01.曹操是個醜八怪
曹操之醜，聞名三國。《三國演義》對他有貶低之意，動輒說他是「曹賊」、「漢賊」，說他醜，還則罷了。
正史卻也忽略他的相貌。實際上就是不寫。在《三國志》中，凡是不寫相貌的，定然不帥，凡是長得帥得，必定描寫，譬如諸葛亮「身長八尺，容貌甚偉」，《三國演義》說他「身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概」。
孫策能娶大喬，必然也不是醜八怪，「策為人，美姿顏，好笑語，性闊達聽受」。
帥得不一般。他打仗受傷之後，本來死不了，但拿過鏡子一看，竟然說：都毀容了，還談什麼建功立業？
大叫一聲，創口破裂而死。
曹操，呵呵，壓根不提起。
不提也罷了，還講故事諷刺。據說又匈奴使者來見曹操，操自認為「形貌甚陋」，長得醜不敢見人，至少這容貌「不足雄遠國」。他便找來崔季珪代替他，他自己給崔扛刀站在旁邊，假裝護衛。
匈奴使者出去之後，曹操便派人問使者：覺得魏王如何？！
使者搖頭：魏王就是皮囊好看，長得帥，沒啥本事。他身邊那個捉刀之人，才是英雄。
「捉刀」一詞，便是從這個故事中出來的。
曹操的做法是，派人砍了這逝者的腦袋。
可見曹操對自己的相貌也非常不自信。因為三國、魏晉，是個看臉的時代。
而這似乎是曹操唯一的缺點，除了相貌之外，曹操是妥妥的斜槓青年。這一點，連貶低他的羅貫中、毛宗崗父子都不能否認，尤其對他的才華，那是地地道道的客觀描寫。
比如，《三國演義》第四十八回：宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武。
便是說曹操橫槊賦詩的氣概。
我們要看氣魄，是高出別人好幾個頭的。
當時曹操意氣奮發，欲待率北方壯士與荊襄之師挾餘威直下江東，兵強馬壯，聲勢浩大。是日風平浪靜，江面上一片寂靜，曹操雅興忽起，要在帥船中楊穎，看題目便知曹操之氣魄——「宴長江」。
當時曹操已醉，乃取槊立於船頭上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：「我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。」歌曰：
對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕！越陌度阡，枉用相存；契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心。
這便是《《短歌行》，後世傳唱。李白所謂「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的感慨，其實是模仿曹操之意罷了。
那麼，我們看曹操的第一斜槓——才華！
02.第一槓/曹操之才華情懷
曹操官途亨通，大概借光於他的本名。曹操本名是叫曹吉利的，吉利吉利，當然是個好口才。但他覺得不好，改成了曹操，操，是操守、品行之意，所以曹操的字叫孟德。
改了之後的名字，對他的才華影響卻非常大，很有操守。
曹操之才華，能獨出機杼。甚至可以說，中國文學如《詩經》、《離騷》等，文學之表達基本都沒有獨立觀念與自覺性，直到曹操開始，才建立起一種新文學。
曹操，帶著自己的兩個兒子，曹丕、曹植，雖然他們是那時候的政治領袖，但他們的作品卻沒有官僚吐屬，也就是不打官腔，皆出於私人情懷。
這一點是非常難能可貴的。在曹操之前，唯有《古詩十九首》有此情懷。
但到了曹操這裡，非常明顯的表露出了人生獨立觀念。而且布局形式體裁，內容豐富多彩。
譬如那首《短歌行》，便是直接的現實人生感受而作，大江之上，月明星稀，眾將環繞，酒半酣，橫槊而深情傾吐，情理融合，感人至深。
