草原人其實是運用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的 中庸之道 ，不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。草原人善於把草原上的各種矛盾，平衡控制在一舉兩得之內。
——《狼圖騰》
《狼圖騰》，是2004年長江文藝出版社出版的圖書，作者是姜戎。主要講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、遊牧民族相依相存的故事。
作者簡介：
呂嘉民（筆名姜戎），漢族，1946年4月生於北京，籍貫上海。曾任中國勞動關係學院教師。主業：政治經濟學，偏重政治學方面。1967年自願赴內蒙古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。
對於作者來說，狼圖騰這本書是值得一看的。書中所講述的人與狼共同競爭、共同生活的事故能引起人的反思。
作者認為用人狼從競爭、共生到人殺狼的故事，來反映出人與自然的矛盾。可以說《狼圖騰》不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認識自己，認識自然，認識人類文明發展的歷史文化和生態學教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清並正視自己的錯誤。往大的方向說，元朝的帝國之所以能這麼強，跟他們身處的環境也是息息相關。生活在危機四伏的狼群邊上，也是極大的磨練了元朝人的意志。
在原始部落，人與萬物都是平等的，人不是世界中心，只是廣闊圖景中的一部分。當現代人追求改變、進步、發展，並在此中掙扎時，《狼圖騰》中的原住民在做的是努力保存這片土地的本來面貌，他們抱著對自然的敬畏之心，延續著千百年來的遠古習俗。他們信奉天葬，信奉一種人與自然的和諧。人和動物都是自然的一部分。
「即使再兇狠的狼，也是可以作為朋友的」放羊人這樣說道。
當我們的那些現代機器來到草原，草原變成了礦洞，樹木一棵棵倒下。狼失去自己的家園，人與狼的和諧被破壞了。我們的槍真的要瞄準為了生存而反抗的狼嗎？
如果世界上最後一匹狼是混在哈士奇裡等待被買賣的寵物，那麼這實在是一種失敗。
騰格里，求求你，接受它的靈魂。
——《狼圖騰》
總的來說，該書的作者用狼的視角去解讀人與自然世界的關係，值得人沉下心去看。狼的優點以及人類經歷的怕狼、養狼、殺狼等等幾個環節。都無形的透露出了一種草原上的靈魂將離我們遠去。