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道教神話誰才是最高神,玉帝能排第幾?
道教是中國本土宗教，提及道教神仙每個人都能說出幾十個，但你知道誰才是道教最高神嗎，玉皇大帝、鴻鈞祖師，還是東皇太一？「天帝」只能排第四在外國神話中最高神「天帝」只有一個。但在中國「天帝」卻有很多個，他們隨著時代的變化輪番登場。
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中國道教正統神仙體系及其等級劃分——道教神仙九級排序
中國道教正統神仙體系及其等級劃分，道教神仙大全及九級排序。中國正統道教神仙大盤點，道教神仙大全概述及其等級劃分。道教是我國傳統宗教，幾千年來，對中國文化的法則起到了重大而深遠的影響。道教是一個多信仰的宗教，也是一個多神多信仰的宗教。
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道教中的「步罡踏鬥」指的是什麼?
步罡踏鬥又叫步踏禹步，是道教的一種禮拜星鬥、召請神靈的儀式。相傳這是大禹在治水的時候發明的，因此，也叫做禹步，是道教齋醮科儀中很重要的一部分。據《洞神八帝元變經》的記載，大禹治水的時候來到南海之濱，看到一隻能夠使用法術的神鳥，如果有小動物躲在石頭下面，神鳥就一邊念著咒語，一邊走著奇怪的步子，突然，石頭自動翻動，石頭下的小動物就被神鳥啄走了。
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道教中的南極長生大帝和南極仙翁南極壽星是同一尊神嗎?何為四御
三清三境三寶天尊，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。三清三境三寶天尊之下為四御四皇上帝。四御四皇上帝為道教天界尊神中輔佐「金闕至尊玉皇大帝」的四位尊神，所以又稱「四輔」。
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北歐神系和中國神系有什麼區別?為什麼有人說中國沒有神話?
大家都知道，北歐神話能和中國神話差別很大，神系網絡關係也是截然不同的。那麼北歐神話和中國神系有什麼區別呢？北歐神話又叫挪威神話， 雖然影響力不如希臘神話，不過也具有十分鮮明的特點。北歐神話的神永遠同有害於人類的惡勢力——惡神、惡巨人族——作鬥爭， 神逐漸勝利。
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道教神仙—最高尊神「元始天尊」
2021年新年伊始，今天貧道給大家帶來新年第一篇神仙介紹，也是道教中的最至尊至高的無上存在：元始天尊。 元始天尊，又稱玉清元始天尊，道教最高尊神「三清」中的第一位神。元始天尊在道經中的出現比太上老君遲，但地位最高。南朝陶弘景編纂《真靈位業圖》，元始天尊是第一中位之神。
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道教法器之三清鈴
三清鈴鈴口朝外，有收納之用例如林正英飾演的茅山道士形象就十分深入人心，他常常手持各種眼花繚亂的道教法器與妖魔鬼怪們你來我往打鬥紛紛，一會嘴裡持誦神秘咒語，一會手上各種花式掐訣…最後總能彰顯道法，化險為夷。藝術來源於生活，影視劇中常出現的各種道教法器自然也是我們道士日常齋醮科儀中使用的「傢伙」，三清鈴便是其中之一。
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「奇葩」的道教,別人信仰神,我們信仰科學
天下的宗教無不是強調對神信仰，而科學則是對真理的探索，二者之間不能共存更不相通。但讓人驚訝的是中國的道教卻做到了信仰與科學的完美結合，並且在科學上取得了非凡的成績。道教世界形成與神無關世界上幾乎所有的宗教都認為世界是神創造的，唯有道教認為世界的形成是一個自然的過程，沒有神參與的過程。《常清靜經》中說：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。
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認識道教神仙之三清祖師
三清祖師，也稱為三清尊神。元始天尊元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。
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道教內丹養生學「識神」的概念和表現形態
【摘要】 內丹養生學中的「識神」是相對於「元神」而言的，是指後天慾念、思慮以及由此引發的紛亂狀態的心神。從本體論上看，識神有氣質說和胞胎說兩種，即識神由氣質之性產生，嬰兒出生時識神入竅。識神的表現形態為妄念和魔境。識神藏於心。去識神的方法為虛靜、去除妄念。在道教內丹養生學看來，「識神」是和「元神」相對的一個概念。
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道教中的神仙不一樣,「神」和「仙」誰的地位更高?