絕非一味愁苦之叨念，也非無病之呻吟。
曹操還有一首《就露行》——
惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀強。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。
對董卓作亂，火燒洛邑，遷都長安，洛陽殘破的景象深為痛心。
這種文字很難騙人的，可以看出曹操之所以平定董卓等之亂，實非私慾，至少最初是沒奪取政權之心的。他的本心，希望晚年找一個地方，建一個書齋，夏秋讀書，春冬打獵，與山野與農婦樵民為伍。
寫這首詩的時候，曹操已經是魏王，但你看他文字的身份，仍然是一個普通人的身份，這種心態，並非人人都能做到的。
古往今來文人能做到的也不多。所以鍾嶸說：曹公古直，甚有悲涼之句。垣榮祖說：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣！
不惟文字上，其為人處世，也是具有敢說敢做、豪邁磊落、放浪不羈的浪漫色彩。才華橫溢卻樸實無華、不尚藻飾。
深摯、沉雄。悲涼而嘆，卻能慷慨而起。
一個人位極人臣，政治聲明極隆，卻雅愛文學。
這種人古往今來，也沒幾個。而且是真正的愛，那種亂世裡，所謂的「建安七子」，實際上都是託庇於曹操的蔭護。
寫詩作文，只是曹操才華之一。
也恐怕很少人知道曹操書法之名，也是冠絕當時的。
只不過不知道什麼原因，流傳下來的卻少。唐代人是見過曹操的書法的，並說：「操書如金花細落，遍地玲瓏，荊玉分輝，瑤若璀粲。」
庾肩吾的《書品》中，把曹操的書法作品列入中中之品，稱其「隸墨雄瞻」。張懷瓘在書法評論專著《書斷》中稱曹操「尤工章草，雄逸絕倫」。
據說，曹操常與書法家鍾繇、梁鵠、邯鄲淳、韋誕、孫子荊等人切磋書藝外。他尤其喜愛品味梁鵠的字，還曾將專用的五靈丹拿給因向韋誕借讀蔡邕《筆法》遭拒而嘔血的鐘繇。
別人我們或許不熟悉，鍾繇卻是大名鼎鼎。因為王羲之的書法是學習衛夫人，衛夫人學的便是鍾繇。
我們看看身邊為官的，哪一個不是忙於政事公文，有甚者是忙於應酬交際，何曾見過一個如此才情雅致的大官？
除了文學、書法，曹操還擅長音樂，修為極深。兵法更加通徹，別看《三國演義》裡總是幹不過諸葛亮，實際上諸葛亮軍事方面，跟曹操差遠了，曹操的兵法著作有《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。
單以才華，曹操已經秒殺三國，妥妥的斜槓青年。
曹操身處亂世，亂世有才華，未必活得下去，孔子生亂世，才華滿腹，弟子三千，卻也只能四處奔波，差點在陳餓死了。魏晉之時，才子不少，阮籍、嵇康，滿腹詩書，只能打鐵和斷頭。
即便是與曹阿瞞同時代的，才子何其多也？可是楊修、孔融，都沒能混到最後。
所以，阿瞞一定還有其他的閃光點。
03.第二槓/堅韌性格，遠大志向，文韜超群
曹操的志向，非常遠大——
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
他的腦袋是非常清醒的，知道人命有時，神龜雖壽，即便活成老王八，那也還是要死的。
他知道時間的重要性。所以，他更珍惜時間。
老驥伏櫪，志在千裡；
烈士暮年，壯心不已。
多數人是沒這個志向的。即便有志向，腦子缺不清楚。比如袁紹。劉備四十多歲，看著自己大腿上的肥肉長了起來，就很氣餒傷心。
但曹操從不氣餒。
勝不驕，敗不餒。
赤壁之戰那麼大的敗仗，一片火光中逃生，身邊只剩下幾十騎，他也能笑出聲來；被馬超打得割須棄袍，他回營後淡然一笑，說破馬兒不難。
曹操的出身，在三國裡算是差的。因為他是宦官的養子。
