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放生池扔滿錢幣,魚在錢縫中求生,遊客:錢幣不沉必有福
城隍廟外的放生池旁，密密麻麻圍著許多遊客，他們把口袋裡的錢幣，一張一張、一枚一枚，不斷扔進放生池裡，導致放生池錢滿為患，一條條鯉魚在錢縫中求生……「大姐，請問下，這麼多人把錢幣扔進放生池裡，有什麼寓意嗎？」我十分不解遊客們的行為，拉住一位40歲左右的女子問道。「哈哈，你是外地人吧？」
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「放生池」那麼小為啥不會滿?工人把水抽乾,眼前生物讓人愣了
現在人們最喜歡的行善方式是放生，買一些魚或者其它的動物用來放生。那麼「放生池」那麼小為啥不會滿？工人把水抽乾，眼前生物讓人愣了。 在很多的旅遊景區中總會有放生池，對於放生這樣的善舉大家也是非常的認同的，畢竟是一件好事情
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四種省時省力高效率的放生方法,你常用哪種?
放生是中國傳統的善行之一，也是佛門極力推崇的慈悲行為，更是現代都市人所樂於接受並積極參與的慈善活動。但是，如果沒有選對放生方式和學會科學放生，就有可能將放生變成「殺生」。在日常放生活動中，你是否注意到以下幾種情況：有時因為參與放生的人少，而被放生的魚兒數量又很多，放生者累得疲憊不堪；或者參與放生的人多，可站的場地又小，造成嚴重窩工；或者本該比較順利地把魚兒放到水裡，結果變成障礙重重，等等。
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為何放生池那麼小,魚卻不會被放滿?把池水抽乾後找到原因
現如今有很多相信佛學和命理的人，他們都會通過放生物種的方式來祈福，為自己和家人積德行善。而他們中大部分會選擇放生魚類，但不管是淡水魚還是海水魚，放生在外面的水池或者其他地方，由於環境的不適應，很多放生出去的魚類，都會遭到死亡，也有的對生態環境造成了汙染，真是好心辦了壞事，這讓放生者們很無奈。
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為何大家都喜歡用硬幣,砸放生池裡的龜蛇雕像,看看大師怎麼解說
國慶去了一次光孝寺，逛完一圈下來，便是到了放生池那裡，見到了許多的孩子還有家長在用硬幣砸那龜蛇的石雕像，以前我也經常幹這事，也見怪不怪的，但是這次我忽然冒出一個想法，為何中國人由大到小，由老到少，都喜歡用硬幣砸這放生池的龜蛇呢，當然還有人喜歡，真的砸烏龜的，不過是那些懶洋洋老是趴著不動的大烏龜，這是一種什麼心態呢,或者裡面有什麼心理知識呢？
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花錢請人吃素跟放生有關係嗎?十個問題道破真相
印祖講得很清楚：「放生之舉， 原為發起同人戒殺吃素之心。倘能戒殺吃素，則殺業不作，殺報自止。從前已造之業，則以竭力修善，至誠念佛，以消滅之。須知法雲寺之放生．實一切同人戒殺吃素之前導。」 又說：「放生一事，原為啟發現未人之善心，以期戒殺吃素，普令含識，各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果。小之則全吾心之純仁，大之則弭世界之殺劫。
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圓因老法師:放生問答
答：簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠下無數的殺債。要知道因果報應，絲毫不爽，有罪必報，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業障！3、問：放生有什麼功德？
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不能再這樣「放生」了，後果非常嚴重
他們也不是千裡迢迢漂洋過來來到三亞的岸上乘涼，而是被人為「放生」的。放生主要體現在對生命尊嚴的維護，體現了佛門廣大慈悲的救度精神。放生對物種的保護和環保意識的提升，有一定積極意義。但是，放生也是要講科學的。巴西龜在我國屬於外來入侵物種，由於原始生存環境惡劣，巴西龜的生存競爭能力非常強，如果隨意放生在本土海域，將搶奪本地龜種的生存資源，會對我們的海洋生態平衡造成巨大的破壞。
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巴西龜被放生或危害閩江 市民放生可選本地物種
5月26日，本報A2版報導了大量「生態殺手」巴西龜被放入閩江，專家認為盲目放生可能會導致本地龜滅亡。連日來有不少讀者撥打本報電話，想要知道除了巴西龜外，常見的外來物種還有哪些。因價格便宜適應力強，巴西龜比本地龜更受歡迎「其實我們此前還沒注意到有人在閩江內如此大規模地放生巴西龜。」
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又有人在大明湖放生鱷龜!此物沒天敵可能毀掉大明湖
        近日，網曝在大明湖附近，有人以放生的名義，高價售賣鱷魚龜，讓大家放生用。
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家豬和狗放生野外會變成野豬和狼嗎?
