許多人誦經之餘，為了感恩佛的功德，於是在家設置佛堂。平時用於自己供養佛，禮拜佛。
佛教中，供養佛有不同的方式。比如有供養水、供養花、供養水果、供養香等等很多。我們要明白，無論給佛供養什麼，都要發心正確，不要有「賄賂」佛的想法在裡面。
佛說「諸法意先導，意主意造作。」你以清淨的心態去供養佛，就會得到清淨功德。如果以「交易」的想法去供養佛，就失去了供養的真正意義，一切功德，都會散掉。
通常說來，你供養給佛的一切，佛都不會要你的。甚至連供養所得的一切功德，都會通過各種方式，「回向」給你。比如佛前供水，佛教中稱之為「大悲水」。水利萬物，告誡我們的要修大悲心，要有利他的心。
除此之外，佛前供水，這4條「禁忌」，一定要知道！
一、所供之水要乾淨、清純。
佛前供水有著特殊的含義，第一代表著苦海。佛說我們眾生，都生存於苦海，想要脫離這苦海，就要時刻不忘自己身處水深火熱之中。
第二代表著無染。一個人要脫離苦海，就是要讓自己達到清淨無染的地步。《藥師琉璃光本願經》中云：「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢。」如果所供之水有汙濁、雜質，最好不要用。一定要用乾淨、清純之水。如果有條件，最好用純淨水來做供養。
二、供水的數量有講究。
佛前供水，一般都會用杯來盛載。供水最好用杯，因為杯諧音「悲」，帶有「大悲」的寓意。佛教中有「大悲水」的說法。所用之杯，最好上面刻有「大悲咒」，這樣在供水的時候，就會想起大悲咒，等於念誦佛的名號。
供水的數量也有講究，可以供一杯，也可以供三杯。如果覺得三杯不夠，可以用七杯。佛教中講究「制心一處」，「佛法僧」三寶。為什麼要供七杯呢？因為佛陀出世時，前走七步，步步生蓮。打坐七七四十九天開悟，講法四十九年。所以，「七」在佛教中，有這種特殊的含義。
三、供水的多少要懂得。
所供之水，不能過滿，也不能過少。俗話說：「水滿則溢，月滿則虧。」寓意是平時修行，也要注意做事不可太過，會給自己帶來果報。同時也不要「放逸」，要常護心。
供水以七分滿最佳，注意不要灑出來。同時，杯與杯之間，也不要太緊密，其間留有一指的距離即可。當裝好水之後，要記得蓋上杯蓋，保護好「大悲水」，不讓它被塵埃落入，造成汙染。
四、供水一定要堅持。
很多人由於各種緣故，即使在家，也不堅持供水。修行的人，最忌諱的就是三天打魚，兩天曬網。這就相當於，你有心修，卻不實踐。
佛陀並非一定要你的供養，但是你自己一定要修自己的心。《法句經》云：「勤奮不放逸，克己自調御，智者自作洲，不為洪水沒。」只有勤奮的修行，勤奮的供養，你才會功德無量。所以，供水一定要堅持。堅持供養，才能不斷地獲得功德。
在我小的時候，經常隨爺爺在佛堂中供水，爺爺告訴我，供水的諸多講究，是因要我們懂得因果。佛說諸法因緣生，諸法因緣滅。正確地做供養，就會得到好的結果。
爺爺還說，阿彌陀佛所在的西方極樂世界，有七寶池，八功德水，能讓眾生，於其中清洗自己的一切妄念，快速地趨向佛道。
《水文偈》曰：「菩薩甘露柳頭水，能令一滴遍十方。腥羶垢穢盡蠲除，令此壇場悉清淨。」願眾生六時吉祥，智慧充滿，法喜充滿！南無阿彌陀佛！