全新大暖期：八千年前的文明起點

「全新世」是人類走進大暖期的標誌。人類在全新世開啟了一個新時代，這個新時代就叫人類文明時代。那麼人類都做了些什麼，居然能開啟一個文明時代？借用考古學上的說法，我們就明白了，它也叫新石器時代。

01 地質學上的「全新世」

地質學上的「全新世」，作為地質學概念，是指距今八九千年前，地球開始的大暖期。「大暖期」（Mega thermal）一詞，是挪威地質學家烏爾夫·哈夫斯滕（Ulf Hafsten）在1976年提出的，為地質學界普遍接受，從此，學者們將它們合稱為「全新世大暖期」。「大暖期」是指間冰期中最溫暖的階段，它的時間跨度，大約從一萬年至八千年前開始，終於約四千年或三千年前，也就是說大暖期延續了四千年左右，當然，這期間也有相當多的氣候與環境的波動，不過，地質學提供了足夠的冰芯、孢粉之類的證據，證明「全新世」氣候普遍轉暖。我們今天雖然不在那個大暖期裡，但我們仍處於人類文明的全新世中。

陶器碎片，湖南道縣玉蟾巖遺址出土（修復效果）

對於人類而言，只要有個時期能夠適合人類生存，可以為人類文明奠基，那就是人類的「全新世」。因此，今天的人類文明，是從一萬年以後的大暖期開始的，是在冰川期過後的大暖期裡成長起來的。那時還無所謂東西方，一切都沒有分化，是個渾然一體的文明。所以，對於人類文明來說，與其說「全新世」是個地質概念，還不如說它是一個文明的概念，這才是我們所要強調的核心。地質的概念給我們的是寒冷或溫暖，但人類文明的概念，會讓我們很想去看看人類在這一時期的文明表現，究竟是一場什麼樣的空前景觀？

02 文明視野下的「全新世」

「全新世」是人類走進大暖期的標誌。人類在全新世開啟了一個新時代，這個新時代就叫人類文明時代。那麼人類都做了些什麼，居然能開啟一個文明時代？借用考古學上的說法，我們就明白了，它也叫新石器時代。

新石器時代，出現在距今約八千前年至四千五百年前，是地球上的溫暖的時期。人類文明有了三四千年的大暖期打底子，終於站穩了腳跟，具有了作為萬物尺度的樣子，並向全球發展。剛剛具備了作為萬物尺度的文明人，從自然脫穎而出，開始要原創一個與自然界不同的、文明視野下的新世界，他們是一批什麼人？居然有如此開拓洪荒的計劃？

玉玦，興隆窪遺址出土，紅山文化

首先，他們是第一批人類意識覺醒了的人。在宇宙這個宏大的尺度裡，人類的文明不過是一小朵浪花。但，人一旦認識到自己是個人，而不是純粹的一個自然形態，這個意識一旦甦醒，人類便要有一個屬於自己的時代，就那麼一朵小浪花的「人的意識」開始趨於無窮大，大到要創造一個「人類文明的全新世」。

看，他們會在沼澤灘涂上造房子，如河姆渡人「構木為巢」，建幹欄式茅草屋；採集、打獵之外，他們還可以鑿獨木舟下深海捕魚。同時，仰韶人開始用火創造世界，用水塑泥型，燒造成陶器，原創一個與人對應的全新的物質世界。

針對石器工具，不論是舊石器還是新石器，人類多半只是順應著石頭的自然屬性來加工，加工石頭是人的製作而不是人的創造，陶器就不同了，陶器並非大自然中的成品，它是人類無中生有創造出來的器物，是自然界裡原本沒有的，是人創造出來了一種新的形式，這是真正的創造。江西萬年仙人洞遺址就出土了，一萬年前燒造的陶器，見證了原始人原創生活方式的一個小插曲。

石磨盤、石磨棒，河南新鄭裴李崗遺址出土，新石器時代

所以全新世是人類賦予宇宙的，有人類活動其中，全新世才有意義，在此之前沒有，所以全新世是人類文明為宇宙開創的一個新紀元。

其次，全新世人是第一批靈魂甦醒的人。靈魂趨於神，表明他們要過有神的精神生活。他們創造了唯一神，不是神話中的神，也不是萬物有靈的那個神，而是能夠安頓自我心靈的神，一種靈魂人格化的圖像表現形式，有固定的象徵和圖示。他們要創造一個神作為人來認識人類自己的一面鏡子，應該是放大鏡，把人放大。如紅山文化有女神廟，稍晚一些的良渚文化則更進一步，創造了一個集人與陽光、飛鳥和走獸於一身的人格神，人與自然統一為一體的人格神，他們把這個神鵰刻在重要的玉器上，來安頓他們的靈魂。

從五千多前的墓葬來看，人對死亡的那一番安排，也是對靈魂的安排，他們相信靈魂不死。如紅山文化與良渚文化墓葬中，都有一種暗示，表達玉與靈魂的關係，而仰韶人墓葬中的那件「人面魚紋彩陶盆」，也是關於死後的靈魂安頓問題。這些重要的問題，我們後面還會詳細講解。

