《山海經》異獸:1魚2鳥2獸,見了就是吉兆,原來現代也都能見到

2021-01-15 漫夜譚

山海經是一本傳奇著作,成書於先秦時期,作者至今不詳。

其中描繪的山川地理、珍禽奇獸、怪誕民俗讓人嘆為觀止。有人將其稱為神話著作,也有人將其稱為不經之談。

然而,根據諸多專家的破譯之後,發現山海經並非純粹的空想著作。其中有很多內容都可以找到參照物,而且記述的事件也有科學根據。

本文,咱們說一說,山海經中的5種有吉兆寓意的奇獸。至於為什麼見了會有吉兆,都是可以用現代思維解釋的。

而且,都是現代都不難見到的生物。

第一種為魚類,名為文鰩。

《山海經·西山經》記載:泰器山的東方有一片海,海中有很多文鰩魚,形體像鯉魚,有鳥翅,頭白紅嘴,能在海中遊,也能在夜裡飛翔。叫聲像雞,味酸甜,吃了可以治療癲狂,見之豐收。

這樣的魚類看起來很怪,但仔細想想,現代也存在同樣的物種——飛魚。

飛魚並不是罕見物種,的確能越水滑翔,而且速度非常快,經常成群結隊出沒。

這麼說來,文鰩魚就是飛魚?

但山海經中記載『文鰩』的其他特徵很奇怪。如果說文瑤就是飛魚,那麼為什麼見了會豐收呢?

這可能跟古人的天馬行空有關,飛魚形狀似鯉,而鯉魚曾被看成是龍的前身,自古就有鯉魚躍龍門的傳說。而飛魚不但像鯉魚,還會成群結隊飛翔。在認知有限的古時,這種異象本來就具有奇幻意義。

而且,對於古代的漁民來說,如果遇到這種魚群,大概也是一種豐收。所以,文鰩魚的出現才被看成是吉兆。

說完了1魚,咱們再說2鳥。

第一種鳥類存在於傳說之中,便是鳳凰。

《山海經·南山經》:南禺之山,佐水出焉,而東南流注於海,有鳳皇、鵷鶵。

這裡說的鳳皇就是鳳凰。

鳳凰這種生物歷來是吉祥的象徵。天子為龍,王后為鳳,所謂龍鳳呈祥。鳳凰的傳說在諸多神話中都佔有重要地位,與真龍比肩。

據傳,鳳凰和真龍都是由天地交感而生,並不是生物進化而來的。其身上的特徵跟龍一樣,是由多種鳥類融合而來。

但根據專業學者的猜測,鳳凰這種物種實際上是由兩種物種的結合體。

第一種便是孔雀,跟鳳凰的形象最為貼切。而且,鳳凰有多個種類,顏色不一,孔雀也是如此。

第二種動物便是紅腹錦雞。這是一種我國特有的保護動物,形象非常漂亮。但並沒有傳說中鳳凰那樣光鮮亮麗。但如果再加上孔雀的話,應該也就八九不離十了。

但如果說鳳凰是孔雀和紅腹錦雞的結合體,那麼為什麼也是一種吉鳥的。

就是因為漂亮啊!

在動物園見到孔雀開屏,誰第一次見都會被震撼到。美好的事物見了心情就會很好,心中安寧也就是吉祥。

第二種鳥類,鸞鳥。

《山海經·西山經》:女床之山,有鳥焉,其狀如翟而五採文,名曰鸞鳥,見則天下安寧。

神話傳說中,鳳凰分很多種,鴻鵠和青鸞都屬於鳳凰的亞種。但實際上,山海經中指的鸞鳥並非是鳳凰的一種。

《漢書》和《後漢書》中都曾提及過鸞鳥,在古時的涼州一帶出現過。

這種鳥現在也還存在,不是孔雀也不是紅腹錦雞,而是鸛雀。

鸛雀是鶴的一種,像鶴又像鷺,高四尺,羽色灰白,嘴赤長,足長而紅,爪小尾短,羽毛黑白,常以松樹為巢。

這種描述跟鸞鳥極為相似。而且鸛雀也有很多種類,毛色不一,鸞鳥同樣是如此。

而鶴在古時,經常與仙人聯繫到一起,常有駕鶴西遊的說法。說明古人將鶴這種生物看成同樣極樂世界的信使,被稱為吉鳥也就不奇怪了。

最後兩種奇獸是兩種哺乳動物。

先說第一種,狡。

《山海經》:玉山,有獸焉,其狀如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡。

意思是說玉山中有一種野獸,形狀像狗卻長著豹斑,頭上長著牛角,叫做狡。

說起這種物種,有一點已經很明確了。原型應該就是犬類的一種。那麼到底什麼犬會長豹紋?

思來想去,只有一種相符合,那就是鬣狗。

但是鬣狗這種生物出現在亞熱帶,非洲草原上最為多見。跟我國有萬裡之遙,那麼山海經的作者怎麼見到鬣狗的?

這裡有兩種解釋,第一種比較科幻,第二種比較貼近現實。

學術界對於《山海經》的地理解讀有兩種聲音。第一種,山海經的地理觀覆蓋全球。第一種是山海經中記述的地理就是我國。

那麼問題來了。

先秦時期的古人,怎麼可能寫盡全球地理呢?有山海經研究愛好者宣稱,山海經是以『上帝視角』寫成的,也就是說可能跟史前文明有關。

山海經中內容,可能是承繼了上一個文明的文字記錄。但這種說法顯然有些天方夜譚。

咱們再說第二種。

如果說山海經中記載的是我國的古時的地理面貌,那麼鬣狗也並非沒有在我國境內出現過。

先說玉山在哪呢?

山海經記載玉山是王母的居所,也就是崑崙墟。而崑崙墟應該就是喜馬拉雅山脈。

更巧的是,考古學家在青藏高原發現過鬣狗的化石。

也就是說在很早以前,這種生物就已經在中國出現了。其後代可能跟非洲的鬣狗不同,所以才會有牛角之類的差異,也很可能只是鬣狗的耳朵豎起來的樣子,遠遠看去,跟牛角類似。

只不過,這種古老的生物後來因為環境問題滅絕了,其傳說被載入了山海經中。

也就是說,狡應該就是古代的鬣狗。可能也被高原上的牧民馴服過,因此成為了牧人的夥伴,這才有了吉祥的寓意。

最後一種奇獸,當康。

《山海經·東次四經》:欽山上有一種野獸,體型跟豬類似,有獠牙,叫做當康。當康名叫時,天下豐收。

這種動物可能就不用多做解釋了,其實就是野豬而已。

古代農耕社會中,馴服圈養野獸是主要的食物來源之一。而野豬也是最早的馴服對象之一,野豬生產時會叫個不停,而且產仔很多,自然也就意味著豐收。

綜上所述,山海經固然是千古奇書不假,但世界上沒有永遠解不開的謎題。相信在科技發達的未來,山海經中的謎都會大白於天下。

如果您有不同意見,可以寫在評論區,咱們共同討論。

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