白雲觀三清殿供奉三清教主,四御殿玉皇大帝北極大帝

2021-01-08 財神與民俗

三清,道教的三位至高神。總稱為"虛無自然大羅三清三境三寶天尊",指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清勝境的三位尊神,即:玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主玄元皇帝道德天尊。

三清大殿,奉祀三清。清康熙元年改建為二層閣樓,上層奉三清,下層奉玉皇。乾隆五十一年改今名,上層奉祀三清,下層奉祀四御。今殿內中為昊天金闕至尊玉皇大帝神位,

第一化先天教主。元始天尊。 大道為造化之根。無極大道化生太極陰陽五行之炁,大道一生二生三化生萬物,故尊稱大道為:三清道祖。大道為萬物之祖宗。

第二化玉宸道君。靈寶天尊。 大道為教化之本。萬物化生之後沉淪起伏,三清道祖立三洞經教予以教化救渡,故尊稱大道為:三清三寶天尊。大道為萬物之教主。

第三化太清聖主。道德天尊。 大道為萬物之主。萬物化生之後,大道化為三界十方萬物之真宰,維持時空秩序和乾坤綱紀,故尊稱大道為:上帝。大道為萬物之主宰。

四御殿前院子中的流金銅鼎爐,為明嘉靖年間所鑄造,至今已有四百多年歷史。香爐造型渾厚,周身雕鑄著精美的雲龍圖案,共有四十三條金龍。爐的兩耳就雕著八對嬉珠神龍。民間傳說,謂人們站在銅爐前,閉著眼睛往前走,如正好能摸到龍頭,則能得到龍的親自護佑,事業象龍騰一樣飛速發展,青雲直上。

白雲觀三清殿供奉三清教主,四御殿玉皇大帝北極大帝 昊天金闕至尊玉皇大帝神位。左邊為勾陳上宮玉皇大帝像和玉清真人南極長生大帝統天元聖天尊像。

萬星教主無極元皇中天紫微北極大帝像和承天效法后土皇地祗像。 中天紫微北極大帝,為眾星之王,協助玉帝總領天經地緯和日月星宿,四時氣候。相傳他的生辰是農曆四月十八日,后土皇地祗為一女神,民間又稱之為「后土娘娘」,她效法玉帝,執掌陰陽生育、萬物之美和大地山川之秀。

玉皇大帝統轄神界天庭之事,執掌天上樞機總政,總管三界、十方、四生、六道,為萬發之宗、萬眾之王,為天上至尊之神。勾陳上宮天皇大帝居於九光寶苑之中,五氣玄都之上,協助玉帝執掌南北二級和天地人三才,統御諸星,並主持人間兵革權衡。

南極長生大帝,就是人們常說的南極仙翁,又稱壽星,執掌人間年壽性命。他位於九霄之上,統理諸天,總領十級之中,宰制萬物生化。壽星的形象常為一白髮白須、高腦門的老翁,拄一根彎彎曲曲的長拐杖。