03 人類在全新世的創造性進化

首先，我們來區分一下創造和進化的不同，所謂進化，是在自然的空間裡進行的，而創造則在想像的空間裡展開。想像，並非來自自然進化，創造，也不是自然的成果。如果人類命中注定要從自然裡面異化出來，走出自然狀態，就必然要從自然的產物，變成自然的創造者與改變者，從自然安排好的食物鏈和循環圈裡解脫出來，給予人類自己對自然做選擇的自由。自然對於萬物，生死存亡，都是一次給定的，唯獨對於人，活法由人定。

由人決定活法，那就得從人的自身當中發現自我的需求。自我，是靈魂的人格化形式，是從人的自然形態和社會身份中獨立出來的個體人格的存在。因為，人的社會身份還是人的自然形態的外化和延伸，還屬於進化，而創造、特別是自我的創造，就是突破進化序列的創造性進化。這一創造性進化的最顯著標誌，首先是藝術。藝術是由人的想像力而產生的美的形式，它呈現了人類初期心靈的底蘊。

炭化稻穀標本，河南舞陽賈湖遺址出土，裴李崗文化

如果說人類的生產方式是人的動物本能的拓展，那麼人的藝術活動就已經脫離了動物的本能。在人類初期，夢想或想像力催生了藝術。人類藝術活動的過程，歸根到底，是一個創造生活的過程。正如前面所說，加工石器，還是人類順應石頭的自然屬性，它只是人的製作而不是創作，製造陶器就完全不同了，陶器並非大自然中的成品，它是人類無中生有創造出來的器物，是自然界裡原本沒有的由人創造出來了一種新的形式，這才是真正的創造，是原始人原創的自己的生活方式。

說到陶器的製作，離不開火的使用。制陶，可以說是一種用火的藝術。人類對火的使用，從自然取火到人工取火和製作石器一樣，都是人的自然屬性與自然狀態的外延，而人類對陶器的需求，最終使得這團火走向燒窯的藝術之路。燒窯不是利用火取暖或燒熟食物，而是利用火創造出一個新事物，同時，使這個新事物的實用功能、在不斷完善中，逐漸服從審美的需求。這樣的活動方式就是藝術，它的本質是創造，而這一點對於今天判斷一件藝術作品仍然有用。

04 我們都是全新人

當然，這一過程可是花了好幾千年的時間，從歷史學的角度來看，這幾千年太漫長了，但是站在人類學的視野，幾千年的時光，在幾百萬年的長河裡，不過是小小波浪。但是「全新世」那個三五千年可不一樣，那是大暖期的幾千年，是人類的機會年，是人從自然進化向文明進程轉變的幾千年，從量變到質變，從自然進化轉向文明進程，可以說，這一時期的積累為之後人類文明的進展做了充分的準備。

經過窯火陶冶的人，他們正處於「全新世」的文明進程中，所以，我們稱他們為「全新人」。他們不光在大暖期，用爐火與泥土，創造了不朽的彩陶藝術，還為小冰期的再度到來做好了準備，人類再也不怕小冰期的寒冷，因為人類有了用火再創造的能力。人類真幸運呀，全新世裡的這把火，只有剛從小冰期走來的人，才真正懂得那把創世的火。所以在他們中間，才會有女媧煉五色石以補蒼天的神話傳說，在古希臘神話中有普羅米修斯盜取天火給人類的故事。

有了「全新世」的窯火之後，人類用它禦寒，才至於不會被周期性的寒流所滅絕。人類最後一次走出非洲，才剩兩千餘人，在數以萬年計的時間裡，已經有許多人種被滅絕，滅絕的原因當然不止一種，但寒流恐怕是最主要的原因，它破壞萬物生長，導致食物短缺，更直接促使人類不但為食物相爭，甚至會導致人相食，據說，在北京猿人和尼安德特人的後腦勺上，就留下了敲骨吸髓的洞口，這是「人吃人」的標記。也許人吃人是某一人種滅絕的直接原因，但根本還在於寒流。好在大暖期終於來臨，人類走向了「全新世」，成為「全新人」，這讓他們不僅造物，而且還造神。

人有王不算什麼，猴有猴王，獅有獅王，連螞蟻都有自己的王。人類有王，那還是動物性的進展，尚處於自然法則的鏈條中，還在自然進化的序列裡。可人有神，人創造了神話，就是人在創造自身，並在想像中賦能自我、超越自我，走出一個嶄新的人，那人便是我——我就是神！

我們現代人，今天仍然是全新人，但我們活在細節裡或者活在歷史裡，與活在神話裡的全新人相比，我們可能失憶了一部分，忘記了一些人之初的能力。比如人之初的全新世人，是在宇宙中開創格局的人，他們的創世意識，是我們這些生在細節尺度裡的人難以衡量的，但我們可以回歸。

-End-

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