〖20120518〗
明明白白，聽見了布穀鳥的叫聲，那般奇妙，震耳動容；令我心曠神怡，催我寧靜致遠。
與其同時，記起一句詩：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
據說布穀鳥稱為知更鳥、催工鳥，也是報春鳥、吉祥鳥、幸福鳥，它的叫聲就代表春天、希望、幸福。在春夏之交，伴著遠處飄來的各色花香，呼喚、催促農人趕緊播谷、耕種。
布穀鳥因聲得名，是杜鵑鳥的一種，又叫大杜鵑。
對於我們古老悠久的農耕文明，布穀鳥被譽為帝王之鳥。唐代胡曾《成都》詩云：「杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒，年年來叫桃花月，似向春風訴國亡。」相傳商朝時蜀王杜宇，號稱望帝，禪位後退隱西山，死後化為此鳥。也成就了李商隱的《錦瑟》名作：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」
常見的杜鵑鳥兒有大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。它們以昆蟲為食，是著名的森林益鳥。像松毛蟲、毒蛾等其它鳥類都不敢吃，卻是杜鵑的美味佳餚。多數杜鵑，包括所有北美的種類，會築巢且哺育自己的幼鳥；只有少數以寄生的方式養育幼鳥。
大杜鵑是現有巢寄生鳥類的典型代表：自己不築巢，不孵卵，繁殖時尋找那些孵化期、育雛期相似而且雛鳥食性基本相同、卵形與顏色易仿的宿主，多為雀形目鳥類，諸如畫眉、葦蔦、喜鵲，把卵產在它們的巢裡，讓別人的媽媽把自己的孩子養大。
春末夏初，便向北飛。它每飛到一個巢窩裡只產一個，還常常在產卵前把宿主一枚卵移走，或全部推出巢外，迫使宿主重新產卵。而一旦巢寄生的雛鳥孵出，它又會將義親的雛鳥推出巢外，從而讓自己的孩子獨享義親的撫育。
杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它滿嘴流血，而恰巧在杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說，譬如南唐成彥雄的《杜鵑花》：「杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。」
秋瑾也題：「杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。應是留春留不住，夜深風露也寒悽。」
宋代蔡襄：「布穀聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時。」
還有陸遊：「時令過清明，朝朝布穀鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜弦聲。」
更有詞人朱希真：「杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血苟猶存。」
楊萬裡說：「何須名苑看春風，一路山花不負儂；日日錦江呈錦欄；清溪倒照映山紅。」
那江州司馬也曾慨嘆，「花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母。」如今依舊「曄曄復煌煌，花中無比方。」無論如何，每每聽見布穀鳥的叫聲，就想上泰山了。在那漫漫山路上，總會遇到：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
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