核心提示：2015年10月27日，一次曠世罕見的佛教盛典在南京舉行，包括星雲、班禪等大師在內的世界各地的大德雲集南京，參加佛教界聖物佛頂真骨安奉牛首山佛頂宮大典。
接受信眾瞻禮的佛頂骨舍利。（圖片來源：新華網）
佛頂骨舍利是佛教聖物，備受佛教徒的重視和尊崇。（圖片來源：鳳凰佛教攝 影：曹立君）
2012年4月25日下午5時15分，萬眾矚目的佛頂骨真身舍利赴港供奉瞻禮祈福大會在香港紅磡體育館隆重舉行。（來源：鳳凰佛教 攝影：王琬）
鳳凰衛視2015年11月7日《文化大觀園》，以下為文字實錄：
解說：佛教聖物，佛頂骨舍利，歷經2500多年，窮劫不壞，涅槃重生，2015年10月，它被迎請至南京牛首山佛頂宮，世界各地高僧、信眾共同頂禮聖物，最近距離親近佛教傳統，感受佛教文化。《文化大觀園》正在播出《曠世佛門盛典》。
2015年10月27日，一次曠世罕見的佛教盛典在南京舉行，包括星雲、班禪等大師在內的世界各地的大德雲集南京，參加佛教界聖物佛頂真骨安奉牛首山佛頂宮大典。
星雲大師：我一直對於佛頂真骨這件事情覺得不可思議。
蔣堅永（國宗局副局長）：佛頂骨舍利是佛陀留在世間的最上福田。
記者：剛才我們看到曙光法師已經手捧著佛頂骨舍利進入了大雄寶殿。
解說：南京電視臺攜手鳳凰衛視，將這次佛家大事全程記錄了下來。
學誠法師：佛頂舍利將佛陀慈悲濟世的理念傳遞給十方大眾。
解說：夜幕時分，來自全國各地的善男信女們遲遲不願離開牛首山佛頂宮，因為這一天代表著佛教至高無上地位的聖物，「佛頂真骨」被安奉於此。在善信們虔誠的念誦詞中，佛頂宮沐浴在了晚霞中。節目組獲得了獨家進入宮中禁地的拍攝權，因為《文化大觀園》記錄了佛頂骨舍利出土、重光、安奉的所有環節，用佛教的解釋是「因緣殊勝」。帶著觀眾們最虔誠和迫切的願心，在所有媒體僧眾離開後，獨家以最近的距離親近聖物。在如入幻境的佛頂宮負五層，環視華麗莊嚴的宮殿，更加感受到了聖物的懾受力。地宮四壁佛像莊嚴、雕刻精美、金碧輝煌，這是延續了千年的佛教傳統，人們不惜以巨額財富打造最高藝術造詣的聖殿，以表達對佛陀法脈永久流傳的祈願。
佛頂真骨藏身舍利藏宮需要三個人同時手印才能開啟
王魯湘：今天一天過去了，我們現在在這個佛頂宮的這個地方，曙光法師帶著護法僧眾在這裡舉行一個法會，這個法會是一個什麼法會？
胡勇（南京大學哲學系博士）：這個法會就是想把我們今天在這裡供奉公開瞻禮了一天的佛頂骨舍利迎請到它真正供奉的地方，像我們的佛頂宮最底層舍利藏宮，到明天公開瞻禮的時候，早上八點又由曙光法師舉行一個小型的法會，再把它請上我們的舍利大典，供我們的十方信眾公開瞻禮。
王魯湘：每一天都是這樣是吧？
胡勇：只要是公開瞻禮，我們都是用這樣的程序來做的。
解說：法師們在負五層做完法事，就要將佛頂真骨請到負六層的舍利藏宮，得到特殊許可，我們被準許在佛頂真骨還沒下來前獨家進入佛頂宮負六層，一喟這個秘密藏宮之究竟。
胡勇：接下來就要來到我們整個佛頂宮最重要、最神聖的空間，就是舍利藏宮的核心區域，這一座門我們叫做佛頂金剛門。
王魯湘：哇，這個門本身我看差不多就近有一尺多厚。
胡勇：對對對，佛頂金剛門，要開啟這座佛門需要有三個人的同時的手印。
王魯湘：手印？
胡勇：手印、指紋，指紋，的一我們寓意著戒定惠三學圓滿，才能開啟真正的佛果之門，在這裡永久的供奉。
解說：地下第六層，安保更加嚴密，在厚達40釐米，重達五噸的金色大門後面，便是與負五層大舍利塔連在一起的小舍利塔。塔外四周安坐著觀音等佛像。完成了如法的儀式，曙光法師在安保人員的護持下，已經按照規定時辰，將佛頂骨舍利捧到負六層，遵守安保規定，在佛頂真骨到來的時候，節目組必須止步。佛頂真骨指的是釋迦牟尼的頭頂骨舍利，據傳，2500年前釋迦牟尼涅盤火化後，弟子們從灰燼中得到了一塊頭頂骨。「2500年前，據傳」這兩個字眼不由得讓我們發問，何以說明今天被我們視為聖物的佛頂真骨真實不虛呢？宗教界為確認聖物設立了幾個條件，經典有記載，歷史有傳承，出土的銘文、碑文與記載相吻合。讓我們回顧佛頂真骨被發現、被確認的始末，2008年，南京明代大報恩寺遺址的考古。
