《孟子》「四書 」之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。全書十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考四書五經。書中確有不少的名句警言。
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。
3、出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
他們產生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
4、人告之以有過，則喜。
聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。
5、可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。
應該做官就做官，應該辭職就辭職，應該繼續幹就繼續幹，應該馬上走就馬上走。
6、善與人同，捨己從人，樂取於人以為善。
對於行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取別人的優點來做好事。
7、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
所以天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體飢餓，使他的身子窮困，並且使他的每一行為總是不能如意，藉此來使他的內心震動，堅韌他的性情，增加他的才幹。
8、得道者多助，失道者寡助。
行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。
9、上有好者，下必有甚焉者矣。
在上位的有什麼愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。
10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。
12、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就捨棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就捨棄生命去取得大義。
13、其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。
他這個人有點小才能，但是從來沒有得知大道，（那點小才能，）正好可以害死他自己。
14、恭者不侮人，儉者不奪人。
懂得恭敬的人不會侮辱旁人。懂得節儉(克己)的人不會侵犯旁人。
15、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
行為有未能達到預期目的者，都要反過來要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才會向你傾心。
16、大人者，不失其赤子之心者也。
高尚人物，是沒有失去其嬰兒時期的純潔與誠懇的人。
17、言人之不善，當如後患何？
你講說他人的不善之處，如果這種說法造成了後來的麻煩，你應當怎樣去對待呢？
18、於不可以而已者，無所不已。於所厚者薄，無所不包也。其進銳者，其退速。
（一個人）在本不應結束的點上結束、捨棄了自己的努力，這樣的人就什麼事都可能結束放棄。對於應該厚待與重視的人，沒有厚待重視而是慢（薄）待輕視，那麼他對什麼人、什麼事都可以慢待輕蔑。這樣的人，向前進行的時候銳氣十足，（遇到難點）倒退下來，也會非常迅速。
19、有不虞之譽，有求全之毀。
有時會得到未曾料到的讚美聲譽，有時會碰到求全苛責的毀謗攻擊。
20、附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。
把（春秋末期晉國豪富）韓魏兩大家庭的財產附加給某個人，他仍然謙虛謹慎，那麼他的品質就比一般人強太多了。
21、不以規矩，不成方圓。
如果沒有規和矩，就無法製作出方形和圓形的物品，後來引申為行為舉止的標準和規則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
22、權，然後知輕重；度，然後知長短。
用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。旨在告訴人們，凡事只能親身經歷，才能有更深的體會。處理一件事情，沒有調查就沒有發言權
23、人有不為也，而後可以有為。
人總是要有所不為的，然後才可能有所作為。
24、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
即使有天下最容易生長的植物，曬它一天,又涼它十天，沒有能夠長大的。比喻做事一日勤,十日怠,沒有恆心，是不會成功的。
25、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得
26、生於憂患而死於安樂也。
憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
27、仁者無敵於天下。
有仁愛之心的人是沒有敵人的。
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。
窮困時，獨自修善自己的品性。富貴時， 就要為天下人造福。
30、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
人們互相認識，貴在能夠相互了解。 而人們相互了解，貴在能夠了解到對方的心靈深處。
31、天時不如地利，地利不如人和。
有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不 如人的齊心協力。
32、民為貴，社稷次之，君為輕。
人民放在第一位，國家其次，君在最後。
33、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐， 而後人伐之。
人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他； 家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。
34、、禍福無不自己求之者。
人的一生)是禍是福都是自已種下的因果關係(招來的)。
35、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
人們互相認識，貴在能夠相互了解。 而人們相互了解，貴在能夠了解到對方的心靈深處。