漢字：神與仙佛在先秦時代，神和仙的分野便隨之產生了。神這個字，左邊是「示」，右邊是「申」，加在一起可以理解成人所請示、申訴的對象。在先秦時代，佛教還沒傳入中國，道教也沒有興起，華夏先民所信仰的，多是原始宗教的延伸。
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道教:南極長生大帝
道教神系中有這樣一位天神，專門掌管人的壽命。傳說供奉這位神仙，經常祈求，就可以使人長壽，這位神仙就是南極仙翁。南極仙翁是古代神話傳說中的老壽星，又稱南極真君、南極長生大帝、玉清真王，是元始天王的第九子。因為他主壽，所以又稱「壽星」或「老人星」。這位仙神其實是道教追求長生的一種信仰。
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道教:灶神、門神
在道教的諸多民俗文化之中，常會將歷史上民間所發生的故事賦予傳奇色彩，從而衍生出許多神祗，今天就為大家介紹道教：灶神、門神。道教尊灶君神為「崑崙老母」,《灶王經》稱「種火老母元君」。灶神之職原是主管一家飲食，到了近代以後，灶神作為玉皇大帝的「特派神」住在每家每戶，隨時錄人功過，每年上報天庭，掌持著一家的禍福生死。
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道教正統神仙簡介之三清
全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」、「上合虛皇道君」是道教最高神「三清」尊神之一，是道教開天闢地之神，是大道的化身，「玉清元始天尊「道場位於崑崙玉清境。崑崙山與玉京山不同，崑崙山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清聖境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。 元始天尊為「主宰天界之祖」。
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道教最高法術之雷法
道士修行方術稱為道術，道教的道術有很多，而我們最熟悉的莫過於變化之術，《西遊記》中二郎真君擁有七十二般變化之術，憑此才將孫悟空擒拿。此外，道教法術還有雷法、符籙、咒術、禁術等，各有不同的作用。他說黃老列莊之書，所講是清淨無為，而略及煉養；赤松子、魏伯陽只言煉養而不言清淨；盧生、桃少君、欒大言服食而不言煉養；張道陵、寇謙之言符篆而不言煉養、服食；杜光庭以下只講經典科教。但今天我們主要介紹下道教的雷法。道教聲稱可以呼召風雷，伏魔降妖，祈晴雨、止澇旱的一種方術。起於北宋，興盛於南宋、金、元。
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道教:天上人間——天神
「三清」是道教的最高尊神，即上清、玉清、太清。三清尊神是道教「三一」理念的象徵。《道德經》說:「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」又說:「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致潔，故混而為一。」認為一化為三，三合為一，「用則三分，本則常一」。三清尊神所居為「三清天」，系由大羅天所生的玄、元、始三氣所成。
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《山海經》:山海經神系中身份最高的四位天神,第一名是創世神!
《山海經》：山海經神系中身份最高的四位天神，第一名是創世神！山海經可以說是中國古代的人文地理奇書，其中所描述的許多東西在現代被證實依然存在或者曾經存在過的。其中共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。
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道教有個全能神,求福得福,求壽得壽,還能打鬼驅邪鎮家宅
道教具體有多少位神仙，有多少鬼仙，有多少鬼怪等等，不得而知，想來估計也沒人能真正統計出來，因為中國的道教雖然統稱為道教，但從本質上而言，道教從未被真正意義上的統一過；雖然道教都以三清為至高神，但在教義和其他的神仙上還是有所不同，這也就導致中國傳統的神話體系頗為混亂，更別說後來佛教體系的加入，讓中國的神話體系簡直亂到不能說了。
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中國道教正統道教神仙之金母木公是誰,他們的具體司職是什麼?
中國道教正統道教神仙之金母木公道教所說的木公金母即仙人東王公和西王母，又稱東王木公和西王金母，為道教尊神。東王木公男神領袖，住在蓬萊仙島；西王金母女仙的首領，居住在西方的崑崙山。被道教奉為男仙領袖，與西王母共為道教尊神。與西王母共為道教尊神。無父無母，無名無姓。生於遠古洪荒之亂世，碧海蒼靈之華澤，因地屬東荒，指生處為名，自號曰東華。以萬物為師長，以天地為洪爐，以眾生為磨礪，執蒼何劍，守九住心，以殺止殺，以戰止戰，專注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神將，皆一時之豪傑，戰無敗績，兵行必勝，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界生死，掌萬仙籍錄，凡有登仙品階事，必謁之。
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除了護法神哪吒,道教還有哪些神仙也是三頭六臂?
哪吒在道教是一位護法神，也是統領五營神兵神將的統帥，被道教尊奉為「中壇元帥」。像大家熟悉的真武大帝、玉皇大帝等神仙，都是由道教將核心信仰的「道」人格化而來，他們的神仙形象與普通人相似，這樣可以方便親近民眾，更好地弘揚道法。與傳統的道教神仙造像相比，哪吒的「三頭六臂」形象顯得比較奇特。這是道教在佛教傳入中國以後，吸收了古印度教的神話人物形象發展而來。