吃貨們每天吃下去的東西哪兒去了?看看《內經》是怎麼理解的

《經（黃帝內經）》云：水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其道。胃者，水谷之海，其輸（同「腧」，腧穴。）上在『氣街』，下至『三裡』。水谷之海有餘（指胃氣滯），則腹滿；水谷之海不足（指胃氣虛），則飢〖而〗不受穀食。人之所受氣者，谷也；谷之所注者，胃也。胃者，水谷血氣之海也。海之所行雲氣者，天下也。胃之所出氣血者，經隧也。經隧者，五臟六腑之大絡也。又云：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。榮氣者，必（疑為「泌」字）津液，注之於脈，化而為血，以榮四末（四肢），內注五臟六腑，以應刻數（指營氣運行的節律。）焉。衛者，出其悍氣之慓疾（piāo，慓，古同「剽」，速度快。），而行於四末、分肉（肌肉）、皮膚之間，而不休者也。又云：中焦之所出，亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化為精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉（滋養）生身，莫貴於此。聖人諄復其辭而不憚（dàn，忌憚。）其煩者，仁天下後世之心亦惓惓（quán quán，懇切誠摯。）矣。故夫飲食失節，寒溫不適（調整，指依氣溫調整服裝等。），脾胃乃傷。此固喜怒憂恐，損耗元氣，資助心火。火與元氣不兩立，火勝則乘（侵佔）其土位，此所以病也。