猶大是耶和華的選民,卻不如一個外邦女子他瑪,實在讓人無語

2020-12-07 主耶穌的僕人

舊約創世紀第三十八章聖經故事丨他瑪為什麼坐在亭拿路上的伊拿印城門口裝作妓女

哥林多前書2章9節,神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。

聖經研讀

雅各的兒子猶大在選擇配偶一事上完全顛覆了他的祖父輩。猶大的太祖父亞伯蘭娶了同父異母的妹妹撒萊,祖父以撒娶了自己的侄女利百迦,父親雅各娶了舅舅家的兩個表妹,都是從本族娶妻,唯獨猶大娶了外邦迦南女子,猶大的悖逆本性可見一斑!猶大獨自離開父親雅各和眾弟兄,去外邦娶了毫無信心的迦南女子、財主書亞的女兒,離開了耶和華的應許一意孤行準沒好事!猶大之妻共生了三個兒子,長子珥和次子俄南行耶和華看為惡的事,沒有好見證,結果雙雙無子而亡!靈程走下坡路的猶大心中起了疑惑,認定他瑪是個喪婦,哄騙他瑪回父家,等候小兒子示拉長大成人再娶她,顯明猶大是說謊的,心中充滿詭詐和不義!

承諾充滿欺騙

他瑪憑著對耶和華應許的信心,為了得著耶和華應許的屬後裔,她輕看屬世的面子和名譽,在伊拿印城裝作妓女。他瑪不是為了情慾,不是為了財物,更不是為了淫亂而甘心墮落、裝作妓女,她是為了神應許的苗裔,並且因著她的信心,他瑪得著了!她從猶大懷了孕,得著了神應許的後裔,可見神看重的是人的信心,不看重人的出身。只要對主基督耶穌的信心真實可靠,就能得著那永遠的福份。猶大為了自己不見光的情慾,輕看耶和華的應許,甚至不惜舍掉承受救恩的憑據!代表了那些戴近視鏡、目光短淺、只注重眼前的利益和誘惑的人。猶大託朋友去伊拿印城找妓女送山羊羔,結果得到的回覆是伊拿印城根本沒有妓女。猶大竟然為了顧及個人的面子和聲譽,印、帶子和杖這些承受救恩的憑據統統都可以不要了,每當看到這節經文,為之震驚!

虛浮的榮耀

猶大是被耶和華分別為聖的選民,居然不如一個外邦女子,實在讓人無語!他瑪和猶大有著本質的不同!當年,亞伯蘭的侄兒羅得為了眼前利益,放棄跟著叔叔進迦南美地,選擇了約旦河的全平原,最終與耶和華應許的產業無份無關,不但險些被擄,而且與兩個女兒亂倫,生了摩押人和亞捫人的祖先!以掃為了餅和一碗紅豆湯把長子的名分賣給孌生兄弟雅各,輕看長子的名分,失去繼承產業的資格。兩個半支派和羅得一樣近幾視,耶和華應許把流奶與蜜的迦南美地賜給他們,可流便、迦得和瑪拿西半支派的人卻定睛在約但河東岸的平原,最終沒有進到應許之地,在恩典中墜落,亡國時首先被擄,並且被擄之後沒有一人歸回!以色列民出離埃及為奴之地後在曠野飄流,每逢遇到了苦難,立即抱怨用大能領他們出離為奴之地的耶和華,以致得罪神,全部倒斃在曠野!

善意的隱瞞也是謊言

猶大因為用謊言、詭詐待他瑪,猶大承認說他瑪比自己更有義!猶太人特別注重貞操,若是一個猶太女人未婚先孕或守寡懷孕,按照摩西律法就是用石頭打死或用火燒了。他瑪在父家守寡懷孕,這對於當時的猶太民族而言是不可思議、不可饒恕的大罪!可是,他瑪懷孕僅三個月竟對外大肆宣揚,以至於很快傳到了公公猶大的耳中,可見這是他瑪故意放出風去,因為猶大有憑據在他瑪手中,她不怕公公猶大不認帳!這是他瑪對神應許的信心帶出的智慧和膽量。當他瑪拿出了三樣憑據,猶大的狼狽不堪!猶大用謊言、詭詐打發他瑪回父家守寡!他瑪相信順服猶大,他瑪在猶大食言後,甘願犧牲自己的名聲、色相去追求神的應許,比起毫無信心、生活放蕩的猶大是更為有義!因此,猶大坦言他瑪比自己有義!