漢是非常看重門閥的，也就是出身非常重要。東漢後期尤為嚴重。
門閥是一個集團性質的代稱，中國最早的閥，就是門閥，軍閥之類的稱呼，也是後期借鑑門閥而來的。
閥，就是老大。閥，可以把持權勢和勢力，能夠把持某個領域的話語權。軍閥能把持軍隊權力，財閥能把持經濟權利，學閥能把持學術話語權。
閥，在古語中的意思，就是功勞和等級。
古時為官者，門口有兩根柱子，柱子上張貼的就是此家功績和經歷。標榜功績的，貼在左邊柱子，叫閥；標榜閱歷的，貼在右邊柱子，叫閱。合起來稱為閥閱。
但不可能全部人對國家有功績，還有一些人是靠名望的，這個叫門望和門第。門望是名氣聲望，門第是貴賤等級。聲望高的就叫望族，等級高的就叫高門，二者加上閥閱，總稱門閥。
簡單的說，就是世代為官的顯貴之家，才能稱為門閥。
因為那時候是沒有科舉制度的，實行的是薦舉制度。一個人因讀書做官，可以收學生，也可以有朋友，所以可以舉薦別人當官，當然，政府還有考察制度。
但實際上來來去去，常年累月的下來，門閥基本壟斷了仕途。
袁紹就是四世三公，他家就是門閥。所以討董卓時，袁紹是公認的盟主，袁紹連劉備都看不起的。但這種門閥在末世要麼轉變成軍閥，要麼就滅亡。
因為門閥說到底是文官集團的事情，文官治理不了國家了，軍閥就會橫行霸道。
所以，東漢末年，為何那麼多所謂的「割據諸侯」，就是因為大家一看亂了，自行其是，靠著名望和人脈，門閥轉軍閥。袁紹袁術，就是門閥兼軍閥；劉表劉焉，就是宗室兼軍閥。董卓則是本來有軍權，直接轉軍閥。
結果是人人效仿，天下大亂。
國難當頭，民不聊生，鷸蚌相爭。
終於，有一個人站出來了，這人不是門閥，也不是軍閥，但他說要匡扶漢室，先乾死董卓，解民倒懸再說。
那就是曹操。
但曹操的起步階段，困難重重，步步荊棘。
董卓廢立皇帝之後的三個月，曹操散盡家財，還拉了一點讚助，起兵要打董卓，當時只有五千人馬。
那時候，他是深深被人看不起的。
因為東漢之所以搞成那個樣子，就是宦官和外戚你打我我打你，搞得烏七八糟。
而曹操是宦官的養子。宦不是好東西，宦官的養子有好東西麼？
既不是士族，也不是望族。
據說讀書也不好。也一點也很有趣，一個並非讀書出身的人，才華卻最好，也是沒天理了。
而那五千人馬算個屁。在袁紹眼裡，曹操連一隻螞蟻都比不上，一腳就可以踩死。
但曹操卻毫不氣餒。
他看得很清楚，當大家都叫喊著要把宦官殺光的時候，曹操卻說，弄死宦官有個毛用，宦官之所以成為問題，就是主上不會用人，就算要治罪，只誅首惡即可，派個劊子手就可以了，何必興師動眾？
可惜沒人在乎他的話。何進之流，發誓要把全天下沒鳥的男人殺光，即便是臉上沒鬍子，也懷疑是宦官，統統殺掉。
結果宦官們同仇敵愾，事情越搞越大，只好請董卓進來收拾。
前門驅狼後門進虎。
董卓比宦官還過分。睡龍床亂後宮，糟踐皇帝淫威百官，不是皇帝勝似皇帝。
於是大家商量著打董卓。但是袁紹作為盟主，袁術管後勤，哥倆聚集了天下英豪，卻不進兵。
曹操很遺憾，反覆勸說。後來乾脆自己帶著五千人馬，親自徵戰，差點掛了。
曹操回去一看，關東聯軍十幾萬人，日日 Paty 夜夜笙歌，醉生夢死。
曹操終於明白，靠門閥做事情，啥事都辦不成。
於是，遠離這些繡花枕頭，自己發展。
他制定了一系列的計劃，目標很明確：多佔地方，招兵買馬，保證給養，人才第一。
這就是他的政治頭腦。
略地，募兵，屯田，招賢。
地盤只能打，反正放在這些白眼狼手裡也是糟蹋，曹操是個實用主義者，絕對不會無病呻吟，那就一塊一塊的打。先打東郡，再得兗州。地盤越來越大，朝廷也沒辦法，只能跟著封官。
所以曹操簡直是平步青雲，從小老百姓，在極短的時間裡，幹到了省部級。
有地盤，有官位，名正言順，便開始招兵買馬。
曹操用人，簡直是那個社會的一個晴天霹靂。因為他只注重實用。不談虛的。
