臺灣陰廟求財野史

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中國幅員遼闊，越往東南的地方，某種儒釋道三教合一的感覺有點隨便的世俗性信仰就越突出，南方人的家裡大多都有拜神用的神檯，而很多長輩都會教後輩一個道理：入屋要叫人，入廟要拜神。

大多數的人拜神就是點三炷香，頂多初一十五隆重一點，但是唯獨有一個地方，祭拜鬼神的風俗融入到了一天24小時之中——臺灣。

好巫尚鬼的臺灣人，連遊魂野鬼都能膜拜

閔人好巫尚鬼，而移民混雜的臺灣則造就了五花八門的信仰。

臺語中有個詞叫做「拜拜」，指的就是祭拜鬼神。他們去到哪裡都好，只要有廟，就會去拜拜，道家的玉皇大帝要拜，佛教的觀音菩薩要拜，漁民信奉的媽祖要拜，鄭成功也要拜，甚至上了年紀的榕樹、開村以來就存在的大石頭都會拜。

臺北市蘇姑娘廟

陰廟一般低矮窄小，很多的形制甚至不像一座傳統的小廟

就連無名死屍，都是他們祭拜的對象，而這些供奉孤魂野鬼、防止祂們因無人祭拜而作祟的地方，就叫陰廟。

桃園的白蛇廟，供奉的是白娘子

廟內自帶300多條白蛇供香客認養

陰廟種類繁多，共同的主打點就是有求必應，還不是討彩頭的那種有求必應，而是真的要啥給啥。也是因為陰廟無比靈驗的傳說，臺灣人民把很多見的人見不得人的願望，都許給了這些孤魂野鬼。

為了發財，80年代的臺灣彩民

敢開口向陰神要錢

入廟燒香拜神，無非就是為了發願，向鬼神祈求福報，而回望80年代，全臺灣去拜陰廟就只為了一件事：開明牌，也就是讓神靈把開獎的號碼透露給自己。

龍蝦鉗子寫出來的1231，就是一種明牌

80年代的臺灣經濟發達，美國抬高臺幣匯率，熱錢瘋一樣湧入，市民買賣股票富得能用鈔票墊桌腳。

人一有閒錢就想搞點什麼，錢生錢還不夠過癮，就只能賭上一把，狂買彩票。

當時的臺灣政府有發行一種名為「愛國獎券」的彩票，從業者為了獎券的促銷，便規定，若彩券的後兩位與當期開出的特等獎號碼最後兩位相符，便可以獲得獎品。

類似的促銷手段相繼出現，最後發展出來的，就是以愛國獎券中獎號碼為對照的大家樂，彩民在00~99之間挑選一到五個兩位數的數字，下注本金，最後與愛國獎券中獎號碼最後一碼相符，就能翻倍得獎。

80年代後期愛國獎券開獎的盛況

後來的愛國獎券因為大家樂的原因停止發行後，大家又轉為以香港六合彩的開獎號碼作為對獎的依據。

彩票號碼這件事基本屬於隨機數，但是信鬼神的臺灣人在發財面前非常自信，他們堅信超自然力量會在各個地方給予他們啟示，告訴他們中獎號碼，也就是開出「明牌」。

專門為求明牌而製作的「樂透金紙」

寫上號碼再拿去廟裡燒掉就能有所加持

無數的臺灣人第一個想到的就是去求神拜佛，希望神靈能夠給自己一些啟示，但是他們又相信每個人都有一定的「福報」，去求正統神仙，人家看你福報不夠，未必會給你發橫財的機會。

臺灣彩民有個習慣就是堅決不拜關公

因為關公痛恨不義，不會讓你發橫財

於是，號稱有求必應的陰廟成為了臺灣民眾日夜流連的地方。陰廟開明牌的方式五花八門，特點就是非常玄乎。

臺灣新北市有一座名為萬善同的陰廟，前身是清朝時的一處亂葬崗，而在大家樂最瘋狂的時期，這裡就是全北臺灣香火最旺盛的廟宇。在廟裡，會有職業乩童為彩民扶乩，彩民看著桌子上散亂的痕跡，寫下自己「看見」的數字。

