張衡地動儀真能準確預報地震嗎？教材為什麼把它刪掉了？你怕洩露嗎？
唐代詩人劉禹錫在他的名篇《陋室銘》中，有兩個地名提到，"南陽諸葛廬，西蜀紫雲亭"，說南陽因為有諸葛亮在那裡結緣，所以顯得人傑地靈，但實際上南陽是著名的"五聖故裡"，共出了五位推崇的人物：謀聖姜子牙、商聖範蠡、客聖張衡、醫聖張仲景、智聖諸葛亮。
張衡之所以能被稱為聖人，是因為他達到了中國古代科學領域的高峰，最大的證明就是他發明了候風地動儀。有人說，"地動儀"應該是地震儀、地動儀，但更普遍的說法是，這是地震儀，也就是用來預報地震的儀器。
前綴"候風"指的是如何預測地震的具體方法。古人認為地震是由"地氣"變化引起的，"地氣"又稱風，所以"候風地動儀"是一種通過感應地氣變化而成功預測地震的儀器。據《後漢書·張衡傳》記載，地動儀是楊家元年用精銅製成，能辨別八個方向的地震，可以說極其準確，並有成功預報的記載。
但當時朝政逐漸腐敗，張衡雖然深得皇帝信任，但也害怕自己會遭到某些宦官的打擊報復，於是他在朝中做了幾年後，又請求去當地封官，於永和元年（136年）成為河間王的相國，在這個位置上又做了三年，讓當地百姓紛紛稱讚，隨後他徹底辭職，躲了起來。
張衡逝世於139年，當時他的候風地動儀尚未失傳，北齊新都坊撰寫《儀》時，對地動儀的製作原理有詳細的說明，甚至隋代林孝恭撰寫《青銅地震儀經》時，不僅對地動儀的製作原理解釋得非常清楚，而且還有詳細的製作步驟，並繪製了具體的圖紙。
然而，隨著時間的推移，《齊準》和《通義經》均已失傳，張衡發明的候風地動儀也湮沒在歷史的長河中，時至今日，除了《後漢書》中的簡單介紹外，我們對地動儀的其他資料知之甚少，甚至連一張具體的圖紙都找不到。
後來，許多人用各種方法復原了候風地動儀，一幅復原後的圖片，至今仍被當作實物，與《後漢書》中介紹候風地動儀的文字一起被選入教材。但現在教材把這張圖和課文一起刪掉了。這是為什麼呢？
有學者認為，以這幅"復原圖"為基礎的機器並沒有達到在歷史典籍中應有的效果，只是一個空殼，不能算真正的復原，因此經過專業人士的討論，決定將其刪除。
另外，這其實是教材本身的調整，教材是隨著時代的進步而不斷變化的，這與張衡自己發明的地動儀無關，純粹是為了更好地適應時代，當然不是因為怕漏。