衣服每日都是要穿的，從古自今都是，但是在古代，一開始是沒有紐扣的，就像我們看電視見到的一樣，古人都是拿一條布繩往身上一束，衣服就算穩固在身上了，這種情況直到紐扣的出現才得以改變。
在我國服飾發展史上，紐扣的出現算是較晚的。明朝之前，墓葬中出土的衣服，少有見到紐扣，出土的幾乎全是「結帶式」，連在一起，也叫「結纓」。
《天水冰山錄》中載，衣用紐扣是在十六世紀末才被逐漸應用的。但是在明末時候還是主要在禮服上使用，常服上少用。直到清代，紐扣才被人們大量地使用。
小小的紐扣其實是為穿著之便，又很好的點綴了衣襟 ，華美而美觀。點翠的紐扣，顏色多彩華美，配在衣服上極其富麗堂皇。
清朝衣服上的紐扣，大多數是銅製的小圓扣，大的如榛子，小的如豆粒，民間基本用素麵，也就是表面光滑無紋，宮廷中大多用大顆銅扣和金扣、銀扣。並且紐扣上常常是鐫刻或鏤雕很多紋飾，如盤龍紋、飛鳳紋等。
其中紐扣的釘法也有很多種，有單排、雙排和三排紐。 乾隆以後，紐扣的製作工藝日趨精巧，衣用紐扣也更加講究，以各種材質制。
值得一提的是，清宮的服飾奢華精美，不同的材質經過細緻的裁剪、繡花和縫製，最後成了一件極精美的藝術品。同時每件衣服上都會有一種實用而別致的紐扣。
紐扣的材質大多為琉璃、珊瑚、蜜蠟、碧璽、翡翠、珍珠、金、銀等，可以說是極致奢華 。
滿清入關時，神州大地上掀起了服飾界的「遊牧民族風」。無論從哪個角度來說，滿清都是一個與紐扣有著不解之緣的政權。紐扣雖然在明代成為女性服飾的點綴，但在男性士大夫眼中卻是不屑。
明代學者朱之瑜在《朱氏舜水談綺》中說「黃金為扣，嵌物於內者雖華美，然非大人丈夫之服」，所以，在明代紐扣佔據了日常衣飾的半壁江山，所以清代「易服改制」才是紐扣全盤進入漢族的標誌。
在有這些極致奢華的紐扣前，與滿族服飾搭配的是盤扣。盤扣是由「扣」「袢」「條」三部分組成的一種布制紐扣。其實就是用以固定衣服的小圓疙瘩，清代常用金，銀，珠寶來做這個小疙瘩； 「條」最初的功能是用來做成扣、袢並將這兩者固定在衣物上，因此早期簡單的盤扣就是一字型的，直到後來，條越來越長，後來就逐漸出現了盤花。
看完古代皇帝御用的紐扣後，很多人默默地盯著自己身上的紐扣，發現竟然和古代的差別那麼大。從這點上就能知道，古人對於美的追求也是無線的。在技術手段一般的情況下能做出那麼多華麗的紐扣，實則不易。