「一」
初遇《山海經》是年幼時在語文課的課外讀物上，那時讀到「精衛填海」、「夸父逐日」、「嫦娥奔月」、「后羿射日」、「大禹治水」還有「女媧補天」的故事，驚異於那短短幾句詞語釋義勾勒出的神話故事。可，那會並不明白引注的意義，所以也不清楚《山海經》是一本古代神話故事傳說。
而後，與《山海經》內相關故事的再遇，卻是遠渡重洋，在妖怪列島日本的動畫作品裡。當然，最初時並不知道日本的妖怪文化起源於中國的遠古神話故事，只是沉迷於日本動漫展現出來的鬼怪世界。
那是，兩千零六年，看角川書店出版的《少年陰陽師》改編而來的同名動畫。
那會兒，覺得日本的陰陽師真是一個特炫酷特拽的職業，能夠御使式神和神將。「少年陰陽師」的TV版動畫裡，日本大陰陽師安倍晴明麾下有十二神將，火將的騰蛇和朱雀，風將的太陰和白虎，木將的青龍和六合，水將的玄武和天后，土將的天一，勾陣，太裳和天空。每一位都讓我覺得特帥氣，其中最愛的是騰蛇所化的小怪，他在安倍昌浩處被稱為「紅蓮」。
偏美型的動畫人設，還有精彩的打鬥和故事情節，讓我反覆看過很多遍，至今依然記得兇獸「窮奇」和十二神將戰鬥的場景。但故事在情節跌宕起伏時便戛然而止，至今依然沒能等到這部作品的續作。
再後來，與《山海經》故事裡的鬼神相逢，是在國內的網絡文學剛崛起那會兒，讀網絡小說大神作者夢入神機創作的奇幻仙俠作品《佛本是道》。這部後來被譽為網文洪荒流鼻祖的小說，帶領讀者領略虛構而出的神奇瑰麗的洪荒世界。讀這本書那會兒，最喜歡的便是十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲。
其中，十二祖巫，九尾狐之類妖族等設定都可以在《山海經》中找到出處。
而這之後，讀過的不少網絡小說，看過的不少日漫，其實都有《山海經》的影子，只是那會兒並不明了。
「二」
正兒八經讀《山海經》這本上古奇書，是在去年十二月，因為那時預備讀中信出版社的知中系列MOOK特輯《一本讀懂！山海經》。心想，《山海經》原著都尚未讀過，何談而來的讀懂？於是乎，下載了kindle版本的電子書《山海經》。
老實說，《山海經》這本書的閱讀門檻略高，這部起始於先秦時代，後被陸陸續續補齊的作品，其語言偏向於文言文，儘管字數不多，但若完全沒有一點文言文基礎，讀起來是頗為費力的。如今想來，這或許也是為何此書沒有同四大名著等一類書籍，被列為中小學學生課外讀物的原因之一。
即便能夠閱讀這本書，可想要理解其中的神話傳說和地理風貌，難度係數也同樣頗大，畢竟缺失了相關地圖和圖繪，很難通過純粹的文字來勾勒出山海全貌，這也增添了閱讀難度。
但，不得不說，《山海經》古本依然非常值得一讀，因為它揭示出了中國古代神話傳說的冰山一角，將上古先民們所生活的世界展現給我們看。
在閱讀難度頗高，且略覺得無趣的情況下，知中的《一本讀懂！山海經》其實能做到很好的相關知識補充。畢竟從嚴格意義上來分析的話，《山海經》是一部記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、醫藥、宗教信仰，反映上古文化現象，包羅萬象的書籍。如此多的內容匯集在短短約三萬字的文獻中，可謂「高度濃縮」了。
「三」
開篇的神話辭典，擇選了《山海經》中我們耳熟能詳的仙神，盤古、燭龍、女媧、伏羲、黃帝、神農、炎帝、蚩尤、夸父、精衛、后羿、蒼頡、西王母、太子長琴、神荼鬱壘。每一個角色，我們都或多或少曾聽過一些相關的衍生故事。
而後從《山海經》來看華夏文明的起源，講述上古先民的動物觀，古老植物的中藥文化，礦物石譜和風俗信仰。梳理華夏族始祖——華胥氏的世系，追述《山海經》中講到的眾神，奇人，異國，古代發明，巫文化，鬼文化以及奇珍異獸。
更包含了《山海經》東渡日本後，與妖怪列島「妖怪學」的關係。還有為何中國的遠古神話沒有能夠形成完整的體系，乃至儒家文化對於神話傳說的影響，等等。
當然，作為華夏文明自遠古而來的傳承知識，現代國人從中受惠，由此產生靈感而創作出的攝影作品和音樂作品，都能在《一本讀懂！山海經》中讀到。
但篇幅有限，這本MOOK也只是掀開了《山海經》神秘的面紗，如今為數眾多由其延伸而來的相關作品不可能一一提及。就如同讀莎士比亞的《哈姆雷特》一樣，「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。每個喜歡《山海經》的創作者自其中得來的靈感，所創作的作品都是獨特的，需要我們再去探索。
喜歡了日本號稱八百萬神明的「妖怪文化」那麼久，如今開始了解我們國家自己的神話傳說源頭，好像也別有一番趣味了。期待，以後能看到更多關於我國上古神話的新故事。