有本事沒？有，工資、福利待遇大大的好。
沒本事？對不起，靠邊站。
比如最初他是這種人，是沒人提供後勤保障的，皇帝自己都吃不飽，還會管他？曹操就先屯田。
屯田需要人呀。
好，讓兵士們自己耕種，後來有效放者，叫「自己動手豐衣足食」，開墾南泥灣。
兵士開墾的，是軍屯；而當時農民流離，曹操把他們召回來，給他們提供安定的環境，來，種地吧。農民自己當然也很高興。
但不管是軍屯還是民屯，曹操的目標非常明確，都是軍事化管理。一切土地權利屬於國家，至於工具、牲口，政府提供，然後政府收租。
當然，也可以從農民裡面招兵買馬。
所以曹操的地盤裡，人人都是上馬是軍，下馬是民。有吃有喝有功績有獎勵，簡直比農場主的生活還要豐富。
土地不花錢的，亂世只要佔到地盤，到處是地，曹操只需要提供安定的耕作環境；收租也算不低，五六成的樣子吧，農民能吃飽，曹操也不缺軍糧。
軍人們也不至於閒出鳥來，沒仗打就種地，不惹事還能鍛鍊身體，極其能幹；打仗時都是生龍活虎，極其能戰。
所以曹操的軍隊凝聚力非常高。
那時候，袁紹的軍隊在河北吃桑葚，袁術的軍隊在江淮地區吃河蚌，甚至吃人。因為他們沒有基礎來源，軍糧兵需基本靠搶。
剩下的只是需要人了。
曹操是從不問自己的人以前幹過什麼，跟劉邦一樣。當初魏無知推薦陳平給劉邦的時候，劉邦手下一堆人不服，說這人怎麼能用？他以前在家裡跟嫂子通姦，在軍中收受賄賂。劉邦就不高興了，罵魏無知說：這種人連個本科畢業證都沒有，品行還不端正，你推薦來做什麼？
魏無知說：我推薦人是推薦才能，老闆你問的是品行，這兩個不是一個東西，就算你現在有尾生、孝已那樣的有德之人，你能靠他們打敗項羽麼？
劉邦說：去去去，我不跟你扯，叫陳平來。
陳平卻義正言辭：我背井離鄉，身無分文，不收點賄賂，啥事都辦不成。至於過去沒管住褲襠這事兒嘛，我不多說了。如果你現在不要我，那麼收的那些錢，我退回去。
劉邦立即道歉，並且給陳平撥了一大筆款子，隨便你用，不問去向。
曹操比劉邦還狠，劉邦還問一下。
曹操根本不問。
他最重要的謀士荀彧，當初是袁紹的人，他看袁紹這人成不了氣候，就來投奔曹操。曹操喜出望外，說，這就是我的張子房啊！
當即委派重任，毫不懷疑。
郭嘉、荀攸等都是荀彧推薦的，荀彧在崗位上鞠躬盡瘁二十一年，曹操官渡之戰，大本營 坐鎮的就是荀彧。
這不能說不是人格魅力吧。
程昱，牛氣沖天，兗州刺史劉岱多次邀請，他說我有病。曹操一到，說程總，我在樓下等你幹事業，來不來？
程昱立即到位。
別人問程昱，這是為啥呀？程昱笑而不語。
郭嘉原本也是袁紹的人，但投奔了曹操。雖然壽命短，但才氣沖天，曹操相當佩服他，而且這人說話直來直去，曹操卻從不在意。人家一批評他，曹操立即認錯。
歷史有時候很奇怪，眼看著一片迷茫，眼看著帥哥們馳騁疆場，卻突然出來一個矮個子（曹操身高不會超過 165）醜東西，才華驚人，頭腦清晰，而且敢作敢當，最重要的是竟然有那麼一大堆人才會圍著他轉，你不能不驚佩。
04.第三槓/曹操武略驚人
三國帥哥不少，但都只能眼睜睜地看著曹阿瞞東徵西討，越來越強大，討黃巾，擒呂布，敗袁術，降張繡，擊劉備，滅袁紹，奉天子以討不臣，把三國歷史攪得亂了套，卻留下一個「賊名」。
但「魏武揮鞭」的日子裡，卻無時無刻不再透露著曹操的神奇之處。在《三國演義》中，武略一事，諸葛亮如妖似神，幾乎戰無不勝攻無不克，但把連連的失敗最終歸結為天命，那也是無可奈何了。
實際上，在這方面，諸葛亮遠不及曹操，諸葛亮的本事是治國，蜀國是當時三個國家中治理得最好的。諸葛亮的軍事才能，似乎也主要是在治軍、參謀方面，制定戰略，很有眼光，這一點從《隆中對》就能看出來，文韜那就更不能和曹操比了。