家豬和寵物狗放生野外會變成野豬和狼嗎？實際上家豬跟野豬是同一個物種，家豬可以看作是野豬的一個亞種，兩者之間可以交配產生可育的後代；而寵物狗和狼是同一個物種，寵物狗是灰狼的亞種，兩者之間理論上是可以交配產生可育後代的。
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中華鱘放生求解25年保護困局
「放」———口令聲後，一米見方的暫養池閘門應聲下落。噴射的水流裡，被放生的28號中華鱘，蜷成U形將頭扭向甲板———那裡站著飼養它兩年的北京海洋館工作人員。 海洋館工作人員認為這是中華鱘在向大家告別，同樣捕捉這一細節的水生動物博士柴靜卻開始擔憂，漸通人性的魚能否在野生環境下繼續生存。 「這不是一個好信號。」
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傳承:素食和放生是漢傳佛教環保的福音
當然，佛陀的這個自由決定根據我們現在的猜測，很大可能是他考慮到當時僧人以乞食為生，對食物沒有取捨的條件，而是信徒供養什麼就吃什麼。然而，傳統和客觀條件並不能開脫教義和實踐之間的出入，即主張慈悲戒殺又何以為別人殺生提供條件，相信六道輪迴的觀念又何以不怕所食之肉來自於自己前生的親屬或朋友。所以，當慈悲精神和輪迴觀念在傳教過程中日益變得重要時，食用動物肉就成了一種尷尬的現實。
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廣州現2米長緬甸蟒死屍 疑因非法放生致死
但是生物島僅僅有老鼠，且開發已經多年，人為活動比較多，歷史上可能有本土的緬甸蟒，但是現在生物島已經不合適緬甸蟒生活了。 估計是珠江漲潮，把緬甸蟒衝走了，張亮並沒有找到緬甸蟒屍體，但是周邊調查一圈，張亮發現有其他蛇類出沒的跡象。 「大學城、生物島此前就不時傳出有人放生蛇類的新聞，這條死亡的緬甸蟒也有可能是人為放生的。」
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科研人員提醒:市民不要輕易「放生」海龜
2月16日，一市民在大鵬較場尾某海鮮餐廳的海鮮池內發現一隻海龜，隨後通知了海洋漁業部門。餐廳負責人表示，海龜是春節前爬上沙灘的，由於海龜受傷，一直放在海鮮池暫養，未能及時放生。但因其長時間待在空間狹窄的海鮮池內，導致野外生存能力下降，可能無法自行捕食。如果現在就被放歸大海，很可能會遊回淺灘向人類求食，但這樣就很容易被船舶螺旋槳或其他機械傷害。目前，這隻幼龜身體和精神狀況良好，正在救護基地接受捕食等相關適應性訓練。迷路啦！生病綠海龜誤入魚塘！
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付笛聲任靜差點被潑藥 皈依佛門事件後身價暴漲
[提要] 6月16日晚，付笛聲夫婦在長沙參加2007超級蜜秘端午賞鮮會演出，雖沒有直接回應皈依佛門事件，但他們並沒有否認已皈依佛門日前傳出已皈依佛門消息的付笛聲、任靜夫婦也出現在賞鮮會上，並首度向公眾正式回應有關於他們皈依佛門的事情。 焦點：皈依事件後，付笛聲夫婦身價暴漲 雖然當晚的主題是「超級蜜秘」，但大家關注的焦點卻在付笛聲、任靜夫婦身上。因為最近曝光的皈依佛門事件已經讓付笛聲夫婦站在了風口浪尖上。
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霹靂布袋戲佛門之天佛原鄉
這期我們來討論一下佛門重地天佛原鄉，由光尊玉菩提所創的佛門至高聖地，也是虛幻與真實並存之地！下面我們便了解一下其中的代表性人物。天佛原鄉對厲族的最高主導者，擁有化分五相渡世之能，修體已臻精純，色身非男非女。所持武器為太素之劍——奧義吠陀，可惜的是最後卻自戮而死，希望世間因自己而受罪者，還諸自身，在樓至韋馱身亡後，其軀體最終化為至潔莊嚴胎藏五封蓮，證明了樓至韋馱的聖潔。
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為什麼不能放生巴西龜？「生態殺手」絕非浪得虛名
但是在長期發展過程中，巴西龜因其自身特性以及「寵物棄養」、「養殖逃逸」、「宗教放生」等原因，在我國生態環境中肆意增長，成為名副其實的「生態殺手」。從寺廟、放生池及公園裡的人工池，到野外的小溪、河流、水庫，都能看到它們的身影。近日，記者向中國水產科學研究院珠江水產研究所助理研究員楊葉欣了解了巴西龜的入侵情況和防治建議。
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遊客放生錦鯉進黃河，專家表示可能會破壞生態
這幾年國內就因為放生而造成了一種生物泛濫成災。而這錦鯉也是人們常常為了祈福而會放生的生物。此前在網上小編也看到過有人將數萬條錦鯉放入黃河中，這放生錦鯉可以說是一件好事，可是與專家表示，這貿然的放生可能會變成
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四川「放生愛好者」放生百餘條蛇 內含毒蛇
四川「放生愛好者」放生百餘條蛇 內含毒蛇 (1/3) "← →"翻頁