今年已經68歲高齡的賈平凹,帶著他的第17部長篇小說《暫坐》,不緊不慢地朝我們走來。這部被網友戲稱為「《廢都2》」的新長篇小說,同樣是城市題材,同樣是寫痴男怨女,同樣是寫各種各樣的尺度禁忌話題。不同的是,涉及的內容更大膽更敏感,甚至包括了反-腐和同-性-戀等尖銳問題。
《暫坐》的靈感來源於賈平凹經常去的一家茶莊搬走了,在茶莊,賈平凹的目光被漂亮有氣質的女老闆和她的一大幫靚麗的閨蜜吸引了,看著她們笑語嫣然,品味著她們的苦楚辛酸,賈平凹的內心很想接近她們,但終究無跡可尋。
對此,賈平凹在《暫坐》後記中頗為無奈地說道:「我是在茶莊看見了她和她的閨蜜,她們的美豔帶著火焰令你怯於走近,走近了,她們的笑聲和連珠的妙語,又使你無法接應。簡直是,你有多高的山,她們就有多深的溝,你有雲,雲中有多少鳥,她們就有水,水中有多少魚。她們是一個世界。」
有感於此,賈平凹便寫了《暫坐》,圍繞著「暫坐」茶莊女老闆海若和她的十一個閨蜜,穿插著作家羿光和這些女人們的情仇糾葛,賈平凹為我們展現了現代都市獨立女性的精神世界的困境和荒誕,從這個層面上來說,被稱為新《廢都》應該是合理的。
賈平凹擅長寫男人和女人,《暫坐》也不例外,書中有很多精妙的論述,給我印象最深的有兩句話。
一句是「混的艱難的男人關心政治」,另一句是「雌雄同體的女人是人中之鳳。」。
混得的差男人關心政治,這句話會讓很多男性聽後很不舒服,但是你嘴上不服氣,心裡是無法辯駁的,不好聽但又無比現實,戳到你的軟肋,很疼但還是要裝作毫髮未損,這就是賈平凹的功力所在。
男人的話題無非是女人和政治,而在女人面前,男人尤其喜歡談政治,因為在男權社會,男性想要展現自己的主導權,無非是展現自己物質和精神層面的優越性。
而很多男性在物質上沒有條件展現優越性,只能退而求其次,在精神上挽尊,找回主導權,最廉價的方式就是在女人面前討論政治歷史戰爭,討論他們認為女人不感興趣也不懂的那些高級學問,以此求得心靈上的安慰,彌補經濟和社會地位低下帶來的創傷,所以賈平凹說「混得的差男人關心政治」,這背後有對人性的洞察,更有對民族文化心理的洞察。
這種心理本質上還是一種」男權主義「,如同《廢都》中的主人公莊之蝶,貴為」西京四大名人「之首,他已經有了很高的經濟和社會地位,在物質層面上彰顯了對女性的主導權,但他還嫌不夠,還想要從精神上「解救」他遇到的那些女人。
從尤物唐宛兒到小保姆柳月,再到阿燦,莊之蝶每一個都愛,每一個都想救,每一個都想徵服,名為解救,實則是想用徵服肉體達到徵服靈魂的目的,彰顯自己的絕對主導權。
結果,求救的不得救,救人的救不了,痴男怨女們只能在肉慾中墮落頹靡,一時的淫慾被宣洩,等待他們的將是長久的空虛和絕望。
第二句,「雌雄同體的女人是人中之鳳。」是賈平凹用來形容暫坐莊老闆海若的。
海若是個女強人,漂亮有氣質,憑藉著市裡的關係,低價購得黃金地段開設茶莊,在各方勢力中翩翩起舞,生意做得風生水起,是閨蜜團的大姐大,是不甘於淪為男權社會附庸的新時代獨立女性的典範。
但海若有個特徵,她雖然人長得漂亮,但從不化妝,裝束打扮都很中性,也就是說她雖然是女兒身,但身上更具有男性氣質。
一個獨立女性的代表追求的是不做男人的附庸,但又在一定程度上外顯為「男人」以達到自己的目的,這看起來似乎有些矛盾,甚至不乏諷刺意味,實際上這正是賈平凹對當代獨立女性精神困境的展現。
經濟獨立後的閨蜜團們其實精神世界還是一片空虛,因此她們要不辭辛苦「迎佛骨」,把作家羿光當作精神導師,迷戀他崇拜他,想要從他那裡尋得解脫。
但不同於《廢都》,賈平凹這次內斂了很多,他沒有那麼熱烈地想要塑造一個救世主出來,也沒有那麼信誓旦旦想要解救哪一個人,因為這世界本來就沒有什麼救世主,救你的只有你自己。
因此,我們可以說《暫坐》是《廢都2》,但又不能說《暫坐》只是《廢都2》,時代變了,賈平凹的心境也變了。
寫《廢都》時賈平凹正值壯年,充滿激情和躁動,通過寫作傾訴的是個人的苦悶和痛苦;而寫《暫坐》時,賈平凹已近古稀之年,銳氣和鋒芒已經被收藏於心,外露為氣定神閒的平和。從面相也可以窺見,40歲後,賈平凹臉愈發變得長且白,頗有幾分觀音像的氣韻,從金剛怒目一變而為菩薩低眉,這種人生境界的轉變直接影響了他寫作的價值取向。
因此在新書《暫坐》裡,賈平凹不再局限於個人的欲望和激情的宣洩,而是著眼於社會和人性,把《廢都》中沒有的錢權色交易,同-性-戀等等內容,甚至連反-腐,霧霾,馬航這些禁忌和敏感事件都寫了進去,不得不佩服,68歲的賈平凹老是老了,但卻沒有逃避文人的責任,不僅依舊敢寫,反而更加敢寫,現在文壇敢這麼寫的作家還有幾個?
老賈一支筆,真是魔力無限,往往在一個細節之中讓感慨萬千,物慾橫流中人心浮躁但又不乏溫情感人,錢權色交織的灰暗之網下又有人間悲歡的觸動,辛辣諷刺的文字裡又有讓人無法反駁的深刻和現實,這就是《暫坐》最大的藝術魅力,讓你翻開便再也不想合上,非一氣讀完,方能解渴。
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