印度的種姓制度下,中國人去印度旅遊,屬於哪個級別?

2020-12-10 騰訊網

印度和中國一樣都是四大文明古國，而在印度有一種十分「可怕」的制度，便是種姓制度。雖然種姓制度在印度、孟加拉國、斯裡蘭卡等國都是普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，但是這種現象在印度尤為嚴重。那麼在如此等級森嚴的種姓下，如果中國人去印度旅遊，屬於哪個級別？

印度的種姓制度源於印度教，已經有3000多年的歷史了。在這一制度下，將人劃分成4個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。根據《梨俱吠陀·原人歌》中所描繪的，婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳，至於賤民，則被排除在原人的身體之外。這種世界上最典型、最森嚴的等級制度，就這樣在印度被沿襲了千年，人們世代承襲。

婆羅門是最高等級的存在，主要由僧侶貴族組成，二級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，三級吠舍是普通雅利安人，四級首陀羅絕大多數是被徵服的土著居民。而賤民則不被列入其中，在這種種姓制度之下，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

高種姓兒童

賤民

種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。儘管印度獨立以來，已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區、尤其是農村仍相當嚴重。可以說不幸生為賤民，一輩子不能翻身。

如果咱們中國人去印度旅遊，那麼在印度人眼中，膚色則成為他們劃分等級的方式之一。例如，歐洲人膚色白，那麼在印度就有天然的優勢，地位如同婆羅門。而中國等東亞國家，黃色膚色為主，則被歸入剎帝利和吠舍，東南亞等地區的人則是吠舍和首陀螺。這是印度人傳統的劃分觀念，但是隨著科學技術和文化的發展，印度人對於外國人的等級劃分也沒那麼嚴格，相對而言比較隨意，同等的對待每一位外來遊客。

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