我們平常所說的俗語、詞彙、諺語等等都是有著它的來源背景的，即便是我們通常所說的二百五也是有著眾多的文化淵源。今天我們說它是說某個人腦子不靈光，辦事經常出錯，人有些魯莽，就給這些人標籤為二百五。而至於它的來源，雖然在《康熙字典》、《辭海》之類的裡面沒有這個詞的記載，不過關於它的故事卻有很多，我們就來談一下關於「二百五」的故事。
第一個故事還和一個名人有關，他就是蘇秦，他是戰國時期外交家，跟著鬼谷子學習，其後在各國之間遊說，利用縱橫之術來抵抗秦國，也讓他身兼六國六國相印，風頭無雙。也正是如此，讓齊國的大夫們看不過眼，就派刺客將其擊殺。如此人物在自己的國內被殺，齊王大怒，為了抓住兇手，他下令，將蘇秦的腦袋割下來，然後掛在城門之上，更是貼榜公告蘇秦是燕國派來的內奸，企圖破壞齊國，如今身死，是罪有應得，誰殺了他誰就去領賞，獎勵千金。
這個告示一公布，就有四個人前來想要領取賞金，一問他們，都說是自己殺的蘇秦。齊王就問他們，這一千金是給殺死蘇秦的人的，你們有四個人，怎麼分啊？不想四個人高高興興的回答，每個人二百五就好了。齊王聽了勃然大怒，一聲令下，「將這四個二百五拉出去斬首示眾」，於是從此人們就將那些貪戀女色的傻瓜叫二百五。
除了這個之外，還有一個關於秀才的故事。說的是有一個秀才，苦讀多年，結果一直沒有考中，最後年紀大了，就放棄了，而是將精力放在了兩個兒子身上，希望他們能金榜題名。他這兩個兒子一個叫成事，一個叫敗事。有一天他有事出差，臨走之前，就告訴成事要描摹三百個字，告訴敗事描摹二百個字。後來等他回家後一檢查，發現兩個兒子都描摹了二百五十個，於是他就無奈的感慨「這真是成事不足，敗事有餘，兩個二百五啊」。
此外，還有一個關於錢財方面的說法，就是在明朝時期，一吊錢相當於一千文，就和我們如今的一百塊錢等於一千角的道理是一樣的。而五百文自然也就是半吊錢了，而二百五十文是半吊的半吊，而半吊就是說人做事不成熟穩重，欠考慮的意思，而二百五則是連半吊也不如，和笨蛋差不多。
此外，還有一些其他的故事。所以說，我們的文化如果仔細研究起來真的特別有意思，只是這麼一個簡單的詞，就會有這麼多故事在裡面。