曹操可不同，他從最初，幾乎便是鞍馬生活，自己帶著人馬，東西徵南北戰，一步一步強大起來。這種豐富的實踐經驗，是諸葛亮遠遠不能比的。
最重要的一點，是我覺得諸葛亮經不起失敗，因為蜀國太脆弱了，六出祁山，每每受挫，諸葛亮只能痛惜慨嘆，心態越來越差。曹操則心態要好得多，無論多大的失敗，並不痛哭流涕慨嘆時運，他只會越挫越勇。
自陳留起兵始，曹操戰中原，掃官渡，徵烏桓，克襄樊，敗赤壁，定涼州，戰戰親力親為，軍隊從幾百人到幾千人，最終到幾十萬，這種豐富的經驗，在三國，無人能出其右。
但曹操和諸葛亮，手腕都是非常硬的。都走法治路線（不是如今法治社會的法治）。治國如此，治軍更是如此。
實際上 曹操之強大，最初在於兼併，兼併豪強。
《孫子兵法》五要，法為其中重要的一點——「法者，曲制、官道、主用也。」
所以曹操說：「夫刑，百姓之命也。」亂世重典，大家都明白這個道理的，《三國演義》，諸葛亮就勸過劉備，劉備說要學漢高祖劉邦之寬仁，簡單一點，比如來個約法三章之類的就可以了。但諸葛亮說這樣不行。
而曹操比諸葛亮更嚴峻。袁紹本來在中原用的就是寬縱政策，漢末政失於寬，袁紹仍以寬濟寬，自然無甚效用。曹操則是立竿見影，對豪強絕不手軟，連打帶收，法度嚴明，化亂為治。
有一個故事是這樣說的，說曹操帶兵經過一片麥田，馬受驚，踩了麥苗，按律處斬；曹操沒辦法，要當眾自殺。這當然是要被部下攔住的。最後曹操隔了一縷頭髮代替斬首。
很多人都認為這個故事是說曹操奸詐。
但為什麼不能是曹操重視法？執法認真？
他以法要求人，自己觸法，而以他的位置有如此舉動，已經很不錯了，何況「身體髮膚受之父母」，懲罰其實也不算輕。你見過哪個公司老闆遲到了自己扣自己工資的？曹操重法尚術，嚴刑峻法，這不假。但設想一下，假設給你一個亂糟糟的局面，大家都服管，你是跟他們一個一個心平氣和的講道理呢，還是直接嚴刑峻法好呢？那可是亂世，到處戰火，部下們個個如狼似虎。就看你公平不公平了，曹操割發，也只是為了體現公平而已。跟諸葛亮說的「陟罰臧否，不宜異同」是一個道理。
只是嚴刑峻法治人，名聲都不太好罷了。司馬光就說，曹操用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。
只要觸法，就算哭著求他，也不寬赦。
所以曹操做的都是得罪人的事情。
實則曹操是儒法並用，兩手都要抓，兩手都很硬。尤其對於人才的利用，曹操能給的便利，都會給。這種就是政治手段了，怎麼用完全是存乎一心，用好了，團結向上，用不好，可能禍起蕭牆。
曹操、諸葛亮都走申、商的路子，不言而喻。只不過他們比申不害、商鞅的下場好多了罷了。
陳壽的評價是非常中肯的，因為陳壽太熟悉歷史，所以在《三國志》中說：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
「明略最優」，是非常中肯的評價了。
劉備死後，諸葛亮說「此誠危急存亡之秋」。其實曹操多數時候，比諸葛亮難多了，「雄武之姿，常艱難之運」，李世民算是了解曹操的人了。
至於運籌演謀，鞭撻宇內，北破袁紹，南虜劉琮，東舉公孫康，西夷張魯，九州百郡，十並其八。這種上馬橫槊的本事，卻非諸葛亮能比了。
何況曹操還能下馬談論，常出古直、悲涼之句。這又是諸葛亮所不能比的。
但這並不是說曹操天下無敵，就沒有錯誤。
曹操也是人，經常犯錯誤。但犯了立即改正，光明磊落。
曹操最大的失誤出在赤壁之戰事件上。
這可能是心態上的問題，想當初他奮盈萬之旅，北摧袁紹而定燕、冀；合三縣之眾，東擒呂布而收濟袞。接著直下襄樊，收拾了劉表集團，可謂威風極了。心態更加好了。並冀、荊之兵，挾餘威而掃劉備，心態又好了一層。
那麼順勢下江東，似乎理所當然。
