曾國藩,親手將四個女兒推落火坑的奇男子

家長們總感覺大齡女兒嫁不出去沒面子，被家暴也勸她們要忍因為離婚沒面子，你的面子有多了不起呀要用女兒一輩子的幸福去換？

這裡有個現成的例子，被人推崇為千古第一完人的曾國藩，不就因為在四個女兒的婚姻問題上決策處置不當，導致有三人不滿四十歲就鬱鬱而終，從而成為他一生最大黑點的嗎？

作為「晚清四大名臣」之一的曾國藩，在坊間的名聲一向是很好的。

為人所稱道的是，文武雙全、位極人臣的曾國藩尤擅治家，《曾國藩家書》直到現在還是常銷書，曾國藩的治家原則總結起來是八個字：和以治家，勤以持家。

和以治家的關鍵是家中人人要講孝悌，孝就是對父母、對長輩的感恩、尊敬與贍養，悌是指兄弟之間和睦友愛，也就是同輩之間的融洽與和諧。曾國藩認為，孝友之家，往往可以綿延十代八代不衰。

勤以持家在曾國藩的字典裡有兩層意思，一是家庭成員要克勤克儉，一是做家長的要勤以言傳身教。

比如兒子曾紀澤喜歡西方社會學，曾紀鴻喜歡數學和物理學，曾國藩雖然一竅不通，也能儘自己所能去了解，去努力學一點。

無論再忙，他每日總要抽出時間來陪孩子、陪家人，他認為有些教育不能假手他人，和孩子共同學習、溝通討論的親子時光非常重要，這才是最好的家庭教育。

在對五個女兒的教育上，和兒子們重學識教育的側重不同，曾國藩認為「女子無才便是德」，女兒們是朝著賢妻良母的方向去培養的，他親自為女兒們制訂每天的「功課單」如下：

早飯後，做小菜、點心、酒醬之類，食事；

巳午刻，紡花或績麻，衣事；

中飯後，做針線刺繡之類，細工；

酉刻，做男鞋、女鞋或縫衣，粗工。

並且要親自「驗工」：食事每日驗一次，衣事三天驗一次，細工則五日驗一次，粗工每月驗一次，每月須做成男鞋一雙。

並說：「吾家男子於看讀寫作四字缺一不可，婦女於衣食粗細缺一不可。」

曾家的五位小姐在這般精心地「栽培」之下，身上全無驕嬌二氣，絕不是電視上演的那種刁蠻無理的千金小姐，但是除了最小的女兒曾紀芬之外竟無一個得善終，這又是為何呢？

這大概得由曾國藩來背鍋。

曾家小姐們完全奉行大門不出二門不邁的嚴厲家規，婚姻全賴父母之命媒妁之言，自己全無一點主宰命運的可能。

對她們以及那個時代的女性來說，婚姻就是第二次投胎，往後過的好不好，全看父母眼光準不準，肯不肯為女兒的終身幸福著想。

曾國藩不是賣女求榮之人，出身貧寒農家的曾國藩向來警惕那些官宦人家的子弟與家風，甚至為了避免掌權者的猜忌，他在聯姻之時刻意迴避門第觀念、貧富等級，所以他擇婿盡力避免政治或經濟地位上的門當戶對，更多地選擇那些知根知底的書香人家。

他這麼做的初衷很好理解，門當戶對的政治聯姻容易讓女兒受委屈，適當地「低嫁」可以讓女兒在夫家更有地位，自己認可的孝友書香之家教育出來的孩子也錯不了，家庭氛圍也比較融洽。

總結起來，曾國藩的女婿們有如下幾個共同特點：都是曾國藩的湖南好友或同僚的孩子；女婿們的父親都是德才皆備的有識之士；女婿們都通過了曾國藩的面試，可謂知根知底。

這麼看來曾國藩對選婿已經夠上心的了，怎麼最終結果會如此慘烈呢？

且聽我慢慢道來。

曾國藩的長女曾紀靜6歲那年，曾國藩給她訂了一門娃娃親，對方是翰林院編修太史袁芳瑛的兒子袁渝生，兩家人是湖南老鄉。袁芳瑛是晚清著名的藏書家，兩人在同為京官之時常常結伴去琉璃廠淘古書，一來二去，兩家人就熟稔起來了。

