作者：方恩泉
第八節 造化論
原文：山者，勢險而有也，法葬其所會。乘其所來，審其所度，擇其所相，避其所害。是以君子奪神功，改天命。禍福不旋日，《經》曰：葬山之法，若呼吸中，言應速也。
這一節講的是如何在山勢的險要中安葬，如何在崇山峻岭之間找到生氣的聚集點，需要以形勢來判斷生氣，在後面提出四種方法，即乘其所來，審其所廢，擇其所相，避其所害。這是總結葬穴的規律，同時還論述了這四種方法的智慧所在，尋找生氣不能差之毫厘，這也是在講點穴的秘訣，風水最難的就是點穴這個環節，再難也是有章可尋的。
原文：山者，勢險而有也，法葬其所會。
是講山地的山勢比較險俊，在險俊的山地我們是如何找到生氣？在山勢險的地方蘊含著大量的生氣，需要按照一定的方法去尋找生氣停止運行的地方，那麼，生氣在什麼地方停止運行的呢？是在落脈的地方。如果要看清龍脈，則需要觀察龍脈的停留和終止的地方，如果水伴隨龍脈前行的地方，龍脈的運行不會停歇；龍脈在停歇的地方一定會有一個小的平坦寬敝地帶，這個地方便是生氣聚集、水流相交的地方，也就是葬穴的安置的地方。
在這個葬穴安置之地的後方，應有一座堅固的大山作為依靠，在它的前方應有相合的水流，同時前方應有關攔，這個關攔就是案山，以聚籠生氣，不至生氣外洩，使得生氣得以生發，這是選擇葬穴的一個秘訣。
一座父母山所葬之位有三庭，即上庭、中庭、下庭。山勢落脈比較急，則要離遠一些；如果落脈比較緩，則就選擇近一點。本著急來緩讓，緩來急讓的原則擇其葬穴，都是不離陰陽，陰陽之氣交合之處，便是真穴所在。
未完待續
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