所謂乩童，就是能讓神上身，替神靈開口說話的人

乩童報出來的號碼會放在廟外供彩民參考，更有甚者覺得自己的感應比較靈，就去燒香，不停地燒香，然後靠看菸灰的捲曲程度和香爐裡掉落的菸灰的形狀來研究號碼，看不出來就堅決不走。

也有彩民會把紙錢貼在廟中大蜡燭上面

試圖從紙錢的紋理「看」出明牌

甚至於有彩民看不到號碼悻悻而歸，出門時一片榕樹葉飄到頭上，拿下來一看上面蟲蛀的痕跡疑似數字，都會樂得發瘋，堅信這就是神靈給自己的明牌。

人多了，中獎的人數自然也會比較多，這樣因果循環，來廟裡演酬神戲、跳酬神辣舞的人甚至會撞檔期，以至於大打出手。

給陰神跳辣舞，也是臺灣人一絕了

當年沉迷在陰廟求明牌的不止普通民眾，還有大半個娛樂圈。現在已經去世的臺灣著名綜藝主持人豬哥亮，曾經在8090年代長時間在位於屏東的水流仙姑廟裡拉著圈內朋友扶乩、求明牌。

這座廟也長時間被彩民們封為求明牌四大廟之一，雖然地理位置不好，連車都開不進去，但是在大家樂鼎盛時期，一夜能有上千人聚集於此，燈火通明，酬神的鞭炮通宵達旦。

某次豬哥亮和友人三個人按例求過明牌後，其中一位女主持李亞萍被附身，又作法又請神還是送不走，最終是豬哥亮答應說要是能開一注大獎的話，就為水流仙姑修建一座比哪吒三太子廟還要氣派的廟宇，好說歹說，這才把仙姑哄妥帖。

被上身的李亞萍報出了803的牌號，隨即昏死過去。後來這個號碼，中了一億多新臺幣。

但是得了橫財的豬哥亮並沒有履行自己的諾言，水流仙姑送出去的一億多，只換回來了前後殿裡的大理石供桌，和廟旁的一間洗手間。

也就是在這之後，豬哥亮演藝事業遭到大大小小的挫折，93年直接因為避賭債隱退，直到09年才翻了身，後來他的友人上節目的時候，才說出了這段過往。十六年換一億，值還是不值，只有他本人才能下定論了。

神自己都破落，但就是敢保你有求必應

陰廟號稱有求必應，你敢要，祂敢給，但是只有一點：當時答應的代價條件必須做到，要是人貪慾攻心，說出「我什麼都願意」這種話，後果可以說是有多嚴重要多嚴重。

2003年，臺灣彰化有一位姓張的花農，因為8月份的一場颱風，鮮花嚴重歉收。所有的供應商和債主都來找他要錢，但是連農場都毀了，幾千萬的債哪裡有錢能還上？

2003年8月，颱風杜鵑登錄臺灣

身邊的朋友給他出了個損招，去拜陰廟，然後拿明牌買樂透，只要發誓夠重，能贏的獎就越大，到時候還清了債，說不定還有錢剩。

人急起來腦子能清醒到哪裡去，老張當晚就殺到彰化有名的有應公廟裡，跪下來祈求能讓自己這接下來的半年裡度過財務難關，為了這個，他什麼都願意——要是真的能扛過去，有什麼代價不能付出了？

當天晚上，老張就夢到了完整的六個彩票號碼，到投注站買了樂透，一注獨鐘頭獎，五千多萬，果然是還了債還有剩。老張用剩下的錢買了豪車，舉家搬到臺北，感覺人生開始一帆風順。

11月某天，警察的電話打到家中，告訴老張，你在讀高三的兒子在自家車庫，被自己的車撞死了。

老張的兒子偷偷去車庫開走了車，出口上到一半突然停車，想去車後箱拿東西，手剎也拉好了，檔也是掛的前進檔，本來就不應該滑下來，他一時間鬼迷心竅，竟然想用自己的身體去擋車，結果被壓到了車輪下面，被整臺車碾過。

而被車碾過的死亡時間，11 03 22 41 47 48，就是老張的明牌號碼。

他說什麼代價都願意，丟的卻是自己兒子的命。

陰廟來去，神生神滅

在人眼中不過是慾念的具象化

被陰神報復的故事真真假假，都可以看作是一種民間自發的警告，畢竟相比起「有拜有保庇」，更多的人還是「無事不登三寶殿」，平時就不供奉，人家和你就不熟，出了什麼岔子只能自己承擔。

