導語：《西遊記》中的一個章節竟無意間暴露出神仙們「延年益壽、長生不老」的秘訣，看罷不禁令人後背發涼，並瞬間顛覆了對神仙們的一貫認知。簡直細思極恐——原來，佛祖神仙比凡人和猛獸更殘暴！
1、驛丞一番話，驚呆取經人，長生不老術，竟是滅人倫
在《西遊記》第七十八回：「比丘憐子遣陰神， 金殿識魔談道德」一章，寫的是師徒四人來到比丘國境內，發現了一個令人費解的現象：在大街上的鵝籠之中竟關著許多小兒，仿佛被叫賣的般。
這個奇怪現象引起了唐僧的注意，便叫住驛館的驛丞要問個明白。原文如下
三藏道：「貧僧進城時，見街坊人家，各設一鵝籠，都藏小兒在內。此事不明，故敢動問。」驛丞搖頭搖手只叫：「謹言！」三藏一發不放，執死定要問個詳細。驛丞無奈，只得悄悄而言道：「適所問鵝籠之事，乃是當今國主無道之事。此國原是比丘國，近有民謠，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模樣，攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀音，進貢與當今。陛下愛其色美，寵幸在宮，號為美後。近來把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾。
驛丞的話很令人疑惑：他居然把狐媚惑主、心腸狠辣的「妖后」比喻成「貌似觀音」，一般情況下，應該比喻成貌似嫦娥，或者貌若西子，即便他不知道西子是何人，至少也該比喻成貌似「仙子」。怎麼能把觀音與這種女人相提並論呢？
這驛丞對觀音有何怨恨，居然敢借「狐狸精變成的妖后」來誹謗觀音？先把這個疑點按下不提，繼續看驛丞是怎麼說的。
太醫院檢盡良方，不能療治。那進女子的道人，受我主誥封，稱為國丈。國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，採將藥來，俱已完備。但只是藥引子利害：單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服後有千年不老之功。
從驛丞的口中我們得知：那一千多個小兒的性命，原來是為給國王配長生不老藥的。而這樣的「絕密配方」正是來自於那個妖后與她的父親「國丈」。用人心來配藥獲取長壽不老，真是聞所未聞。
據驛丞講，用這一千個小兒的性命製藥就可以令人活一千歲。所以說「有千年不老之功效」。平均一個小兒的性命可以令人延壽一年。
千萬不要以為驛丞的話僅僅是個例，同時知道這個秘方的，不僅是這個妖道，而且還有觀音菩薩駕下的鯉魚精，當初悟空和八戒曾經變作童男童女來引誘妖精出洞，後來才知道——這吃人的鯉魚精居然是觀音菩薩「養的」。
之前悟空還不信：菩薩養的鯉魚精怎麼會吃人？世人都知道觀音菩薩是個「大慈大悲、普度眾生」的善人，這廝怎麼敢冒充是觀音菩薩的魚？
結果，這貨還真是觀音菩薩的魚！觀音菩薩聽聞後，慌得連衣服也來不及換，頭也來不及梳，慌忙編了個小花籃跟隨悟空來捉妖。菩薩唯恐這廝毀了自己的「名聲」、洩露了長壽不老的「仙機」，竟連話也不敢多說，匆忙捉了魚狼狽地離開了。
唐僧聽罷驛丞那番話，瞬間滋生切膚之痛：自己十次轉世，都是未成年就被佛門弟子們分吃了。所以，有著極其濃重的心理陰影，今天聽罷驛丞一番話，頓時激發了前世記憶，惶恐心痛不已。
2、神仙佛祖的長生不老之術，竟是「吃人」
唬得個長老骨軟筋麻，止不住腮邊淚墮，忽失聲叫道：「昏君，昏君！為你貪歡愛美，弄出病來，怎麼屈傷這許多小兒性命！苦哉，苦哉！痛殺我也！」
唐僧雖然總是一副慈悲面目，但卻很少有這樣「感同身受」的時候，唯獨這次，把個唐僧活活心疼哭了。「將心比心」自己轉世十次都沒能活到成年……
悟空把這「妖后與國丈」打回原形後，它真正的主人才出現，竟是「壽星老」。壽星老便是千年不老之身。
以前，還一直困惑壽星老是靠什麼秘方來延年益壽的，結果，他的座下鹿給出了驚人答案：吃人！而且是小兒的人心。每吃一個小孩心，可以延年一歲，吃一千個小孩的心，就可以千年不老！
那妖后與國丈正是偷用了壽星老的秘方，來給國王治病，延年益壽的。原文道：
只見那壽星老兒手摸著鹿頭罵道：「好孽畜啊！你怎麼背主逃去，在此成精！若不是我來，孫大聖定打死你了。」行者跳出來道：「老弟說什麼？」壽星道：「我囑鹿哩，我囑鹿哩！」
這壽星老出來的還真是恰到好處，早不出來晚不出來，偏偏在悟空要打死他的鹿時，才趕緊出來護犢子。壽星老此舉動很令人懷疑——這鹿精極有可能就是「打著為國王治病的幌子」來給壽星老採辦「人心」的。
是不是細思極恐？在沒有蟠桃之前，神仙佛祖們都是靠吃人來延年益壽的。無論是菩薩、佛祖還是壽星老，都是靠吃人心來延年益壽、長生不老的。
在主人的影響下，像鯉魚、鹿這種溫順的動物，都會變得十分兇狠殘暴，以食人來修煉提升自己的法力。
而且，這絕非個例，包括如來家的老鼠精，這原本只吃五穀雜糧的老鼠，竟然跟佛祖學會了吃人，還曾在鎮海寺吃了六個和尚。
觀音菩薩的鯉魚、壽星老的鹿，佛祖的老鼠都會吃人，可見是有樣學樣，上行下效。讀到這裡終於明白了驛丞的那句比喻：「這女子生的面容嬌俏、貌似觀音」的「深刻寓意」了。
聲明：《西遊記》原本就是一部諷刺小說，所以說，即便有褻瀆神佛之語，佛祖神明也不要怪罪和當真，一笑置之即可。