在我們的日常生活中經常使用到甲乙丙丁的文字，你知道甲乙丙丁表示的意義是什麼嗎？你知道甲乙丙丁是怎麼來的嗎？他們分別表示什麼意思呢？
甲乙丙丁的來源是我國古老的十天幹。除了我們經常用到的「甲乙丙丁」，十天幹中還有「戊己庚辛壬癸」。天幹最早是用來記年的，我們的祖先在很早的時候根據生活的經驗發現每十年氣象就會發生一次輪迴，這其實跟太陽的活動周期大約是11年有很大關係。
根據文獻記載在公元前二千六百九十七（2697）年，於中華始祖黃帝時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹；及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。
相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之苦，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百裡不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十幹、十二支。帝乃將十幹圓布像天形，十二支方布像地形，始以幹為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天幹、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天幹地支之由來。
大撓氏早制定天幹的時候為什麼選用了甲乙丙丁呢？我們先來看看甲乙丙丁原來表示的什麼意思。
甲，最早見於甲骨文 ，其本義是指種籽萌芽後，所戴的種殼，即《說文解字》：「甲，東方之孟陽氣萌動。」引申為天幹序位第一位的位號，後引申為居第一位。
乙，最早見於甲骨文 ，其本義是植物屈曲萌芽，即《說文解字》：「象春艸木冤曲而出。」後借指天幹的第二位，引申為第二位。
丙，最早見於甲骨文，其本義是魚尾，即《爾雅》：「魚尾謂之丙。」早在甲骨文中就被假借作天幹第三位之名，由此又引申為序數第三的代稱。
丁，最早見於甲骨文 ，其本義是釘子，是「釘」的初文，後引申為壯健，又引申為人口和指某些專職服務的人等。
戊，最早見於圖形文字，其本義是斧鉞等一類的兵器，早在甲骨文中就被假借作天幹第五位的代稱，並成為此義的專用字，由此又引申為序數第五，又因其處於十天幹的中間位置，因以指方位中央，也指代土。
己，最早見於商代 。「己」本意說法不一，朱駿聲認為己像絲的形狀，是「紀」的本字。還有人認為「己」像弋射時綁在箭或石上的絲線。「己」有第一人稱代詞的用法，指自己，「己」音與「自」相近，於是後世又把這二字構成「自己」這個聯合式合成詞來廣泛使用。早在甲骨文中，「己」就被假借作天幹第六位的代稱，又常用作帝王的廟號。「己」還有紀識、識別的意思，亦當屬假借，這種意思後來寫作「紀」。
庚，最早見於商代金文。「庚」字的本義未見於文獻，頗有爭議。早在甲骨文中，「庚」就已經假借作天幹第七位的名稱。古人將幹支與五行、五方、五味及五常等相配，故「庚」又被賦予「金」、「義」等含義。農曆夏至三庚數伏，所以「庚」又成為「伏天」的代稱。此外「庚」還有道路、道理、年齡、更替、償還等義，疑均為假借義
辛，是現代漢語常用字。「辛」的本意是刑刀，或指罪惡。服罪的過程是艱苦的，所以有「辛苦」「辛勞」等意思。另外，使人感到刺激甚至痛苦的除了罪責和困苦之外，還有辣味的食物，所以辛還引申為蔥、蒜等帶刺激味道的蔬菜及辣味，雙音詞「辛辣」就是由此而來。早在甲骨文中，辛就被假借去表示天幹第八位的名稱，並同其他天幹用字一樣，經常用作先人的廟號，商紂王的廟號就是「帝辛」。這樣，刑刀的本義便漸漸隱晦不明了。
壬，是漢語常用字，始見於商代甲骨文。「壬」字早在甲骨文中就被假借作天幹第九位的名稱，本義不可考。「壬」由天幹第九位引申為序數九的代稱，九為單數最大，故「壬」又引申為盛大。「壬」又有奸佞義，當屬假借，「佞」從「仁」得聲，古音「壬」、「仁」同屬「日」紐，音近可通。
癸 ，最早見於商代甲骨文。癸是天幹的第十位，也用作順序的第十。早在甲骨文中，癸就被假借作天幹第十位的名稱，並由於殷人的習慣，經常用作先公先妣的廟號。所以假借義成為其常用義，而本義反倒不可考。
我們不難發現，甲乙丙丁首先都是很古老的文字，大部分都是名詞。大撓氏為何選用他們作為天幹的代表肯定有一定原因的，也可能會有自己主觀的想法。古往今來很多人想悟出其中的緣由都沒能如願，你也可以說下自己的意見，說不定高手在民間呢。