中國代稱「九州」,是哪九州?僅6個被保留至今,看看你住哪個州

中國有一個成語名為「一言九鼎」，意為一句話抵得上九鼎之重，形容其說出來的話作用十分之大。而這個「九鼎」到底是有多重，才可以被人作為這個比喻呢？實際上，在古代的時候，「九鼎」即「九州」，「九州」即天下江山。

相傳當年在舜統治的時間，發生了大洪水，天下幾乎都成為了一片汪洋。當時大禹奉命治水，他夜以繼日的工作，新婚三天不到就踏出了家門。為了使百姓脫離洪水，安居樂業。他一雙腿親自走過時間所有的山川河流，用自己的腳步丈量天下。

他採用的治水方針就是「堵不如疏，堵疏並用」方針，為了方便區分天下的哪裡該堵，哪裡該疏。他將天下的陸地區域按照山川河流按照走向分為了九州，在古漢語之中，「九州」就是陸地的意思。這在《尚書·禹貢》之中就有過記載：

禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土， 隨山刊木，奠高山大川。

而後為了鎮住洪水，大禹還在每一個州都鑄造了一個鼎，讓洪水再也不會在這個地方肆虐。也就是自這個時候起，「九州」與「九鼎」也就成為了天下的象徵，而等到舜將王位禪讓給禹之後，這也成為了君主的象徵

所以到了後面的商周時期，九州也就成為了國土的代稱。之後也一直都有沿襲下來，至於九州的具體方位，在《爾雅·釋地》中有記載：

「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州」

這之中也可以看出來，九州就是以黃河，長江，漢水，濟水等山川河流而進行劃分的。

但是實際上，九州在歷史上一直都沒有一個明確的統一的說法的。在堯舜禹的時代，那時候黃河流域還不知是處於什麼形式之下，是部落聯盟的形式，還是酋邦制？沒有人可以說的清楚，但僅有一個九州之名流傳到後期的夏商周。

夏時期的說法已經不可考，商周時期也僅是將九州作為國家國土的代稱。所以到了戰國時期，疆域擴大，因為對古史的遺忘，先夏那時候的《河圖》派九州說已經很難被人讀懂。當時的人們已經有了一絲要記錄歷史的概念。

於是當時的人們就依據戰國時期的版圖記載改寫九州之說，於是就產生了《周禮》派的九州之說。民間也有不同的對於九州的考證。不同的書籍記載的都不一樣，《禹貢》《爾雅》《周禮》等等記載的完全不一，並不好考證。

而後隨著時代的發展，中國的版圖也開始越來越大，所以歷朝歷代的行政區劃分也開始越來越複雜。西漢的時候「九州」就劃分為了「十三周」，而後還出現了一些其他的州名，九州的名字也就漸漸的產生了更換。

而到了今天，最古老的九州名字之中也僅剩了六個還在使用。而且已經不是古時候那中區域遼闊的行政地名。徐州、揚州、荊州現如今是地級市，而冀州、青州、兗州則是縣級市。都不是原來的「九州」。可現如今的「九州」，已經是整個中華。