臺灣彩民與其說是有信仰，不如說是有求於神而又畏神，一旦買大家樂連連槓龜（不中），彩民發起狠來能跑到廟裡把神壇給砸了。

當時比較旺的廟都會把自家祭壇用鐵柵欄圍起來

一來免得彩民參拜時擠到祭壇，二來防止被打砸報復

還有人會把神像請回家，導致當年木匠生意特別好。自己神自己拜，贏了給修廟，輸了直接扔路邊，這些斷手斷腳的神像被稱為落難神明。

臺北市原來的福德坑垃圾填埋場就是當時廢棄神像的最終去處，工作人員於心不忍，還是給修了一座叫西寒寺的廟。

西寒寺也是一座低矮平房，神像只能擠一起

其實就算不拜陰廟，臺灣人也有的是旁門左道去求明牌。

當年三更半夜，臺灣彰化縣八卦山下的孤墳裡人比鬼多，就是因為某個中了獎人說這裡很靈，一萬多人拿著手電筒研究著這個葬著七具無名屍的荒冢，然後在墓前焚香燒紙錢，研究香灰和沙盤的痕跡，想要看出浮字。

為了提高亡靈對自己的興趣，一些彩民還會應允，要是能夠中得大獎，就請脫衣舞娘來做酬謝演出，有時連續好幾個月，這處孤墳每天都能有酬神戲，夜夜通宵達旦。

在當時某個中過大獎的投注站前面，也經常會有人駐守，想從飛馳的車輛上讀出明牌，甚至於在投注站面前發生了車禍，彩民都會第一時間湧上去。

不是救人，而是喝令傷者不許動，也不讓人去第一時間幫忙，自己則忙著抄車牌、看車禍時間、看血液痕跡、數死傷人數，稱之為「災難牌」，說是用人命獻祭開出來的明牌特別靈驗。

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甚至有人認為一些精神病人是「三太子上身」，是天生的乩童，便從精神病院接回家住，天天憑著病人的胡言亂語猜明牌。

為了發財，臺灣人不講什麼忌諱了。

媒體的推波助瀾也是一個很大的因素。當年所有賣得動的報紙，頭版一定是有一大塊報今天的開獎號碼和下期預測的。

一旦有什麼報明牌開大獎特別靈驗的廟宇或者墳墓，又或者是這期的獎池又累積了多少彩金，全臺媒體都會一窩蜂湧過去報導，仿佛除了這些之外再無其他緊要事件。

15年第一季度威力彩無一人中獎，獎池滾到30億

各種算牌的旁門左道又活絡了起來

現在沒有了大家樂，又出來了樂透和威力彩，而臺灣人民求明牌的方式，也似乎變得越來越「科學」。

為彩民用數學方法算明牌的達人

每天有幾萬人等著她開號

有人則堅信在以前的中獎號碼上

隨機加一減一就能猜對

如果有人號稱自己能夠破解開獎隨機數的算法的話，肯定也會有彩民趨之若鶩，而這些算法，這些人，就會是新時代的「陰廟」。

其實陰廟不止保佑橫財，臺灣的特殊行業從業者會拜豬八戒，警察則偏愛某市的一座大墓公廟，以求加快破案速度。

臺灣真的是個很有趣的地方，很多神明並不依附於流傳的故事或者歷史，而是依附於人的念頭，人認為它能拜，拜了能靈驗，它就成了神。

生生滅滅，來了又去，為人的貪念而生，又因為「不靈驗」而死。

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有信徒的耶穌光鮮亮麗，沒有信徒的神明淪為妓女和騙子

尼爾蓋曼的《美國眾神》有著一種獨特的世界觀，每一片大陸上的神明都以信眾的信仰為食，有人信仰的神明就會維持法力，無人記得的神明就會死去，而像媒體、科技、全球化這種概念，只要「信仰」的人多，就會成為新神。

臺灣彩票行業裡，陰廟野神來來去去，真正被供起來的，恐怕也只有「金錢」這位神仙了。

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