我理解的科學是一個理性與客觀的認知事物的方法，近代自然科學經驗主義與理性主義哲學的直接產物。科學是哲學的進一步發展，在這個意義上自然科學即是哲學。
科學方法論基礎，一是觀察和實驗，二是理性的思考。真實的知識來自於對自然事物進行客觀的觀察，規律則是通過理性思辨的思考而獲得。事實並不等於規律，規律是現象背後的機制。
科學方法在不同領域中的運用，便產生了眾多的不同的學科。比如，科學方法在物質研究領域中運用便產生了物理學和化學。在生物研究中的運用便產生了生物學、植物學、動物學。在人類生命現研究中運用產生了解剖學、生理學、心理學、醫學等。在宏觀社會現象研究中運用便產生了社會學、歷史學、人類學等。
科學的實質是它的方法而不是它的結論，科學知識是不斷進步和發展的，但科學的方法卻是不變的。
我們研究中醫科學需要學習和應用科學的方法，而不是簡單的學習它們的相關科學知識。近代生命科學的研究是以精密的觀察和實驗為基礎的，解剖學丶生理學等科學知識是不容置疑的。我們發展和研究的中醫科學不是要證明中醫比近現代生命科學更高明更科學，而是要補充現代生命科學仍未被徹底認知的現象和規律。
現代自然科學與生命科學雖然取得了巨大的進步，但對於生命本質的理解還並沒有獲得突破性進展。舉一個最簡單的問題，人或動物為什麼要睡眠?對於這個問題，現代科學知識中尚未有令信服的答案。這充分說明人類對生命的理解遠未開始。
中醫學也要研究人體結構、正常生理這些內容，而這些內容同時也是生命科學的研究對象。同一自然事物居然有概念和原理毫不相容的兩套理論存在，這絕不是合理的的現象。中西方文化匯合，兩套理論都需要各自做出修正，以實現對生命現象更深刻的理解。未來人類對於生命的理解的理論將是一個而不是多個。
中醫學要發展就不能固步自封，吸收近現代生命科學的成就，建立和發展獨立的生命科學理論。發展中醫科學，科學的認識方法才是最根本的東西。