"少無適俗韻，性本愛丘山"
千百年來，我們所信仰的宗教都在指引著我們的方向，但是在所有的宗教中，唯一能有共通的地方，就是成仙，只不過是每個宗教成仙的方式不一樣。佛教講究的禮佛，從佛法中得到感悟，從而成為神仙，但是道教則不一樣，作為我國的本土宗教，它講究的潛心修煉，最後羽化成仙。
道教很少有人了解，畢竟在中國佛教更受歡迎一些。道教一直以來是很多文人雅士所追捧的，因為道教講究的隱居生活。在深山中獨自承受孤單跟寂寞，從自然中去感悟簡單的生活，甚至在寂靜中去靜下來，認真地思考生命的真諦，這才是道教的精髓。安靜能夠使人思考，也能讓我們對內心深處的疑惑精心一次了解，這就是人們在面對疾苦的時候，從來都是冷靜的原因。
在我國，有這樣一位被稱為"陸地神仙"的人，他一生行善多年，用自己的修煉了多年的學識解救了不少的世人，甚至還教化了不少的土地，他就是張至順！一位深受愛戴的神仙，生都在潛心修煉，隱居終南山70多年，甚至還預言過自己的死期！
戰亂交加，生活清貧
1912年，出生在河南沈丘的張至順出生了，當時的社會正處於清末初期，百姓的生活都過得很清苦，甚至常常揭不開鍋。張至順家也是一樣，從小就離家乞討生活的他，因為一次意外的乞討，讓他聽到了《湘子傳》中出家成仙的片段，從那之後，給他的心中埋下了一個小小的種子。
可是出家沒有那麼容易，特別是在那個飯都吃不起的年代裡面，能夠活下去只能找一些別人不願意幹的工作。年幼的他，在軍隊裡面負責運輸彈藥，但是在運輸的過程中來到了一個寺廟中休息，可是廟中的和尚都不願意跟他說話，一直到17歲的時候，他遇到了一個影響自己一生的道長——劉明蒼！
在道長的指引之下，放棄了彈藥運輸工作的張至順開始正式加入了華山全真教。剛剛入教的他，根本沒有機會去聽道長講課，只能去做著一些雜役的工作，這個工作一做就是十幾年。在這段時間，負責師兄弟的生活起居，甚至煮飯、洗衣服這些事情都是他來做，他從來沒有放棄過，也正是這些年，打磨出了他吃苦耐勞的心性，成為了全真教的首席弟子。
隱居南山，弘揚文化
道家講究自然，那麼道法也是如此！在熟讀了道法之後，最重要的就是潛心修煉，一日復一日的度過那些獨孤寂靜的日子，用心去參謀世間的一切，才是道教的精髓。在全真教修煉的這些日子，他也下山過，只不過那時候正是抗日戰爭時期，看到百姓遭受到這樣磨難的他，想到了小時候乞討的日子。他將自己所有的積蓄捐出去，順便為祈福，為了儘自己的一份力，他還前往西安八仙宮學習醫術，想要治病救人。
在修行的過程中，他看到母親為了生病而沒錢治療的情形，看到了被戰爭禍害的百姓只能苦苦等死的情形，不管是遇到任何的困難，都不能阻擋他求醫的道路。甚至遇到別人不想告訴他這個病怎麼治的時候，他也毫不猶豫的直接跪下表示自己的決心。之後的他去到了終南山修煉，並且開始專心悟道。
附近的百姓知道了這座山上有一個品格高尚的道士之後，不管是來拜師還是來治病，都一定會找他。而張道長也毫不推遲，只要是來找他的人，都會親自接待，特別是那些來治病的！在終南山隱居了70多年的他，生活過得依舊很清苦，可是依舊沒有打消他為百姓做事的想法，甚至還決定收弟子，將道教文化傳承下去。
一生所學，造福百姓
在張至順修煉的這些年以來，留下了非常珍貴的文化遺產！並且還將這份遺產完整地保留了下來。在剛剛入教那會，他就常常修養身心，因此結合了道教的文化之後，他的修道有百病皆消、口津生香、精通醫術、身體發光能夜視。除了這些文化遺產之外，他還在晚年的是遊學，目的是為了傳播文化，將自己的畢生所學都傳播出去。
他艱苦的作風不僅影響了自己，還影響了自己的徒弟，因此很多弟子都得到了他的真傳，而他自己也被後世稱為"陸地神仙"。在90多歲的時候，張至順預計了自己的壽命能夠達到104歲，因此在最後一天到來的時候，他提前焚香沐浴，開始打坐，就像是即將成仙一樣！
儘管我們不知道張至順道長的修為到了什麼境界，但是他所傳授後人的養生之道受到了無數人的追捧，就連泰國人都不例外。在受邀參加泰國講學的時候，泰國提出想要用豐厚的條件挽留他，可是遭到了他的拒絕，他義正言辭地表示："我是一個中國人！"
結語
張至順道長對於道家文化的領悟極其的深，甚至有著一般人沒有的見解，也正是如此，在傳授的時候，常常一個字一個字的說給弟子聽，就是為了能夠讓後人明白。對於中國人來說，張道長完全是一個文化的傳播者，他將文化發揚光大，甚至還帶到了國外。
每一個中國人，都要知道我們有優秀的文化，有著濃厚的文化底蘊，並且要將這些文化全都吸收與發展。而小編最佩服的就是道長的毅力，能夠堅持修煉這麼多年，自己清苦的過完一生，將自己的畢生所學全都奉獻出來。