從古至今，世間萬物雖然變化無窮，但它們卻都有各自的變化規律；任何複雜系統都是互相聯繫的，在運動中保持動態平衡以及循環進步發展。那麼古代那些大智大勇的聖者生活在人世間，是如何在社會上立身處世？如何成為芸芸眾生先知先覺的導師的？
一、聖者都能夠「觀陰陽之開闔以名命物」——觀測世界上萬事萬物陰陽兩類現象的變化，並能進一步了解事物存亡的關鍵因素，給它們取一個確定的名號；
陰陽，是對自然狀態的一種描述，對宇宙的一種看法，是古人在觀察天文氣象、時節變化的基礎上萌發的。陰陽無處不在，至大無外，至小無內。「一陰一陽之謂道」的學說把陰陽交替看作是宇宙的根本規律。後來，古人對各種現象進行抽象概括，以陽代表天、日、晝、剛、強、男等，以陰代表地、月、夜、柔、弱、女等，認為兩種勢力相互對立卻又相互依存，是事物固有的屬性，是引起事物變化發展的原因。
人類用眼睛去觀察宇宙萬象，然後靠想像去發明和創造東西，並表述它們的名稱和性質。我們生活中的一切都是人類想像出來的，人類也正是有了想像才有了大千世界林林總總的發明與創造。也許現在，在手機或者電腦前的你，覺得手機、電腦對我們來說是很常見的東西，可是當它們還沒被發明出來前，發明者也是發揮了他們充分的想像力，才有了我們現在使用的手機和電腦。人們根據對宇宙大自然的觀察，發明和創造了我們身邊一切，例如：根據鳥類飛行發明了飛機、根據蝙蝠的超聲波發明了雷達、根據螢火蟲發明了人工冷光等等，此類例子數不勝數。在生活中我們不斷地觀察，不斷地認識，不斷地發現，再不斷地發明與創造。通過發明和創造去改變我們的生活，去為社會做出自己的貢獻。
二、聖者都能夠「知存亡之門戶」——洞曉萬事萬物的生成、發展、滅亡的關鍵所在。
他們追溯世界上萬事萬物的歷史發展過程，預測它們的未來結局，洞察世人的心理特徵，觀察世上事物、人事變化的徵兆，從而把握事物發展變化的關鍵。「仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物」——仰觀日月星辰，下察山川草木，觀飛禽走獸之紋路與環境相適應，近取象於自身，遠取象於萬物。古聖人通過觀察大自然的變化以及萬物的生長規律，繪出最簡單、內容卻又最豐富的圖案跟記號（例如：太極圖、八卦等）。然後又通過這些簡單的圖案跟記號去認識大自然與人生。這些最簡單但又包羅萬象的圖案與記號，可以說是人類文明的源頭，與人類的生活息息相關。
聖智之人在立身處世上，會去發現事物的發展規律，把握事物的關鍵，並去考察事物的發展過程，研究事物的可變與不變性。現在我們聯繫到我們的真實生活中，很多時候我們都會面臨二選一的艱難抉擇，選擇還是放棄、前進還是後退，面對不同的選擇都會有不同的結果，正確或是錯誤、成功或是失敗。這時我們不妨靜下心來好好考慮一下，效仿聖賢分析事情的方式，認真去尋找並發現這件事情的發展規律，充分考慮這件事情會出現的各方面問題，把握我們所做事情所要達到的關鍵目的，分析做出這種選擇的優缺點，做好充分的準備，從而做到運籌帷幄。
我們生活中的任何事和物都不是孤立存在的，有一種事物產生就會有另一種相對應的事物隨之產生。任何事物都不是絕對的存在，陰消陽長，陰長陽消。生活中的事或者物，當其一面達到極限的時候就會開始朝著相反的方向轉化。「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，所以生活上不如意的時候不要灰心喪氣，當不好的運氣達到極限的時候就會開始向好運氣轉化的，相信自己只要通過努力就會慢慢變好的；當生活得意的時候也不要高興過頭，謙虛收斂一些，記住：飽滿的麥穗總是低著頭!
讀到這裡我們暫且停下，閉上雙眼想想，這些對我們來說有什麼樣的啟示或者有什麼樣的生活感悟？（仁者見仁，智者見智！）希望這篇文章能在接下來的生活中對你有所啟發、有所幫助。