當時袁芳瑛的長子袁秉楨長得聰明伶俐，討人喜歡，曾國藩認為三歲定八十，此子不錯，可堪為婿，便與袁芳瑛一拍即合。

但是曾國藩沒想到的是，袁芳瑛長於藏書，卻短於教子，袁秉楨長大之後，非但不喜歡讀書，更對父親的藏書起了一種病態的厭噁心理。

袁芳瑛死於松江知府任上，當時袁秉楨和曾紀靜都是18歲，還未完婚，但袁秉楨「不喜故書雅記，以五間樓房閉置諸籍，積年不問」的名聲已經流傳開來。

袁秉楨有書不讀，別人就會來打主意，袁秉楨有飲酒和賭博的嗜好，於是有人就請他去喝酒賭錢，欠下債後，就以書作抵。而袁秉楨發現了他家書的價值，第二年乾脆就租來一條船，載數百箱書，運往武漢競售，購者麇集。

其父一生耗盡心血收集的珍本古籍，被晚清著名學者李盛鐸稱袁氏藏書之盛為「二百年所未有」，就這樣被這個不孝子一朝散盡。

其時，袁秉楨人品的優劣已經一眼便知，但是曾國藩沒有為了女兒的終身幸福毅然悔婚，他認為如果此時悔婚會被人詬病嫌貧愛富，且對不住已故老友的在天之靈。

為了成全他個人的面子和名聲，在守孝期滿之後，他還是讓長女嫁入了袁家。

曾紀靜嫁入袁家之後才發現，袁秉楨的惡劣行徑還不止是嗜賭濫飲，在她進門之前，他就已經瞞著曾家未婚而先娶妾，這在當時的世家大族裡簡直是笑話和恥辱。

大家看《紅樓夢》便知，賈寶玉沒有娶正妻之前，和他有了夫妻之實的襲人始終算不得正經的姨娘，而只是通房大丫頭，至於通房大丫頭能不能當上真正的妾，還得看正妻的臉色，賈璉在婚前的通房大丫頭就被王熙鳳趕的趕賣的賣，最後只留下王熙鳳自己帶來的平兒。

△平兒算是鳳姐的自己人，然而在善妒的鳳姐手下仍是百般小心討好。

至於像薛蟠那樣沒有娶正妻就先娶了香菱做小妾的，一來薛家只是皇商，商人而已，算不得世家大族這種清貴之家，二來薛蟠本來就是個不守規矩欺男霸女的混世魔王，也就他幹得出這樣的事兒。

袁秉楨這個人，也就是活脫脫的薛蟠了，他娶了小妾還不滿足，還經常出去眠花宿柳，對曾紀靜實行婚內冷暴力，基本不去她房裡，她一直未曾有孕。

曾紀靜只得向兄長曾紀澤哭訴她的遭遇，曾紀澤又告知曾國藩，曾國藩聽說了之後也挺上心，他在同治元年五月二十四日給紀澤的家書之中，專門討論如何教育這個女婿。他說：

爾信極以袁婿為慮，餘亦不料其遽爾學壞至此，餘即日當作信教之，爾等在家卻不宜過露痕跡。

我家內外、大小，於袁婿處禮貌均不可疏忽。

人所以稍顧體面者，冀人之敬重也。若人之傲惰、鄙棄業已露出，則索性蕩然無恥，拚棄不顧，甘與正人為仇，而以後不可救藥矣。

曾國藩從兩方面來考慮，其一，自己作為長輩，可以出面寫信教導。

其二，要家中眾人不露痕跡，照顧其體面，畢竟是世家子弟，體面還是要顧及的，給他面子他就不會太過亂來。

再者，犯錯之初，總有悔改之心，故還要人去敬重他，否則惡行暴露無遺，便會蕩然無恥，所謂破罐子破摔，也就不可救藥了。

如果這樣也無效，曾國藩在信中繼續說：若久不悛改，將來或接至皖營，延師教之亦可。

曾國藩決定自己下手管教這個女婿了，他想自己的教育方法和理念一向是成功的，幫助女婿浪子回頭也不是難事。

結果袁秉楨的表現狠狠打了曾國藩的臉。

據曾國藩的日記記載，同治二年五月，曾紀澤帶著袁秉楨、曾紀靜夫婦來到安慶。曾國藩立即聘請老師，教其讀書，然而袁秉楨就是榆木腦袋不開竅，根本無心向學，曾國藩《與澄弟》（同治二年十二月初四日)說：「袁婿讀書之事拋荒太久，又心之所向不在此途，故不令其拜師上學。」「延師教之」計劃宣告失敗。