相關焦點

  • 三清共建天庭,親自為四御分派工作,玉皇大帝勝出,掌管天庭
    眾弟子推舉元始天尊為老大正教主,老二副教主靈寶天尊(那位曾經給張道陵天書和神劍的那位神仙)。老三就是眾所周知太上老君,當然,位列第三的太上老君的弟子不幹了,爭來爭去居然還是弄了一個第三。三清於是,再一次妥協,太上老君雖然是第三,但教中的事務都是由他來管,成為了常務副教主。後來三位教主共同出資建立了自己的公司——至高無上的天庭。
  • 道教中的「三清四御」指的是哪幾位?其中有「玉清元始天尊」
    三清三境三寶天尊是道教神仙世界中三位地位最高的尊神。四御四皇上帝是治理三界依順三清的尊神,過去叫六御,為了符合道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類,將「玉皇大帝」和「青華大帝」獨列出來,成今日之「四御」。依次是:中天紫微北極大帝、南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇(女神)。
  • 洞玄教主靈寶道君,曾託胎於西綠那玉國奉元始天尊為師
    靈寶道君,又稱靈寶天尊,居上清真境禹餘天宮,治金闕寥陽寶殿,是道之元炁、九真之祖、洞玄教主和無上經寶的象徵,是玉晨之精炁、慶雲之紫煙,玉暉煥耀,金映流真,結化含秀,廣宣經籙,傳乎萬世。三清洞真教主玉清元始天尊洞玄教主上清靈寶道君洞神教主太清太上老君四御掌管萬天金闕玉皇大帝
  • 西遊記中三清的師父是玉皇大帝,也是太上先天無極大道
    在書中,玉皇大帝可是命令三清四御的,或者說傳旨召喚的,要是三清的地位比玉皇大帝高了,那玉皇大帝可是不能用命令的,因此只能說明那玉皇大帝在書中的地位可是比三清高,那麼玉皇大帝也極有可能就是三清的師父了。在道教中認為,在未分天地時,化元光一道,乃太上先天原始之祖炁也,稱名曰道,也叫做太上先天無極大道。第一化先天教主,元始天尊;第二化玉宸道君,靈寶天尊;第三化太上老君,道德天尊。
  • 民間為何沒有供奉「三清」的?要區分這些道教神和俗事神
    大家有沒有注意一個現象,對於道教神,即使人們熟悉的三清四御五老之類的道教大神,也很少有在家庭供奉的,這其實也是道教神與俗事神的區別。道教神基本上都存在廟觀殿堂之中,在民間人家是很難有供奉的。如果非要找個理由說明這個原因,那就是「人間還不配」,即使過年家家戶戶供奉的老天爺,都認為是玉皇大帝,那也是除夕夜就要送走的。
  • 道祖一氣化三清:三清信仰的源流、衍變與圖像
    淵源深遠,漸成體系:「一氣化三清」的源流與演變在談論道教神系的演變與發展時,人們往往會用一句「老子一氣化三清」來加以概括。然則這一說法出現甚晚,始見於《封神演義》。其書第七十七回《老子一氣化三清》中曰:「一氣三清勢更奇,壺中妙法貫須彌。移來一本還生我,運去分身莫浪疑。」是講老子在陷仙門大戰,自己頂上現出玲瓏寶塔,頂上三道氣出,化為三清,老子復與通天教主來戰。
  • 《西遊記》和《封神演義》裡的「三清」到底是哪三清?
    我們今天就來說說這兩部作品裡面共有的人物「三清」。「三清」在《封神演義》裡全數出場,在《西遊記》裡只有道德天尊也就是太上老君出場,其他兩位均從人物口中述說。我們一起來看看這「三清」到底是怎麼回事。
  • 通天教主沒文化?三清是他的師兄?
    通天教主在《封神演義》是截教的創始人,也是最厲害的一個先天聖人,但是在封神大戰中損失最大的也是他。然而一個這麼厲害的神仙,在書中卻處處表現出一種沒有文化的感覺,給讀者感覺他就是一個莽夫。首先他逆天行事,他對女媧娘娘的法旨不聞不問。
  • 別受《封神榜》影響,其實在「三清」之中,太上老君排名最後
    緊跟在「鴻鈞老祖」之後,排在「第二等級」的,自然就是他的三個徒弟了,即,執掌「人教」的太上老君、執掌「闡教」的元始天尊,和執掌「截教」的通天教主;太上老君是「大師兄」,元始天尊是「二師兄」,通天教主則是「三師弟」。小說中的「神仙譜系」,我們暫且說到這裡,接下來,我們再來看一看比較正統的道教信仰中的「神仙譜系」。在道教的神仙信仰中,處於最高位置的,當然就是「三清四御」了。
  • 玉帝三清或聯手牽制他們
    這其中的西方、南方的大佬已經明確了,西方是如來,南方是觀音,至於東方、北方、中央到底是誰,書中只是說東方是崇恩聖帝,北方是北極玄靈,中央是黃極黃角大仙。有人解讀北方北極玄靈是坎宮鬥姆,坎宮鬥姆是漫天星宿之首,又稱為鬥姆元君,相傳連北極紫薇大帝都是鬥姆元君的手下或兒子。
  • 西遊記中的宇宙大帝其實就是玉皇大帝
    很多讀者經常說宇宙大帝,其實看過《西遊記》的讀者都明白,在書中地位最高的應該就是玉皇大帝,而不是三清尊神。換句話說在書中的玉皇大帝也應該就是宇宙大帝。書中說到玉皇大帝乃是無極大道的化身,也就是道的化身,更是三清的祖氣。因此,可以說在《西遊記》中的玉皇大帝就是道。
  • 道教中的南極長生大帝和南極仙翁南極壽星是同一尊神嗎?何為四御
    三清三境三寶天尊,道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清勝境的三位尊神,即:玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。三清三境三寶天尊之下為四御四皇上帝。四御四皇上帝為道教天界尊神中輔佐「金闕至尊玉皇大帝」的四位尊神,所以又稱「四輔」。
  • 鴻鈞老祖、玉帝王母還是三清道祖?
    後人皆尊其為靈寶天尊,也有人尊其為通天教主。正本清源小說之所以被稱為小說而不是歷史,主要就是因為它不是事實。正統道教中沒有這些神仙,道教不承認創始元靈、鴻鈞等小說編造的人物。而且道教多次駁斥鴻鈞、創始元靈等民俗。
  • 附北京白雲觀歷代藏畫鑑賞
    三清三境三寶天尊,道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清勝境的三位尊神,即:玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。《崆峒問答》曰「玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生萬物之義,三清代表大道生成規律。一氣化為三,三合為一,用則分三,本則常一。
  • | 鴻鈞老祖、玉帝王母還是三清道祖?
    因為小說中鴻鈞老祖是道教三清祖師的師父,為了正本清源,這裡簡單也把小說中關於鴻鈞老祖的描述跟各位道友分享一下。三清,是道教的最高神,是大道的化身,總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」。玉清元始天尊:也稱玉清真人、盤古、玉清聖境虛無自然原始天尊等。
  • 通天教主是不是《西遊記》中的「三清」之一
    看過《西遊記》的都知道,「三清」乃是這部名著中地位最高的,在這部書中,神仙的等級森嚴,從高到低就是三清四御五老六司七元八極九曜十都。玉皇大帝在三清之下、四御之上,因此在《西遊記》中「三清」的地位乃是最高的。三清,道教的三位至高神。
  • 道教三清道祖指哪三清?
    三清介紹人們常聽到三清聖境,那麼三清到底指哪三清呢?為了讓更多有緣人更好的理解,參悟,今天逐一為大家介紹。玉清元始天尊靈寶天尊名經寶,又稱上清大帝或靈寶道君,由大道赤混太無元玄黃之氣化生。是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一,在道教宮觀「三清殿」中,其塑像居左位,大多手捧如意。
  • 中國道教中所說的「三清六御」,你知道指的是哪三清,哪六御嗎?
    玉皇大帝、王母娘娘、二郎神、土地?這些都是我們日常生活中比較常提到的,而且他們都是來自於道教。不知是不是因為道教是我國的本土宗教,所以道教神仙的普及程度比較高,而且其中很多可以稱得上是婦孺皆知,連我幼兒園的小侄子都能說得出來。那麼,你知道在道教中的所說的「三清六御」到底指的是哪三清,哪六御嗎?三清六御,算是道教中地位比較高的九位神仙,分別由三清和六御兩個組合組成。