引言
中國姓氏文化源遠流長，從最早「姓」「氏」分開，到西漢時二者合二為一，從最早流傳下來的八個姓氏到巔峰時有9000多個姓氏。如今，姓氏文化早已融入傳統文化中，成為加強文化和民族認同，以及血緣關係維繫的一部分。《通志·氏族略》曰：「三代以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人稱姓。」可見姓和氏在我國都有著很長的歷史。
我們最熟悉的關于姓氏的著作是《百家姓》，它編於宋朝，共收錄504個姓氏，因宋代皇帝姓「趙」而以趙姓開頭。事實上，趙姓在我國並不是一個流傳十分久遠的姓氏，也不是一個人口大姓。我國最古老，也是影響力最深的姓氏當屬「姬」姓，華夏始祖黃帝姓姬，在《百家姓》中有411個姓是由姬姓演化而出；另一大影響力深遠的姓氏是姜姓，即炎帝之姓，一共演化出102個姓氏。
▲《百家姓》書影01
姓氏的來源多種多樣，有由原始部落圖騰演化而來的，有以封地、官職、職業等為姓的，還有皇帝賜姓等等。我們常見的姓氏是單姓，即只有一個字的姓氏。複姓現在比較少見了，但根據《中國姓氏大辭典》記錄，古今各民族使用漢字記錄的雙字姓氏有過9012個，在多字姓氏中，還曾出現過十字姓氏。
雙字姓氏多來源於居住地或官職，如司馬、東郭等等。三字以上姓氏則多來源於少數民族。我國歷史上曾經有過幾次少數民族與漢族進行大融合的時期，最早是春秋戰國時期列國與中心地區漢族融合；在魏晉南北朝時期，如北魏拓跋氏，後來在孝文帝拓跋宏改革下，皇家改姓元；宋元時期遼代、金代以及建立了元朝的蒙古族均為少數民族，且均進行了「漢化」，使用漢字記錄民族姓氏，清代也是如此。
▲孝文帝拓跋宏畫像02
漢族的姓氏文化不僅影響了周邊少數民族，豐富了我國的姓氏辭典，更影響了周邊國家——日本。在明治維新之前，日本人姓氏必須由天皇賜予，所以貧民百姓是無姓也無氏的。明治天皇決定學習中國，讓老百姓可以擁有姓氏權，給自己取姓氏。而日本人民取姓氏的方法也與中國早期類似，多以所居住之地取姓氏，所以常見有松下、山口、村上等姓。
因為日本文字也是從漢字演化而來，所以兩國姓氏難免有些相似。因此現在有些姓氏看起來很像是日本姓氏，常常被人誤解，也稱得上很「尷尬」了。如東野、東門、端木這三個姓氏，明明流傳了上千年到現在，卻被吐槽名字更像日本人。
▲日本人照片03
雖然日本有一位著名偵探小說作家名為東野圭吾，讓這個姓氏為世人所熟知。然而東野這個姓氏並不起源於日本，早在西周開國初期我國就已經有了這個姓氏，可考的第一位姓東野的人是周公旦的曾孫。
當時人們在取姓氏時還不一定非要傳承父姓，只有嫡長子必須將姓氏延續下去，其他嫡子可以繼承，庶子往往另取姓氏。周公旦的這位曾孫就是庶子出身，只分得東邊野外一塊田地，因此他便以東野為姓氏。現在山東地區還能找到此姓氏的人。
▲東野圭吾照片東門這個姓氏也與常見日本姓氏有些相像。不過早在兩千多年前的春秋時期，魯國莊公有一個兒子名為遂，他成年後居住在城門的東邊，於是便以東門為自己的姓氏。這只是史書中可考的，並不排除當時有百姓也將姓氏取為東門。在現在的河南和黑龍江，仍能找到一些東門姓氏後人。
端木這個姓氏則分外尊貴，雖然很多人了解這個姓氏可能都是因為《一起去看流星雨》中的端木磊。但早在東周時期我國便有了這個姓氏，我們熟悉的孔子弟子之一——子貢便是端木姓，名為端木賜。日本雖也有這個姓氏，出現的時間卻遠遠晚於我國。只不過這個姓氏現在多簡化為端、木、沐等姓，所以才不為人所知。
▲子貢畫像結語
平時我們習以為常的姓氏，沒想到卻能牽引出這麼源遠流長的一段歷史，其中有著許多分支，更湧現出無數歷史人物。正如蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所說：「江山如畫，一時多少豪傑。」我們雖很難了解歷史全貌，更難以記憶歷史中每一個細節，但是我們可以一步步加深對於我國歷史各方面的了解，發現其中無窮樂趣。
參考資料：
《通志·氏族略》
《念奴嬌·赤壁懷古》