上古時代的四大「鳥人」，人面鳥身，最後一個讓統治者懼怕不已！
對於鳥人這個詞，最初的印象大概就來自於話「長翅膀的不一定是天使，有可能是鳥人」這樣一個學生時代的笑話。當年對於這句話一笑而過的同時，鳥人這個詞也深深的印刻在了長安的腦海裡。而到了如今，由於對於我國的第一奇書《山海經》的濃厚興趣，便去小小的閱讀了一番，有趣的是在《山海經》中以外的發現了不少的「鳥人」呢，所以這次就來和大家分享一下那些存在於《山海經》中的鳥人吧！
第一位：句芒
關於這位天神，大家應該都比較的熟悉了，這是我國神話故事中的春神，對於古人來說這是一位非常重要的神祇。畢竟對於古人來說，春天是農作物播種的時光，春天是一年的開始，春天的好壞在很大的程度上影響了他們一整年的收成，所以在古人的心目中，句芒的地位極其之高。但是就是這樣一位神祇，在山海經中的形象卻是一個貨真價實的鳥人，在相關的古籍記載中，句芒是東方天帝手底下的輔佐官，是春神也是木神，掌管著神樹扶桑。但是他的形象卻是人面鳥身，而且還騎著兩條龍。在長安看來如果不是鳥身的話，可以說是非常霸氣的一個形象了，不過一旦搭配上鳥身，總覺得有點感覺微妙呢！
第二位：禺強
禺強出自於《山海經》的《大荒北經》，在大荒北經中，這已經被記錄成為一個神人，他是黃帝的後裔。他的形象不僅僅是人面鳥身，他的面部也是非常的有特色的，尤其是他的耳朵，在禺強的耳朵上各自懸掛著一條青蛇呢，而他的坐騎不是龍而是蛇。雖然這個坐騎似乎比起句芒來說有點掉檔次，但是依然很威風。另外人面鳥身是他做風神時候的形象，當他化身為海神的時候，可是人面魚身哦，而且那個時候坐的可就是雙頭龍了！另外，禺強她爹也是
第三位：九鳳
說起九鳳大家應該也是比較熟悉了，九鳳也出自於《山海經》。而在《山海經》中的九鳳就已經是神鳥了，可以說比我認為的萬鳥之王鳳凰還要高級的存在。畢竟在《山海經》中的鳳凰不過是百鳥之王，還是一種可以吃的鳥。但是對於九鳳的描述，一上來就是：「有神九首，人面鳥身」了。所以在山海經中的九鳳早已成神，不過雖然是個神，卻依然是個鳥人啊！
第四位：五色鳥
最後一個就是五色鳥了，這種鳥在長安看來其實也可以說是一種神鳥了，不過他主持的內容比較尷尬了，是大家都非常討厭的，傳說種的瘟神也不過於此。而這種鳥應該是統治者們最深惡痛絕的一個對象了，因為只要他們出現在某個國家，那麼基本上這個國家也就玩完了。雖然在《山海經》中，她的形象還是非常的不錯的，身披五色的羽毛，想想都非常的美麗，不過她出現所帶來的後果，真是讓人好感全無啊。畢竟一個國家的滅亡，受傷害最深的z永遠是生活在最底層的百姓！
以上就是長安為大家帶來的上古神話中的四大鳥人，這四位鳥人雖然都不是「天使」，但是在某種意義上說的話，職能和天使也沒差了，畢竟基本都是神人啊！