天道6：循環與躍遷——萬物運動的形式
日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉
寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉
——《易·繫辭下》
構成宇宙萬物的基本粒子都在自旋，也就是隨著時間變化在空間內不停的轉動，為什麼粒子會自旋？目前的物理學並沒有太搞清楚，因為這涉及到能量、質量、空間和時間的本質問題，一種解釋是自旋是時空膨脹的拉扯效應引起的。無論原因是什麼，所有粒子都在自旋，也就是轉動，是粒子的基本屬性。
當粒子結合形成一個更大的物質結構時，會損失一部分自旋，變成互相之間的「繞轉」，這個過程遵守角動量守恆定律，這時粒子們會像在冰面上跳舞的一群人，每個粒子一邊自轉，一邊繞轉。
「一邊自轉，一邊繞轉」，這樣的規律會在基本粒子組成原子、原子組成更大的物質結構，這樣的結構遞進過程中不斷重複，在大到行星、恆星、星系和星系組團這樣的超級大結構中依然可見，支配了宇宙內所有物體的一切運動。比如，我們的地球，就是一邊自轉，一邊繞太陽公轉，而太陽，一邊自轉，一邊繞著銀河系中心公轉，而銀河系和附近的仙女座星系、三角座星系等本星系群內的星系，又在一邊自轉，一邊互相繞轉。當繞轉的物體數多於2個時，互相之間的繞轉會非常的複雜，複雜到難以預測。劉慈欣的著名科幻小說《三體》裡的三體星系，就是互相繞轉的3顆恆星，生活在三體星系的一顆行星上的三體人，無法預測天空的三顆「太陽」何時升起又何時落下，無奈之下才決定移民地球，因此產生了三體人與地球人的衝突。
自轉與繞轉這樣的簡單運動，在複雜系統內，由於多個子結構的相互影響，會演變為高度有序的運動形式，比如同步、集體共振或定向輸送等。譬如生物體，一個簡單的單細胞，其內部的能量流動和與外部的能量物質交換，是高度有序的，也正是因為這種有序，才形成了細胞。很難想像這樣的高度複雜高度有序的運動形式，最底層卻是粒子的簡單的自旋運動，真是讓人匪夷所思，但這就是宇宙的事實，當前以耗散結構理論、協同學、突變論等為首的系統科學，已經揭開了這個奧秘的冰山一角。
無論是自轉還是繞轉，都是一種時空內的循環往復運動，比如，地球的自轉，體現為一天天的日升日落的重複，地球的公轉，體現為四季交替的年輪。在如生物體和社會結構這樣的複雜系統內，其運動形式會更為複雜，但依然逃不過循環，即系統會不斷的在若干種狀態間重複。
萬物總在循環變化，這是萬物運動的方式。地球的自轉，是一種循環，公轉同樣也是，大氣層的大氣環流，是一種循環，海洋的洋流，是一種循環，生物體的生生滅滅代代相傳，也是一種循環，動物們的生存活動，就是在其本能驅動下的日復一日的循環。
這種循環，也可以理解為物質這種大量基本粒子組成的有序結構的一種振蕩，即結構體在自己的某個穩態附近的波動。根據耗散結構的漲落理論，這種振蕩，有可能隨著外部能量的輸入，或者結構內部的子結構的變化，而被破壞掉，此時系統會跳躍到另一個穩態，然後在新的穩態附近繼續波動，從外部看就是系統發生了變化，我們把這種變化稱為躍遷，躍遷體現為系統的突變，一般從時間上來講，突變只佔據結構生存周期的一小部分，系統大部分時間是在做循環運動。躍遷後系統會在新的穩態附近繼續振蕩，也就是開始新的循環。躍遷一般需要有外部物質或能量的輸入，在循環態，是系統對外部能量需求較少的一種狀態。
我們人的生活，也遵循這樣的循環規律。大部分人的大部分時候，生活都是在一遍一遍、一天一天的重複，很多人很享受這種重複，因為這種可預測的重複給人提供了很多安全感，需要更少的能量就可以維持。相反，如果我們想提升自己，無論是賺更多的錢，考一個證書，還是提高學歷，都需要我們脫離當前的循環狀態，躍遷到另一個新的循環態，在新狀態上繼續重複。這種躍遷就需要我們付出努力才有可能實現。
循環論的宇宙觀，是中國傳統哲學的特色，這一點與西方的直線論形成鮮明對比。這種差異體現在很多方面，紀年方式就是其中之一，我們現在使用的公元紀年方式，是數字式的累計紀年，公元0年為西方基督教的耶穌誕辰那一年，然後過一年加一，今年是2019年，假設耶穌活到現在，就是2019歲。這種方式給人一種心理暗示：事物是直線發展的，而這種直線論也容易造成人的焦慮，即如果人感覺自己一直不變，就意味著被歲月拋棄。中國傳統的紀年方式是天幹地支+皇帝年號，天幹地支是典型的循環紀年，六十年一個循環。循環論給人一種安全感，就是用不著折騰，折騰來折騰去，還是會回到原點，在這種觀點的指導下，人更容易知足，對人生有一種淡然超脫的態度。中華文明能延續幾千年不間斷，跟這種循環論的宇宙觀有很大關係，因為它恰好契合了宇宙萬物的規律。
中華文明的這種循環論宇宙觀，與易經有莫大的關係。易經首先認定事物是循環變化的，八個卦，就是把事物的連續變化狀態粗略劃分成了8種（當然劃分更多如10、12或16也可以，8數字中等，人腦容易處理），也就是任何事物的狀態變化，可以看做是在自己的8種狀態之間的跳變。兩個事物，A和B，各自有自己的8種狀態，這樣當AB相互作用時，AB一共可能存在的狀態就是8*8=64種，這就是易經64卦的來歷。每一種組合，即卦象，表徵AB的一種存在的狀態，當前狀態與其他狀態之間的變換，會存在一定的規律，這就是易經能夠用於算卦的原因。對於易經，本人道行還太淺，待日後精進，再與大家嘮嘮。這裡只提出一點：易經是基於萬物循環論的
循環是萬物運動的規律，佔據了事物存在周期的大部分時間，我們應養成用循環論這樣的觀點來看待身邊事物，而不是西方文化的直線論。