祁海寧（南京市考古研究所）：大報恩寺的遺址呢應該算是南京這個這個歷史文化名城當中明代所有的文化遺存當中最有代表性的，或者說級別最高的歷史文化遺產之一。建國以前，就有很多人就一直夢想著把這個輝煌的寺院恢復起來。那麼建國以後，據我了解，80年代開始，當時是南京各界就有很多人不斷地提議，要求復建這個宏偉的寺院。
佛頂真骨深埋地宮千年曾暫存南京棲霞寺
解說：2008年的南京大報恩寺考古一波三折，但是簡單概括起來有這樣幾個關鍵節點，首先是發現了地宮，地宮裡又除了一個石函，石函北壁出現了銘文。
祁海寧：我們在打開那個第一眼的時候，那個北壁上面已經露出幾個字，「金陵」。
男：第一行已經非常清楚，看出來了，竟陵長幹寺，真身塔藏舍利石函記。
解說：石碑銘文的意思是說，在宋真宗年間，一個叫可政的法師在這個石函中瘞埋了佛頂真骨等聖物，聖物安放在金棺銀槨裡，藏於七寶鑲嵌的阿育王塔中。在還未能打開石函之前，學者們通過一個日本考古報告，證實了瘞埋佛頂真骨的可政和尚確有其人。更重要的是，佛頂骨舍利阿育王塔在佛史典籍中也有明確記載。考古程序抽絲剝繭，石函上的銘文一一得到證實，工作人員打開石函發現了鐵函，打開鐵函，看到了七寶鑲嵌的阿育王塔。打開阿育王塔，出來金棺銀槨，金棺銀槨中又取出了佛頂骨舍利。經典有記載，歷史有傳承，出土的銘文、碑文與記載相吻合，天衣無縫。「佛頂真骨」在完整而確鑿的證據鏈中被確認，因此有高僧大德感慨，佛頂骨舍利盛世重光，歷經兩年多年流傳，窮劫不壞，完好無損，因緣殊勝。
2010年6月12日，時逢我國第五個文化遺產日，一次隆重迎請佛家聖物儀式在南京棲霞寺舉行。這是跨越千年的重逢，南京棲霞寺雲集了數百位兩岸三地的高僧大德，在僧眾們的朗朗經聲中，棲霞寺大和尚隆相法師雙手捧著千年前可政大師瘞埋於地下的佛家聖物，在一級保安，武警、特警等人護送下，請聖物至棲霞寺。2010年，佛頂真骨重光至今已經五年了，作為權宜之計，它被臨時保存在南京棲霞寺，但是給它找到一個長久的安居之所一直是南京社會各界的重大議題。
祁海寧：佛頂骨我和它很有緣分，是我親手把它從這個長幹寺地宮當中給請出來的，那個佛頂骨在地宮當中差不多瘞埋了一千年。從文物保護來說，在那個環境裡面，這個一個恆溫恆溼一個穩定的環境對佛頂骨的保存是比較有利的，但是我們知道從2008年我們發現了這個地宮，把佛頂骨舍利從地宮當中請出來之後，由於考古發掘的需要，由於盛世重光的需要等等，這個佛頂骨先後更換過不同的地點。其實這個舍利，這個文物，這個聖物跟我們人一樣，每到一個新的環境，都是有一個適應的過程。那麼在這個適應過程當中，就可能會產生一些變化，所以說呢今天佛頂骨舍利到牛首山的佛頂宮，我們真心期待給它找到一個永久的安奉的一個家，滿足所有人的心願。從文物保護來說，這也是一個非常好的讓人欣慰的事情。
聖物顯靈常有殊勝之事：博物館曾試圖轉移卻突遭連日大雨
解說：佛教聖物，佛頂骨舍利，歷經2500多年，窮劫不壞，涅盤重生。2015年10月，它被迎請至南京牛首山佛頂宮，世界各地高僧信眾共同頂禮聖物，最近距離親近佛教傳統，感受佛教文化。《文化大觀園》正在播出《曠世佛門盛典》。
經過社會各界的廣泛論證，南京市政府最後確立，在牛首山給佛頂真骨建一個長久的安奉之所。2015年10月26日，在佛頂真骨就要移居牛首山的前一天，我們來到了棲霞寺。
王魯湘：佛頂骨舍利在我們棲霞寺，在五年中間，您有沒有感覺到有特別殊勝的事情？
隆相（棲霞寺方丈）：這個在這裡應該說，每年供奉它都有很多叫什麼，很殊勝的因緣，這個在信徒當中，比我們感受的更多。有的人能夠不管是起多大的風，下多大的雨，他們仍然會從外面三步一拜，拜到這朝廟裡來，並沒有阻攔他們，這是其一。那麼，他們也會見到很多瑞象，這我們也看到過。