既然不喜歡讀書，那麼就去做事吧！曾國藩向來不是死讀書之人，他認為做實事也是磨練人心性意志的一種辦法，既然袁秉楨喜歡和人打交道，他就因材施教將女婿安排到了徐州糧臺工作，讓他參與實務。

可是曾國藩日記同治四年二月初九日的日記記載，袁婿仗著自己是曾國藩女婿「強封民房，娼妓多人」，公然強佔民宅嫖娼，將嶽父氣的三屍神暴跳。

曾國藩不能總不能打女婿吧？所謂「刑不上大夫」，於是就打他的家丁幾百杖，又給他招來的妓女掌嘴幾百，殺雞給猴看。

聽說嶽父大人的諸般處置之後，袁秉楨非但沒有被嚇到，反而以死抗爭，當夜吞服鴉片自殺。

曾國藩第二日的日記說：「聞袁婿於昨夕吞鴉片煙服毒，其毒甚重，指甲已青，兒輩以藥救解之，直至申刻嘔吐二次，始有轉機。」

經此一變之後，女婿的行為有所收斂，該月十四日，在妻子等人的陪同下，向嶽父大人「謝罪」，並表示「願圖自新」，曾國藩也「為之少慰」，並將此事寫於日記之中。

然而，江山易改本性難移，曾國藩的良苦用心，換來的卻是絕望。

袁婿的最後結局，曾國藩在家書之中作了交代，《諭紀澤紀鴻》(同治五年三月十九日)說：

袁秉楨在徐州糧臺扯空銀六百兩，行事日益荒唐。

頃令巡捕傳諭，以後不許渠見我之面，入我之公館。

渠未婚而先娶妾，在金陵不住內署，不入拜年，既不認妻子，不認嶽家矣。吾亦永遠絕之可也。

袁秉楨虧空六百兩官銀用以花天酒地，這觸犯了以清廉為傲的曾國藩的逆鱗，再回顧袁婿曾經犯的未婚納妾、不認嶽家、不認妻子的過錯，他痛定思痛，決定和這個女婿斷絕關係，老死不相往來。

你以為曾紀靜就此逃離火坑了嗎？並沒有。

在這封信的最後，曾國藩寫下了對大女兒的命運判詞：「大女送至湘潭袁宅，不可再帶至富圫，教之盡婦道。」

他可以不認袁秉楨這個女婿，但是他還是要認自己的女兒是袁家的兒媳，他讓兒子將長女送回袁家，不可再帶回湘鄉富圫的曾家，要讓長女去盡「婦道」。

曾國藩不可能不明白長女回到袁家面對的是怎樣的生活，但他認為，這樣才是「合理」的，女子的命運就該如此，「在家從父，出嫁從夫，老來從子」。

在《諭紀澤》（同治二年八月初四日）裡，他就談到過對女兒們的期待：女不可戀母家富貴，慎無重母家而輕夫家。

大女理應在袁家侍姑盡孝，本不應同來安慶，因榆生在此，故吾未嘗寫信阻大女之行。

餘每見嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其後必無好處。

餘家諸女，當教之孝順翁姑，敬事丈夫，慎無重母家而輕夫家，效澆俗小家之陋習也。

在曾國藩的價值觀裡，嫁出去的女兒是潑出去的水，本來長女都不該和袁婿同來安慶的兩江總督府，而應該在袁家伺候公婆以盡孝道，更何況袁婿被趕回袁家之後呢？

當時25歲的曾紀靜回到夫家之後面對的是丈夫和整個袁家的冷暴力，在多次寫信回家求助未果之後，於29歲在袁家鬱鬱而終，臨終前袁秉楨甚至在外花天酒地沒有去見她最後一面。

不過估計她也不會想見到他吧。

曾國藩的次女曾紀耀18歲時嫁給曾國藩的養子陳遠濟，陳遠濟的生父陳源兗是曾國藩的至交，既是同鄉，又同為戊戌科進士，同時入選翰林院庶吉士，兩家一向交好，陳遠濟幼時父母雙亡，相當於是曾國藩看著長大的。

