《涅槃經》簡介：《涅槃經》是佛教經典的重要部類之一，有大乘與小乘之分。其中蘊含的主張思想是禪宗思想的靈性源頭，為我國禪林詩苑增添了高華深邃、靈動空明的篇章。
《大般涅經》的內容，主要是綜合了《般若經》的「性空」說，大眾部的「心性本淨說」和《法華經》的三乘合一說，而加以進一步發展形成自己的體系。
《涅槃經》中如來藏學說中蘊含的一切眾生皆有佛性、一闡提皆得成佛、涅槃具常樂我淨四德等旗幟鮮明震聾發聵的主張，以及對本心迷失的哲學思索、中道思想、涅槃境界，成為禪宗思想的靈性源頭。
禪宗本心論、迷失論、開悟論、境界論深受涅槃妙有的影響，形成了獨特的生命體悟。作為禪宗思想、禪悟思維載體的禪宗詩歌，通過生動形象的吟詠，創造出流漾著涅槃慧光的文學意象，構成了一幅幅彰顯著涅槃詩思的意境。
《涅槃經》通過對禪宗思想的影響，為中國禪林詩苑增添了高華深邃、靈動空明的篇章。
1、世間之人，樂中見苦，常見無常，我見無我，淨見不淨，是名顛倒。
2、大自在故名為我。
3、明雖滅盡，燈爐猶存。
4、『世間空苦』 『諸行無常』 『是生滅法』 『生滅滅已』 『寂滅為樂』
5、我者即是如來藏義，一切眾生悉有佛性，即是我義。
6、不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
7、我者即是佛義，常者是法身義，樂者是涅槃義，淨者是法義。
8、諸比丘，一切皆由因緣而生
9、八大獄之最，稱為無間地獄，乃無間斷遭受大苦之意，固有此名
10、「智者復觀，一切眾生為飲食故身心受苦。若從眾苦而得食者，我當云何於是食中而生貪著？是故於食不生貪心。又云：「複次智者當觀，因於飲食身得增長，我今出家受戒修道，為欲捨身，今貪此食云何當得舍此身耶？如是觀已，雖復受食，猶如曠野食其子肉，其心厭惡都不甘樂，深觀摶食有如是過。」