼這個人就是那個年輕的財主。
耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。(馬可福音 10:17-22 和合本)
這個財主打動耶穌的地方有幾點。第一是他年輕並且認可耶穌，主動來找耶穌，可以影響和塑造。第二是他有一定的經濟基礎，這樣可以保持自己的獨立性，而不會被金錢左右，能堅持耶穌的理念。第三是受過良好道德教育，沒有受過教育是不可能經商，並賺取財富的。當然他的財富可能是繼承的，但他不可能沒有受過教育。第四，他有廣闊的視野，對希臘化持接受和開放態度，經商顯然到過許多地方，而不是限制在猶太境內。因為當時有很多極端保守的猶太人，對希臘化是堅決反對的，這些不僅包括艾賽尼人和法利賽人群，還包括其它一些群體。第五是人品不錯，遵守了十誡，孝敬了父母，是個五好青年。
耶穌考慮以上這些因素，就喜愛他。耶穌的喜愛包括了一種歡喜，他找到了一個可以接替自己的人。
接著最大的問題就是這個年輕人對財富的態度了，這點是關鍵，因為耶穌傳播的信仰是超越世俗的信仰，那就是要獨立於世界的財富。當然耶穌並不提倡做窮人，那些在修道主義興起之後，認為只有放棄一切財富遠離世界，到深山老林去修煉的人，其實受了艾賽尼人和諾斯替主義的影響，他們終究還是艾賽尼人。耶穌是說信仰要有超越財富，不被財富左右的獨立性。只有超越並獨立自己財富的心志和性格，才能駕馭財富，要不然最終還是會落入特權者階層。
但這個年輕的財主，沒有過財富這一關，耶穌對此無不感到遺憾。
這個時候，據福音書記載，在耶穌門徒中，他只能選擇彼得作為繼承者。但彼得顯然不是耶穌的理想繼承人選，因為彼得性格暴躁，容易衝動，而且有些膽小怕事，這是不能成為領袖的。另一方面，彼得思想保守，與耶穌的理念有些距離。但在他的門徒中，又找不出更合適的人選，最後只能選擇彼得。
教會史告訴我們真實情況並不是如此。在早期的教會中，耶穌兄弟雅各地位是高於彼得的，以至於保羅帶著為支持耶路撒冷教會而籌集的錢到耶路撒冷後首先去看雅各。從使徒行傳和保羅書信中，我們也能看到彼得是反對外邦人的，尤其在律法方面是個猶太保守分子，與耶穌的開放與寬容相比有一定的距離。
那麼為什麼要把彼得塑造成接班人呢？顯然把彼得塑造成掌管天國鑰匙的應該是羅馬教會的人，因為這是為了突出羅馬教會的地位，使羅馬主教成為教皇，而掌管天下教會。
但是，我們從耶穌對接班人的選擇上來對照自己，我們是否符合耶穌的接班人標準呢？我們是否超越了財富，還是成為財富的奴隸，為了利益而不惜出賣自己的靈魂，還是我們使用了財富去幫助那些應該幫助的人。
我們用財富榮耀了自己，還是榮耀了上帝？我們的眼界是在世界上，還是只盯著宗教彼岸的救贖？我們是認真學習各種知識和技能，還是只讀聖經，反對學習世俗知識？我們是努力駕馭財富，還是見錢眼開成為金錢的僕人？
成為耶穌的接班人，就是成為耶穌那樣的人。所以讓我們對照耶穌選擇接班人的標準來要求自己，捫心自問，我們是耶穌的接班人嗎？
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