這樣的女婿應該夠放心的了吧？沒想到陳遠濟幼時聰明慧敏，長大後懶惰平庸，沒有上進心，科舉屢屢不第，靠當私塾先生過活，還需曾紀耀紡紗績線填補開銷，因為父母早逝，陳遠濟性格頗有怪異之處，還有咯血的隱疾。

據曾紀芬所著《崇德老人自訂年譜》 上說： 「仲姊之嫁後生涯， 有非人所堪者， 而委曲順從卒無怨色。 」

後曾紀澤出使英國，提攜自己這位妹婿，讓他做了自己的幫辦，帶著他們夫婦一起去了英國，最終39歲的曾紀耀客死異鄉，曾紀芬用「抑鬱終身」，「無生人之歡」，「令人愴念不置」這幾句話總結了二姐短短的一生。

三女曾紀琛的命運更為不堪，她嫁的是湘軍有名的戰神羅澤南之子羅允吉，羅澤南為了回援被困戰陣中的曾國藩，急攻武昌城不下戰死，使得年幼的羅允吉一早喪父。

出於對好友的愧疚和對羅家的補償，曾國藩給兩家定下了親事，這已經是曾國藩第三次因為女婿他爹的能力強人品好，以及和他交情好就把女兒嫁出去了，而事實證明，這次婚姻更加失敗。

因為羅允吉早早失去了父親的教導，他養於婦人之手，成為了一名性格暴躁的媽寶男。

羅允吉的生母周氏是羅澤南的小妾，出身農家，沒什麼文化，膝下只有這一個兒子可以依靠。

丈夫去世之後，她對這個獨苗百般溺愛。羅允吉在寵溺中長大，脾氣極為暴烈，有什麼要求必須立刻滿足，否則就大鬧不止。

結婚之後，羅允吉凡事稍不如意，或身體稍有不適，就對紀琛大發雷霆。

兒子如此，婆婆更難相處。

曾紀芬說三姐的婆婆「性頗悍厲」，竟讓大家閨秀曾紀琛自己刷馬桶，還縱容婢女辱罵這個兒媳。（ 張宏傑《曾國藩的正面與側面2：<曾國藩家書>與曾氏家風文化》，嶽麓書社2017年2月）

很難想像吧，大清朝最風光的權臣之一的親生女兒，竟然在婚後被妾室出身的婆婆虐待，去刷馬桶，甚至連婆婆身邊的婢女都能辱罵她。

曾紀琛實在難以忍受這樣的丈夫和婆婆，給大哥寫信哀求他向父親求情能不能回娘家居住，結果曾國藩於同治二年正月廿四日回了一封信，徹底斷絕了紀琛的念想：

羅婿性情乖戾，與袁婿同為可慮，然此無可如何之事。不知平日在三女兒之前亦或暴戾不近人情否？

爾當諄囑三妹柔順恭謹，不可有片語違忤。

三綱之道，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，是地維所賴以立，天柱所賴以尊。故《傳》曰：君，天也；父，天也；夫，天也。《儀禮》記曰：君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順。

吾家讀書居官，世守禮義，爾當告誡大妹三妹忍耐順受。

吾於諸女妝奩甚薄，然使女果貧困，吾亦必周濟而覆育之。目下陳家微窘，袁家、羅家並不憂貧。爾諄勸諸妹，以能耐勞忍氣為要。

吾服官多年，亦常在耐勞忍氣四字上做工夫也。

這封回信大概的意思是，即便女婿是像薛蟠一樣的混世魔王，我的女兒們也萬萬不能做潑辣的夏金桂，而是要做忍氣吞聲、溫柔順從的香菱，不可輕易對丈夫說一句頂撞違逆的話。

因為丈夫就是天，夫可以做壞事，妻卻不得不順從。你看你老子我官多年，為人處世不也是在忍氣耐勞這四個字上下工夫嗎？

曾國藩其實很不厚道，他在官場上可不是真的做委委屈屈的香菱，他遇到爭鬥的時候往往是在外人面前哭著喊著自己是香菱，拼命示弱，暗地裡卻是像夏金桂那樣卯足了勁兒去戰鬥的。