但實則當時多數人是不同意的。賈詡第一個不同意，但只是根據形勢判斷，也不極力反對。
因為奪取荊州，消滅劉表，是曹操必須要做的，威脅孫權，自然也在計劃中。在赤壁之戰好幾年之前，也就是建安七年（公元 202 年），曹操就要求孫權，把你兒子送來吧，意思是當人質。孫權不願意。
那肯定是已經被曹操列入黑名單了。因為這是明顯的「不服王化」嘛。
打荊州，滅劉表，也有殺雞儆猴的意思，你看，不聽話就要被我收拾。但沒想到的是，曹操成功了，孫權也嚇著了。
但曹操失算在於，他以為孫權嚇著了，就會來對自己投懷送抱，但孫權反倒跟劉備勾搭在了一起，一把大火把他燒得心驚膽戰焦頭爛額。
結果是，劉表掛了，劉備起了。
這純粹是為他人做嫁衣嘛。
至於孫權，那是沒辦法，明擺著，曹操、孫權、劉表（劉表集團），三方對峙，孫權是決不會投降的曹操的，因為他心裡的想法就是 魯肅說的，任何人都可以投降，比如魯肅，投降了，繼續在曹操手下辦事，混個十年八年，幹到一個副部級還是可以的。孫權可不行，本來就是威震江東的將軍，萬人之上，投降了做什麼？給曹操當小弟？看大門？
反正不會代替曹操的位置。
所以，孫權要麼幫劉表，要麼獨力對抗曹操。但劉表死的不是時候，劉表集團一敗塗地。那就只能聯合劉備，劉備實力雖然不咋樣，但總有些名望，多一個幫手總是好的。寧可讓劉備佔便宜，都不能讓曹操吞了自己。
就這麼簡單。
而曹操，最終只得到了一個襄陽。
最最重要的戰略地點，江陵，仍然在東吳手裡。
這樣的話，曹操想要過長江 ，是不可能了。
因為曹操破荊州，直下江東，這本來是兵家大忌。
實際上，最初孫家父子手創江東基業的時候，江東這地方，基本上是無關大局的，誰也想不起。孫策死時，曹操要伐吳，但張紘勸了曹操，曹操給了孫權一個討虜將軍的職位，領會稽太守。這事未必靠譜，因為北方事情太多，曹操未必想要伐吳。
但早早之前，江東根基還不穩的時候，孫策還沒起來，就有一個人投靠了曹操，他對江東勢力頗有震懾，但後來不知為什麼，曹操把他調離了。
當曹操破了荊州之後，雖然兵力軍勢都是非常強的，孫權兵力不過幾萬，加上劉備區區一兩萬人，跟曹操是萬萬不能匹敵的。但曹操北軍不善水戰，荊州降軍又非心服，再加上長途遠徵，疲勞之軍，南方又是疾病瘟疫甚多，戰力大打折扣。最重要的是，孫權非常有野心。而且，孫權也有遠見，他第一個把東吳的都城挪到了南京（那時候叫建康）。
這是一個進攻的姿態。東吳的軍事重鎮在濡須口（《三國演義》中曾特寫這個位置），另外有京口、廣陵。而南京恰好是在這三點之間，三個長江津渡重地，就都在東吳南京控制範圍內，孫權坐鎮南京，左顧右盼，指揮起來得心應手，方便至極。雖然孫權實際上想再往長江上遊，曾與呂蒙商量取徐州，但沒能實現。退而求其次，想要荊州，這就是為什麼東吳跟劉備爭荊州的原因。
這樣一來，孫權主動進攻很難了（所以，後來伐魏都是蜀漢多），但曹操進攻可也很難了。因為他很難順流而下。只能選擇陸路進攻，所以赤壁之戰之後，曹操沒再下江東，主要是張郃在合肥大戰。
合肥，那就是選擇陸路戰略了。
所以，曹操心態在赤壁之戰之前，不是太好，你看他那時寫詩晏飲，意氣奮發，有點飄了。低估了孫權，也被自己的成功衝昏了頭腦。
結果，徹底失去了進攻江東的機會。
雖然曹操用兵依法孫、吳，假有項籍之氣，但這可能是曹操武略上的一個最大的失誤了，甚至是唯一的。
05.第四槓/曹操有具有平衡自身優缺點的能力，順人性
雖然，曹操也是個人，矮醜挫，也有許多毛病，愛睡寡婦，打仗也犯錯。
但，那就是曹操！
人都是如此，曹操也是一個有優點，有缺點的人。功勞很大，罪孽也不小。但敢說敢做、豪邁磊落、放浪不羈、不拘小節、眼光遠大。還是令人佩服的。有人說曹操老用權謀，但從古英雄，豈有全不用權謀而成事者？
