生老病死是人類必須經過的循環，雖然眼一閉什麼都可以不管了，但是畢竟還有一具軀殼留在了世上需要妥善處理，從傳統的土葬，到現在的火葬，最近據說武漢又開始試點「冰葬」。
冰葬
冰葬是將死者的遺體放置在液態氮氣中進行處理。氮氣要進入液體狀態需要零下196攝氏度的低溫，因此液氮環境就能夠製造出極低的溫度環境。在這樣的低溫下浸泡，有機組織很快就會脫水，再利用超聲波，遺體就會粉末化成為骨灰。超科幻的有木有，感覺基本就是被冰系法師放了一個大招就over了。
冰葬比傳統火葬的效率要高出許多倍，而且不會產生環境汙染問題。這種條件下產生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解，回歸自然界的生態輪迴，也因此實現亡者落葉歸根的願望。
源自因紐特人的傳統
冰葬這是北美因紐特人的葬俗。老人患病後不願成為家庭的累贅，當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老睏倦，想要睡覺，需要一張獸皮，兒女會意。即挖鑿一個很深的冰洞（太淺了不行，容易變成北極熊的零食），讓老人躺進去，用獸皮蓋好，然後用冰塊封住洞口，老人逝去五天以後，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣老人的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。
相比因紐特人的冰葬，最新的超低溫冰葬方式，更加徹底。
根據新的「冰葬」技術，死者在死亡後，工作人員會先將屍體藏在零下18℃的冰格內，然後再將遺體放置在液態氮氣中處理。而氮氣要進入液體狀態，需要零下196攝氏度的低溫，所以第二步就是將遺體浸在溫度為零下196℃的液體氮中。在這樣的低溫下浸泡，有機組織很快便會脫水，屍身會變乾脆。
等屍身乾脆後，工作人員再將其放入震動儀器內慢慢搖晃，讓屍體碎裂成顆粒狀。之後再將碎粒送入特製的真空箱內處理。碎粒中的剩餘水分會被完全吸走並進行無害化處理後，有關剩餘物質就會被移入一個金屬分離器內。在金屬分離器的作用下，人體中包含的一些金屬就會被分離出來，如做手術時體內留下的鋼釘、螺絲，補牙時的水銀等。把這些雜質去除後，再將最終剩餘的大概20克骨粉放入由蜀黍粉或薯粉製成的有機骨灰盒中。家人把這種「環保骨灰盒」埋入地下，過半年或一年的時間，有骨灰盒溶解，屍粉也回歸大地，真正做到了「塵歸塵，土歸土。」
從宣傳看對比火葬，冰葬的效率要高出很多倍，且不會造成環境汙染。但它新事物也有缺點，一個是最終剩餘骨灰太少，可能有些家屬接受不了，還有一個就是貴。整套處理設備結構複雜，造價高而且液氮無法重複利用。因此一般人暫時還沒機會使用這種方式。
其他葬俗
我國的殯葬方式除傳統土葬之外，其他葬式也很多，如火葬、天葬、水葬、樹葬、懸棺葬、沙葬等。
火葬系傳統葬式，即以火焚屍，將骨灰貯於盒內的殯葬方式。中國最早流行火葬的是春秋戰國時的氐羌人，《後漢書》載「羌人死則燒其屍」。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。河東地區各縣城居民和國家工作人員多實行火葬，其在數量上僅次於土葬。
天葬就是將死者的屍體餵鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬有專門的天葬場，人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序分別餵食。
水葬是一種將死者遺體投於江河湖海的葬法。水葬之法在我國主要流行於西藏及其鄰近地區，漢族採用水葬主要是沿海漁民或海員水手中實行。
樹葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤裡。樹葬沒有墓穴，只作標記，僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一，所謂生態葬。
懸棺葬，人去世之後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。
沙葬在新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好，投入流沙中，使其慢慢陷進沙子裡。由於氣候關係，許多屍體進入沙子裡面就立即脫水，使得屍體不會腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。
著名的小河公主
梵觀點：我們身體裡的各種物質來源於這個宇宙，最終都將還給這個宇宙。
對於這種最新的處理方式，你怎麼看？