刺向達爾文進化論的匕首――中國澄江古生物化石群

2020-08-18 浮世觀察

自古以來，關於人類的來源，還沒有一種科學性的理論體系，系統性的論述過人到底是從哪裡來的問題。

1. 達爾文其人

英國生物學家查爾斯·達爾文，1831乘坐英國海軍獵犬號軍艦，進行為期5年的環球科學考察航行。隨後在1859年發表了《物種起源》，闡明了人是古猿在漫長的歲月中，通過自然選擇慢慢的進化過來的。理論一發表震驚了全世界，理論對當時的生物學、人類學、哲學的發展都有著不容忽視的影響。

達爾文航行路線

「進化論」思想原本並不是達爾文的首創，是他的爺爺曾經給他啟蒙預示過，但始終不敢公開其信念。達爾文的爺爺和爸爸都是醫生，他爸爸希望他學醫，但在一次手術見習現場中，看到血腥又慘叫的場面後，回家又吐又洩，他父親看他不慣，就改送他進劍橋大學，改學神學。

在當時的歐洲，醫生和牧師是很受人尊敬的職業，1831年達爾文在劍橋大學畢業後，牧會的教會都已經選好了，達爾文當時是差點兒就當了牧師了的。後來之所以從事生物進化研究，一是興趣愛好，二是他對上帝產生了信仰危機，這給他之後幾十年，一直站在唯物主義的立場，來創作進化論提供了「無神」信心！

達爾文

2.進化論的硬傷－中間環節

在進化論裡面，生物必須經過無數、連續、微小的變化，才能從低級到高級、由簡單到複雜、由單一到多樣的進化。但在關鍵的生物化石上，卻始終找不到物種與物種之間，中間環節的化石證據支撐。這一直困擾著達爾文。所以達爾文說：

「今後如果有人對的理論提出挑戰，那很可能來自對寒武紀動物突然大量出現的解釋」

為什麼達爾文這麼說？因為他知道他的這套進化論必須是連續、無數微小的漸變進化，根據他的理論，必然在動物化石上有物種之間進化的中間環節。比如貓和狗，就應該有既像貓又像狗的中間環節化石，叫「均變」理論。如果沒有，那就是「災變」，跳躍式的突變，從一個物種突然跳到另一個物種，這已經是創造論了。他必須站在堅信「無神」信仰的立場上，繼續把他的道路走下去。所以他說：

「如果能證明任何……器官不能由無數的、連續的、微小的變化而來，我的理論就徹底崩潰了！」

3.寒武紀化石的重要性

寒武紀是地質學上對一個時期的年代劃分，大約是在距今5.3億年前的「寒武紀生命大爆炸」，它在不到地球生命發展史1%的「瞬間」，創生出了90%以上的動物門類。有50多個「動物門」之多，比我們現在的30多個「動物門」還要多得多，重要性可見一斑！

寒武紀生命大爆炸

1984年，中國學者候先光先生在雲南澂江縣帽天山作調查工作，在寒武紀初期的石層敲出第一塊海洋動物化石，憑著多年所受的專業教育，他敏銳的意識到，這是達爾文主義不能解釋的新現象，因為寒武紀初期，是不應有動物化石的，他當時就驚叫了出來。

自此重大發現之後，多名中國學者相繼合作，在古生物學報上發表了重要的報導：澄江石層中蘊藏著動物發展史上不可思議的「奇蹟」！由於國情的原因，事情經過多年才漸漸傳到西方。

至1995年底，「澄江化石群」竟引發了美國各媒體的「新聞大爆炸」，美國國家地理學會不但搶先報導，還多次資助中國學者繼續發展。

一九九五年，《人民日報》海外版發表了《澄江化石生物群研究成果矚目》的報導，指出：

「寒武紀生命大爆炸是全球生命演化史上突發性的重大事件，現代生命的多樣性起源於此，……對其進行深入研究，可能動搖傳統的進化論」

同年7月19日《人民日報》再次發表題為《向進化論挑戰的澄江化石》的文章，裡面提到：

「達爾文的…中心論點是:生物種是逐漸變異的，但是……距今5.3億年的寒武紀早期，地球的生命存在形式突然出現了從單樣性到多樣性的飛躍。」

中央電視臺也報導了澄江的發現，使全國學術界大為震驚！

與國際同類研究相比，1909年發現於加拿大中寒武紀的「布爾吉斯頁巖動物群」，在近一個世紀以來，經英、美、加、意等國科學家持續研究，在早期生命研究領域獨佔鰲頭。

澄江古生物化石

而澄江動物群則比「布爾吉斯頁巖動物群」時間更早，年代向前推進了約1500萬年；澄江動物群研究成果糾正了「布爾吉斯頁巖動物群」研究中的一些錯誤，國際學術界也高度讚揚中國工作者的研究成果。

因此，《澄江動物群與寒武紀大爆發》項目，獲得了國家自然科學獎一等獎。

4.教育之殤

眾所周知，我國是一個唯物主義的無神論國家，政治立場要高於科學，《人民日報》的官方表態，是為還科學予真理邁出了一大步！

「進化論」在世界範圍內，只是一種理論，而不是定論！

然而，「進化論」及達爾文，至今為什麼仍然在我們的學校裡被供奉呢？

2005年，溫家寶總理在看望錢學森的時候，錢老感慨地說：

「這麼多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比……為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？」

這是一個學術無法回答的問題。

不只是看客

我們看看美國是怎麼做的，在美國的很多州，州政府通過立法規定，對生物學課本裡面都要加一個注，上面這麼說：

「警告！這本教科書所討論的進化論，是一些生物學家對生物，如植物、動物和人類的起源，提出的科學上的解釋，是一個有爭議的理論。當生命首次在地球上出現的時候，無人在場！所以，任何關於生命起源的陳述，應當被當作理論，而不是事實！」

這種做法就比較客觀，「進化論」在學校裡作為一個學派分支還好，是作為學術的一種補充。

沒有證據的科學理論，任何人都有權利提出屬於自己的十套八套理論出來，而後去寄望於後人來完善！《物種起源》發表到現在越過150年了，已經給夠了時間讓達爾文主義者，去證明這套體系。進化論到了沒有證據支撐的今天，大多數人只不過是靠著信心接受、人云亦云，書上這麼寫，老師這麼說，盲目相信的地步，實質上已經淪為了沒有上帝的「信仰」。

在尋找人類來源的徵途上，未必是要找到原路才叫勝利，證明此路不通也是一種巨大的貢獻！

後續繼續討論關於人的來源問題

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