有嗎？
似乎沒有。
所謂：
功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？向帳明知非有益，分香未可謂無情。
曹操內滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂，外服南匈奴、烏桓、鮮卑，實是一件功勞極大的事，至少對當時百姓來說是如此的。
簡單來說，比如如今人們要出國，至少需要一大堆的手續。群雄割據狀態下的人民，經濟、生活的不方便，可比出國大得多了。袁術收過的稅，呂布也可以再來收，從劉表的地盤到袁紹的地盤，盤查、買路錢，必然是少不了的。
所以曹操對於北方的統一，至少讓生民不再塗炭。他實行了一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
政策調整是必然的。
但對於人口安置，曹操的口味頗有講究。
曹操最喜歡安置寡婦。
英雄愛美女，乃是常情。曹操自然不例外，十年一覺揚州夢的杜牧便認為曹操下江東，便是為了女人——「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」。這未免有點小瞧曹操了。但曹操愛美女倒是不虛。
而且最喜歡安置寡婦。
曹操從不欺負不情願的女子。他的正室是丁夫人。後來又娶了一個劉夫人，可惜劉夫人命薄，去世很早。劉夫人的親生子曹昂便有丁夫人撫養。雖非親母子，但是丁夫人很喜歡這個兒子。
建安二年（197 年），曹操伐張繡。張繡打不過，便投降了。曹操一高興，又開始晏飲，順便把張繡的叔叔張濟的遺孀鄒夫人抱回房中。
張繡感受到了深深的恥辱。
當夜曹操在房中度春宵，張繡突然反水，一路殺向曹操帳中，曹操的大將典韋在門前站崗護衛，奮力擊退張繡，保住了曹操，但是自己卻掛了。典韋是用雙戟的，短兵相接，典韋獨立支撐，身上傷口數十，兵器被打落，典韋竟然徒手抓起兩個敵人當兵器，來往衝突，連殺熟人，死去多時，竟然怒目圓睜，屹然不倒，張繡等無人敢上前去。
但曹操全無防備，典韋只是阻擋了一會兒，馬又被射死，兒子曹昂便把自己的馬給了父親，曹昂不行，力護曹操出逃。
曹操是逃了，但這一仗，曹操損失大將一員，典韋；兒子一個，曹昂；侄子一個，曹安民。
損失頗為嚴重。曹操的心情自然也不好。
但是丁夫人更加惱怒，她認為是曹操貪戀美色，害死了自己的兒子。哭哭啼啼，鬧個不停。曹操說：「你回娘家待著消消氣吧。」
丁夫人性子執拗，一轉身，真回了娘家。
曹操想想自己過分了，便去賠禮道歉。結果丁夫人一個勁的織布，硬是不理，曹操好說歹說，就是不理，話都懶得跟他說。
當時曹操態度還是蠻好的，他上門時，家人報丁夫人：曹公來了。
丁夫人「踞機如故」，頭都不轉一下，曹操很尷尬，但不生氣，撫著她的背說：「好啦好啦，跟我上車回去吧。」（「顧我共載歸乎！」），丁夫人還是不說話。曹操討了個沒趣，轉身走到門口，又回頭說：「難道咱們再沒可能了？」（「得無尚可邪！」）。丁夫人還是不理。曹操嘆了一口氣，說：「你可真無情，這算是訣別了吧。」（「真訣矣。」）。
曹操說好吧，那你改嫁吧。但丁家人死活是不敢讓丁夫人改嫁。
喜歡寡婦的曹操，他的正室就這樣變成了「寡婦」。
這時候上位的是另一個女人，卞夫人。
曹操常年在外徵戰，家中一堆女人，自然事情很多。丁夫人在的時候，對卞夫人是很不好的。但卞夫人是個大氣的人，常偷偷照顧丁夫人。丁夫人去世後，卞夫人求曹操安葬他，曹操想起往日情誼，以及對曹昂深深的愧疚，答應了。
曹操的內心世界，其實極其柔軟，否則也寫不出那些文字來。只是，他那個地位、性格，或許不許他把有些話說出來，據說曹操病入膏肓之時，尚自不悟愧疚地說：我死之後，九泉之下遇上昂兒，他跟我要媽媽，我該怎麼交代呢？
