千百年來道教以「得道成仙」作為基本信仰，而「得道成仙」並不是世人簡單地對「長生」的追求，其中體現著一種逍遙的人生態度，蘊含著生命美學的豐厚意蘊。道教的思想影響著人們的生活，大多數人或許都認為道教的世外高人都是與世隔絕的。卻有這樣一個人，終生清修，將畢生所學貢獻於世，被弟子信徒稱為「陸地神仙」。
少時因緣拜師修行
張至順道長生於1912年，當時正值清末民初，軍閥混戰民不聊生，7歲時張至順因家庭貧困，以乞討為生，見遍了黎民水生火熱的生活。
幼年的貧苦使得後來的張至順道長有著一顆普救世人的仁愛之心。舊時在民間常有遊方道士手持道情筒宣唱道情，歌詞內容多是教人向善，張至順了解到道家名士韓湘子便是7歲出家，少慕神仙的他便產生了修道的想法。
12歲時曾偷偷離家前往終南山，但因年紀太小無奈重返。在他17歲時終於圓了出家夢，遇到了一生中的貴人——華山全真教劉明蒼道長。
拜劉明倉道長為師後張至順加入了全真教，開始了十幾年的清淨苦修。初時因年小體弱，師父並不願讓他苦修，但張至順並不敢與此，常常與師兄們一起打坐修行，天資聰穎的他在短短三年內功法便突飛猛進。
在此期間張至順潛心研習道教經典，並自行參悟學習全真教的金剛功和長壽功，經過十幾年的學習修行，張至順盡得其師真傳，成為全真教首席弟子，出山傳道被推選為白雲觀知客，管理觀中大小事務，憑藉其優秀的管理，之後又被多次推舉為住持。
歸隱終南七十載
張至順道長在國家危難時期，多次做法事，為民祈福，在看到山下百姓的悲苦生活，又將自己積攢的積蓄捐獻給百姓，並下山擺攤為窮苦百姓治病施藥。他常說，「大道是學於德，有道無德，是道中之魔，終於失敗。有德無道，是道中之賢，終於成道。大道不離德。」張至順道長憑藉著高尚的品格感召了一幹信徒。
如今的許多人也厭棄了喧囂的城市，「偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。」詩中描寫的隱士生活，為世人心嚮往之。
但大多數人也只是想想而已，少有人能夠習慣這種簞食瓢飲的清修生活。張至順道長卻在終南山進行了長達七十年的修行隱居生活。
林濤松風，高山煙霞，晨起看浩蕩雲海，於傍晚賞壯麗日落。幾十年如一日的修行使得張至順道長習得一個強健的體魄。「草上飛」、「水上漂」都曾是張至順道長的代名詞，從未學過武功但卻身輕如燕，行走快過許多武學家。
「陸地神仙」濟世救人
人生一世，草木一秋，世紀滄桑轉眼而過，張至順道長的修行之路也幾多坎坷。早年因母親生病難求醫，張至順道長便立志要學習醫術，為窮人治病。
即使聽聞病人在百裡之外，張至順道長也會趕去為其醫治，助其脫離苦痛。在採訪中張至順道長回憶道，「自己學成後，進行了20餘年的中醫經歷，期間曾醫治過7位癌症患者。」因為張至順道長高超的醫術又能利己利人，慕名求醫求學的人絡繹不絕，信徒們都稱他為「陸地神仙」。
這位「陸地神仙」不慕名利，因其高尚的品性和道行，海南天蟾宮曾多次許諾過他住持、名譽會長等職位，但他都拒絕了，因為在他看來這些名利都會成為他修道路上的阻礙。
在早年外出講學時，泰國官員希望張至順道長留在泰國，可保他一生衣食無憂，並且可以出入泰國的任何地方講學傳道，面對如此利誘張至順道長依舊沒有接受。問他原因，用他自我介紹的一句話便可以回答，「首先我是個中國人，是炎黃子孫。」
這位老人常常自謙道，「我沒什麼文化」，但他的思想境界卻是許多學富五車的人無法企及的。張至順道長對道教修行有著超出常人的天賦，他修行6個月的道行會遠比修行30年的人高深。
對於道教經典也是有著自己獨特的見解，在廣州中山大學講學時，三天都坐無缺席，甚至過道都沾滿了人，一個簡單的「道」字在張至順道長的口中都可以講解三個小時，足以見得道長的知識淵博。
即使有著較高的名氣，張至順道長在待人接物時仍然是如此地平易近人，面對長時間的採訪提問也從未感到不耐煩，都是極盡詳細地解答疑問。張至順道長曾說，他十分感謝如今網際網路媒體的便捷，可以更廣泛地傳播道教的思想與養生之法，造福眾生。
預言仙逝世人感懷
晚年的張至順道長耳聰目明、頭腦靈活，依舊健步如飛，這與他修行的全真龍門獨學——八路金剛有關，張至順道長在面對眾人詢問的長壽養生之法時，也毫不吝嗇地傳授給世人。他說，「道教的好東西不應只在內部研習，中華優秀的文化應該讓更多人受惠。」這樣廣闊的胸懷實在是令人欽佩！
2015年張至順道長羽化，享年104歲。相傳在張至順道長生前的某一天就預測到自己104歲時會大限將至，便已早早地將觀中的事務一一交代，而及至時他便自行打坐。一代高道功名具備，數萬信徒為他送行，眾人紛說，張至順道長元神出竅，羽化「登仙」了！
張至順道長早年曆盡艱辛，遇機緣修正道，在修行方面取得了高深造詣。他修正的眾多道教經典為世人留下寶貴的財富，不同於其他修道者的遠離塵世，張至順道長以仁慈之心普救世人，多次長途外出募捐，重修觀宇，以己之力，造化世人。
葛洪說：「一人之身，一國之象也。胸腹之位，猶宮室也。四肢之列，猶郊境也。骨節之分，猶百官也。神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知治身，則能治國。」有些人死了但他還活著，張至順道長雖仙逝已去但留下的道教修行經驗與其心繫國家、家國天下的精神會永被世人所感念。
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