秦朝末年，天下並未大亂。
距離鹹陽千裡之外的淮陰，韓信卻遇到了麻煩。
站立在韓信面前的，是本地一個屠戶，他見韓信高大威猛，一天到晚配著劍，卻窮得要死，還要假裝一副清高的樣子，特不爽，因而想要再許多人面前落落韓信的威風。
「看相貌堂堂，相比較是個不怕死的男子漢大丈夫，你要不怕死，就舉起你的劍刺我。假如怕死，那麼就從我襠部下爬過去。」
依照秦律，打架鬥毆違法，假如動了武器更加是重罪。
輕則貶為囚犯推送長城、驪山徭役，重則處決。
韓信看著屠戶，思考片刻，啥話都沒說，彎下腰從他檔部下爬過。
周邊局外人皆嘲笑韓信為「胯夫」，膽怯軟弱無能。
韓信卻不以為然，轉身離開。
「弱則保命，不可作強」——來俊臣《羅織經》
孰重孰輕韓信拎得清，殺了那個屠戶簡單，殺完以後自身卻會深陷囹圄。
名氣、榮譽、尊嚴，在性命面前毫無價值，唯有先好好活著，一切才有機會。
今日的恥辱，將來千倍、萬倍奉還。
天下大亂，韓信參軍，先追隨項羽不得器重，後追隨漢高祖劉邦獨當一面。
以後更加是策劃滅魏、燕、趙、齊幾大諸侯，最後更加是幫漢高祖劉邦滅了項羽。
漢高祖劉邦分封天下，韓信為楚王。
變成楚王的韓信，刻意去了一趟淮陰，找出曾經那個讓他爬襠部的屠戶。
屠戶見當初被自身侮辱的韓信早已成為手握生殺大權的諸侯王，猛然嚇得下跪，抖若篩糠，口中連喊饒命。
就在許多人認為韓信會下令處決此人雪恥之際，韓信的話卻讓許多人震驚了。
「這個人，當初侮辱我的時候，我難道說不能殺他？只不過是殺他並沒什麼名義，因而忍到現在，也因而有今日的成就。因此，我要冊立他為我楚國的中尉。」
漢代的規章制度，這一個中尉等同於諸侯國的最大軍事長官。
將之前侮辱過自身的人提拔到這般高位，許多人只覺得韓信胸懷廣闊，不計前嫌。
可是，這件事情沒表面上這麼簡單！
「陽以贊人，置其難堪而不覺。」——來俊臣《羅織經》
韓信當初為屠戶所迫爬襠部，本來這件事情早已過去了，他人沒提，韓信卻自身主動提出來，放在檯面上。
對韓信來講，放過屠戶給其高官，他人只會欽佩韓信為人。
可是，對那個屠戶呢？
如今只怕全天下都知道這一個屠戶之前給過韓信不快活。
尤其是，這一個屠戶還在韓信手底下做官，想到之前自己做的這件事情，心裡忐忑不安，有誰知道哪天韓信是否會殺了他。
這種每日戰戰兢兢的感覺，只怕比殺了他還難受。
「榮所眾羨，亦引眾怒」——來俊臣《羅織經》
看起來提拔屠戶為高官，對其是好事，事實上則是將其架在火上烤。
一個諸侯國的最高軍事長官，要的專業素養自不必說。
這個屠戶，一沒參軍經驗，二沒有軍功，三更沒有背景。
試問，這些追隨韓信多年的將領，怎麼可能服他？
尤其是這個人過去還侮辱過韓信。
因此，屠戶變成中尉以後，必定會被邊緣化、擠兌。
能夠料想的是，屠戶這個高官當不會舒服，無法服眾啊！
「罪無實者，他罪可代」——來俊臣《羅織經》
古話說，德不配位必有災殃。
對於這個侮辱過韓信的屠戶而言，情況一樣如此，他幹不來。
他能坐上這個位置，靠的是韓信。
韓信先前放過他，更多的是演戲給其他人看，體現自身胸懷廣大。
而演完以後，這個屠戶仍在中尉之職上，那麼就看起來多餘了。
當韓信說出「殺之無名，故忍而就於此（出自史記·淮陰侯列傳）」時，屠戶的結局就早已註定了。
韓信手下那些將軍，不服氣這個屠戶，必定會想將其他弄下來。
侮辱韓信這個罪名早已翻篇，可是屠戶在中尉的位置上，因其專業能力不匹配，必定會犯錯，只需稍作引導，弄不好能使他犯下致命性的錯誤。
到時候，以此為罪名請韓信殺之以正軍法，所有一切都名正言順！
而韓信也能因此殺了這個侮辱過自身的人，只不過名義藉口換了一個。
可是，結果到了，殊途同歸，這又有什麼關係呢？
原本韓信胯下之辱將無人知曉，可是韓信卻將這件事情翻出，並授於其高官。
運用了人性事不關己，皆勸受難者大度想開點的特點，給自己謀取了人設光輝。
不相信你且看，但凡你受到委屈，是否身邊的人絕大部分都勸你要想開點，願意為你出頭者非常少。
運用人性的恐懼，讓屠戶變成自身的下屬，給予其內心的煎熬與惶恐。
運用人性的貪婪和嫉妒，製造屠戶的困局以及殺的理由，可是韓信自身卻不參與。
這就是洞悉人性的可怕之處。
韓信這件事告訴我們，你的對手、仇人，如果有天突然公開說放過你，你可以接住，可是別輕易相信。
事情能夠翻篇，可是心中的仇未必能解，合作更是別想，彼此保持距離最好。
如果覺得能夠相逢一笑泯恩仇，大家能到一個碗裡吃飯，新的矛盾出現時候，就是全面算總帳的時候。
我們每天都要和大量的人打交道，有同事、領導、官員、生意人等等。
為什麼有的人混的好，有的人止步不前，有的人甚至越混越糟糕？
其根源就在於對人性的了解與運用。
文中多次提到的《羅織經》，對於了解、運用人性就很有幫助。
這本書對人性的洞悉與分析可以說是入木三分。
不管你是混職場還是混商場，如果能夠用到其中幾點，你將受益匪淺。
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