關於人類文明的未來,今天的人們有著迥然不同的觀點。
有許多人,看到了各類事件以越來越快的速度在變化,但認為不會對自己所熟悉的社會結構、經濟結構有所撼動或毀滅。學者們使用現有世界的調查統計數據,用計算機建立起數學模型,以現實世界物質有限性為基礎,演算出未來世界的發展趨勢、以及當下需要採取何種應對策略。他們的科學研究與判斷,在數據的、矩陣的、三維和時間的世界裡大體上並無偏差,因為在不同學科範疇裡,皆有被稱為 「科學原理」或「基本假設」的出發點,以及相應的邏輯推演路徑。
有許多人,關注各類電子信息平臺上根據本人偏好頻頻推送的訊息,儘管自己並未身臨其境以證其真實,卻不假思索地成為了網絡烏合之眾中的一員、同情同愾;那思維與意念,隨著網絡海洋的波潮起起伏伏;合意即好,可以藉此抒一己之情即好;至於真假謬誤虛幻,並沒有耐心花精力與時間去探究,基本上與輸入電信號刺激即可做出相應回饋的「缸中之腦」並無二致。
有許多人,用鏡頭捕捉天空,去追蹤那瞬息起、瞬息滅、瞬息變、早已遺落在農業文明時期的「天象」,並藉助各類預言學說,來指出人類已經到達「末日」的邊緣,卻忽略了正是因為有了唯物主義的護航,才最終深入發展了聚力為形、穩定實在的「工業文明」,才有更多人能夠脫身去顯現那斑斕非凡的文化與藝術,去外探宏大之宇宙、內尋幽微之秘境。如果真有「末日」,那應當是「舊文明」的末日,但卻是「新文明」的伊始,它們正在交匯處盤旋糾結,承載了動蕩與苦悶。
有觀點認為,「現代科技」是工業文明的原罪,因為它的誤用,地球生態平衡被擊碎、自然被扭曲。但也正是它使得大部分人類翻身不再為「農」所奴,以至於最初嘗到甜頭的新貴們,意欲以科技奴役自然——不斷變換新裝的「二元對立」意識,帶來了無止境的痛苦與爭鬥。
今天,伴隨著愈演愈烈的鬥爭與衝突,舊時代猶如一艘巨輪正駛往傾覆的航線上,在即將沉沒的郵輪甲板上爭奪一把「頭號躺椅」並無意義,我們要做好迎接新時代的心理準備,不懼風暴、無畏變化。

新文明會是何等樣貌呢?
我們將克服「效率最大化」的本性,在「生態為先」的工業文明與升級後的農業文明相結合的新空間生活嗎?譬如霍華德在《明日的田園城市》中談道「城市和鄉村必須成婚,猶如男人與女人需要互通才智」?
或者,我們將在超級大都市區湧現出的集群智慧中,以不斷突破認知的科技進步,一層又一層地進化升入由數學家們推算出的N重「維度」,獲得愈來愈多的「自由」,最終成為那些曾被困於三維空間與時間的我們自己獻祭過的、仰望過的、冪冪之中的不同層級的「神」?
又或者,新文明存在於人類那無可言說的意識深處,千萬年來就等待在那裡,指向剎那間合而為一的永生?
參考文獻:1.《明日的田園城市》:Ebenezer Howard著;2.《增長的極限》:Donella Meadows etc.著;3.《超空間》:加來道雄 著;4.《時間簡史》:Stephen Hawking著;5.《湧現:從混沌到有序》:John,Holland 著;6.《規模:複雜世界的簡單法則》:Geoffrey West著.