但他卻不把這些鬥爭技巧教給自己的女兒們，只一味讓她們忍受婆婆和丈夫的虐待，果不其然，這些女兒們的命運，也就跟香菱一樣了。

紀琛在羅家戰戰兢兢地活到了五十多歲，為了盡「婦道」，她生下的兒子沒養大，就給羅允吉張羅著納妾，羅允吉早逝後，紀琛依然留在羅家守寡伺候婆婆。

四女兒曾紀純所嫁是郭嵩燾之子郭依永，這位女婿的人品、學識都很優秀，繼承了他爹的優良品質，可惜身體不好，21歲就去世了。

他的母親是郭嵩燾的小妾，為人刁鑽刻薄，對曾紀純充滿敵意，曾紀芬稱「（四姐）日食至粗之米，唯以菜菔為餚，月費一銀亦吝而不與。其境遇艱苦可知矣。」

曾紀純此後在惡婆婆家中，獨自撫養兩個幼子，整日溫飽不繼，三十五歲就積勞成疾去世了。

曾國藩晚年也曾痛悔過，說：「別人說我會看人，女婿都沒選好，還談得上什麼會看人，我心裡慚愧。」

他在日記中提到得知長女過世噩耗時的心境：「接李少泉信，知長女適袁者於九月下旬去世，為之傷感。……不料女兒中有袁氏女之變，老境頹唐，不堪傷感。」

唐浩明先生將曾國藩的嫁女悲劇歸結為三點，一是曾國藩選的不是女婿而是親家，二是一旦定親不能悔改，三是夫死女不能改嫁。

四個女兒的悲劇，可以說是曾國藩造成的，但又不能完全歸罪於他。

身為那個時代最傑出的人之一，曾國藩也有難以逾越的時代壁壘，他知道中國需要開眼看世界才能強大起來，他是堅定的洋務派，在他的奔走之下，清政府建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。

但是曾國藩不知道的是，真正能讓中國人站起來的，不是西方的技術，而應該是先進的理念，只有程朱理學不再戕害人性，人們的思想才能進步，社會才能發展，國家才能強大。

所以到了小女兒曾紀芬的婚事這裡，曾國藩表現出了難得的開明，他不再早早定下娃娃親，不再因看重父親而選其子為婿，而是決心要給五女選一個人品好、學問好、家境好、公婆好、體質好的五好女婿。

△曾紀芬晚年肖像

最終曾國藩為女兒選中了衡陽人聶緝槼，聶婿自小得父母嚴格教導，人品極好，雖然父親出身不高，官兒做的也不大，卻以本人的能力得到了曾國藩的認可。

曾紀芬在24歲的「高齡」才嫁入聶家，在她婚前，父親、母親以及聶緝槼的父親都過世了，小兩口失去了父輩的蔭庇，一切都靠自己奮鬥，卻過得前所未有的幸福。

聶緝槼歷任浙江按察使、江蘇布政使、安徽巡撫、浙江巡撫等要職，後來不做官的聶緝槼竟然開始經商、到洞庭湖區墾種，積累起雄厚的資本，1908年以三十二萬兩銀子買下一家紡織公司，成為近代早期著名的民族資本家。其子聶其傑於1920年出任上海總商會會長，聶氏家族在上海工商界地位舉足輕重。

曾紀芬則活到90歲，晚年號「崇德老人」，她和丈夫一生感情甚篤，有11個子女，其中有9個為她所親生。到她1942年臨終前，子子孫孫四世同堂，已有100多號人了。

可以說曾紀芬獲得幸福的代價太為高昂，她的父親曾國藩先生足足用了四個女兒的婚事去練手，才總結出了嫁女兒的成功要訣：不要用父輩的面子問題去左右兒女的婚事，子女的婚姻不是用來滿足父母願望的，而應當是他們獲得幸福的途徑。

難道孩子過得開心快樂不是父母們一生最大的願望嗎？逼他們結婚，逼他們生孩子，看他們苦不堪言的表情，你難道會從中獲得快感嗎？

同時，也要請各位被催婚催生的孩子們醒醒，大清早都亡了，你不是只能哀求父親開恩救你的曾國藩女兒。

想過什麼樣的生活，不想過什麼樣的生活的決定權在你手上，只要你經濟獨立、人格健全，你就不該把自己的命運交到別人手上，就算是至親也不行。

畢竟到最後承受一切的，不是逼你做決定的人，而是你自己啊。

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