婚姻人人都當尊重

連結

猶大憑己意娶外邦女子,給了那些正處在婚戀階段的基督徒一個重要警示,既然信了基督為主,就要聽從基督的命令和使徒的教訓,要嫁人就嫁在主裡的人,切勿步猶大的後塵!主耶穌基督教導門徒「我差你們去,如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子」,靈巧像蛇不是指讓我們和猶大欺騙他瑪那樣的詭詐,而是讓我們靠著聖靈的恩賜有屬靈的分辨!作外邦人使徒的保羅教訓歷代基督徒「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?」[林後6:14]。基督徒在信主之前都是被咒詛的,卑微不配得神所賜的永生!許多基督徒為了所謂面子、虛榮,居然在外人面前不敢承認自己是基督徒,更不必說傳福音!別忘了主的教導「凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前,也必不認他」,他們真的信耶穌嗎?還是一些掛名信徒呢?基督教丨基督徒應該如何保守自己的聖潔

清心仰望

希伯來書 10 章29節教導「人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢」?許多掛名基督徒跟人家講他信耶穌,但他的所作所為還不如那些不信主的世人!沒有榮耀的見證,羞辱主的聖名,可憐又可怕!某位老姊妹曾讓筆者為她同為基督徒的女兒禱告,她女兒戀愛時交往了一個男子,男子對她謊稱婚後會接受福音,婚後卻背信棄義拜偶像並生下一聾啞男孩,她女兒錯嫁犯姦淫,失去聖別!他瑪預表著外邦人,他瑪因著信心和順服神得著了應許的後裔!表明無論何人,只要對救主有充足的信心,持定天父不變的應許,肯為眼看不見的大福犧牲一切,緊緊跟隨著主耶穌基督走十字架的道路,就必得著神在耶穌基督裡為我們預備的一切豐盛!阿們

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    第1-4句說猶大律法鬆懈、強暴、冤屈、紛爭和衝突四起,公義難行、公理已被顛倒,哈巴谷曾長期向耶和華哭求,耶和華也沒有來救他,但是第二段說耶和華後來不但回答了他,還興起巴比倫去懲罰猶大的強暴和犯罪。這句話就是告訴被擄的以色列人,現在你們也是長期向耶和華哭求都沒有得到回應,但是千萬不要灰心,神總會來救你們的。第5句說,神要行神奇之事的時候,你們可能都不敢相信。
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    耶利米因為約哈難及留下在猶大的餘民請求他求問耶和華,究竟他們是留在猶大好還是去埃及好,他就向耶和華神禱告,十天後上帝才有話告訴耶利米先知。於是耶利米就叫齊約哈難和其他的百姓,他說主這樣講;百姓若順服神的話語,不去埃及而留在猶大時,將要得到祝福。
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    一、猶大國王約沙法《聖經》歷代志記載,約沙法繼位後,奮勇自強,在猶大的堅固城安置軍兵,防備以色列人。他行耶和華眼中看為正的事,遵守耶和華的戒命,不效法以色列人的惡行,並且,差遣他的臣子帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教導百姓,遵守耶和華的律法,行正直的事。
  • 不聽話的兒女,耶和華要醫治你們背離的病,大家聽到需要快快回來
    以色列人願意慚愧將他們遮蓋,因為列祖常常得罪耶和華,沒有聽從他們的神。以色列得救,誠然在乎耶和華我們的神。」這些「小山」和「大山」與偶像崇拜有關。仰望從小山或從大山的喧嚷中的幫助:指愚蒙的猶大百姓,竟然將希望寄托在偶像身上,向各方各處求告偶像。他們無視作工的永活真神,將自己交給有口不能言、有腳不能走的偶像(詩115:3-9),這是自取滅亡(詩16:4)。惟有神才能徹底地解決人的各樣問題(賽43:3)。
  • 無父無母無族譜,神秘的麥基洗德,他為什麼祝福亞伯拉罕?
    「無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終,乃是與神的兒子相似。」麥基洗德不僅僅是君王,他還有一個身份就是祭司。他的這個身份還不是一般的祭司,而是「至高神的祭司」。在《聖經》中,能稱得上至高神的就只有耶和華神,就是上帝。所以耶和華神是亞伯拉罕出吾珥的時候才顯現的嗎?顯然不是。撒冷王這個君王和祭司很顯然就是耶和華神的僕人,他的所接受的啟示可能比亞伯拉罕接受的啟示還要多,還要早,跟上帝的關係也更為親密。
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    「現在你們要敬畏耶和華,誠心實意地侍奉他,將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉,去侍奉耶和華。若是你們以侍奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要侍奉的,是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定侍奉耶和華。」
  • 基督教刊|神為什麼要以色列人滅絕迦南外邦異族?
    「但這些國民的城,耶和華你神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留。只要照耶和華你神所吩咐的,將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡」(申20:16-17;比較民33:51-53)。 2、當以色列人跨過約但河進入迦南地後,神又向他們重申這一滅絕外邦異族的命令。