這位卞夫人，本來是一個藝人，即倡家。她很受曹操喜愛，並一水兒生了四個兒子，曹丕、曹植、曹彰、曹熊。
她生的兒子都不孬。自己對曹操非常忠心，並且很有氣魄，多次為曹操鎮守後院，是一個難得的人才。
關羽關二爺以義氣和不好色聞名天下，千裡送皇嫂，皇嫂很安全。曹操對關羽上馬金下馬銀，美女賞了一大堆，關羽瞧都不瞧一眼。
但實際上，關羽並非不愛色。對於美女，關羽還是挺上心的。許田圍獵時，關羽要殺曹操，實際上不無報私仇的心思。
因為當初曹劉聯合打徐州時，關羽便看上了呂布部下秦宜祿之妻，城門外當即請求曹操允諾，入城後，只要這姑娘，曹操一口答應。
出人意料地是，曹操先見到這位美女，毫不客氣地佔為己有了。關羽心中大怒，卻也沒辦法。後來也就不了了之了。
這是第二個尷尬。
第三個尷尬是，曹操打敗袁熙後，聽聞袁熙的妻子甄氏美貌異常，據傳就是後來曹植《洛神賦》中所寫的甄宓。曹操期待與她共度良宵，但當曹操去的時候，卻得知兒子曹丕已經捷足先登。曹操只好悶不做聲，順水推舟，只好不甄氏賜給了曹丕。後來甄氏的兒子曹叡，當了皇帝，即魏明帝。
但也有不尷尬的時候。曹操既然是文豪級別的，心中自然有那麼一點浪漫主義。曹操好友蔡邕，是當時的文學家、書法家，東漢名臣。但他的女兒蔡文姬命運卻不好，她早年嫁給了衛仲道，半路便守了寡。董卓、李傕作亂時，蔡文姬被匈奴左賢王擄走，十二年未歸，並生下兩個孩子。
曹操覺得蔡邕可能會絕後，便用金璧從匈奴那裡將蔡文姬贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。
而後董祀涉罪，蔡文姬找曹操求情。操正宴請公卿名士，對滿堂賓客說：「蔡邕之女在外面，才名素著，今天讓大家見一見。」
蔡文姬披髮光腳，登堂叩頭請罪，朱唇輕啟，娓娓道來，條理清晰，酸楚哀痛之情微微，滿堂賓客都為之動容。曹操說：「罪名已定，不容更改！」蔡文姬說：「君好馬萬千，猛將士卒不可勝數，有何吝惜？」當時天寒，曹操賜蔡文姬頭巾履襪。並問曰：「聞夫人家先多墳籍，尚記得否？」文姬說：「亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。我所記者四百餘篇耳。」曹操說：「好，我派十個文吏聽你背誦書寫。」文姬說：「妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。」當即提筆而寫，無一遺漏，滿堂震動，曹操順勢赦免了董祀。
曹操一向是執法嚴明的，竟然有此一赦，可見對蔡文姬之憐惜傾慕。但絕無齷齪之想。
曹操臨終前，將自己的女人全部叫道床前，溫聲說：「我死之後，你們都再嫁人吧。」（顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁。）
這是曹操最後的遺言，一生奔波，半生徵戰，臨終卻無一言一語說到軍國大事，只是家長裡短、兒女情長。他去世前，曾仔細叮囑兒子們，對以往婢妾以及倡人，多家善待。讓她們住在銅雀臺上守靈，不要再做別的。靈堂很簡單，設靈床長一尺，懸掛布幔，早晚擺放簡單的幹肉乾糧即可。
每逢初一十五，藝人們向靈帳歌舞。
婆婆媽媽，叮囑了一大堆，最後又說，你們多登銅雀臺，望望西郊陵墓。祭祀的時候，記得不要用薰香，薰香分給各位夫人吧。夫人們閒著沒事，也可以做做手工活，做做鞋子賣點錢，日子好過。我的衣服嘛，就留給你們這些小子啦。
呵，英雄氣短，兒女情長。
誠然！
結語：
這就是曹操，矮醜挫，缺點明顯，但內心柔軟，頗具人格魅力。行事剛強，敢說敢做、豪邁磊落、放浪不羈、不拘小節、眼光遠大。文韜武略，智謀體用。
都足以傲視三國！