我國第一大姓李姓在古代歷經12個政權，出過66位皇帝，僅唐朝一朝，便有22位李姓皇帝。第四大姓劉姓在歷史上歷經八個王朝，出過59位皇帝。
我們的第二大姓王姓，第三大姓張姓在中華民族幾千年的歷史中卻從沒有出過皇帝，這一現象確實讓人匪夷所思。今天我們就來小小討論一下。
一、關於「張」姓的神話傳說
看過《西遊記》的人都知道玉皇大帝姓張，而它的來源民間流傳著這樣兩個說法：
1、盤古開天闢地之時，四海八荒都動蕩不安。這時，太白金星化作乞丐下凡來尋找可以統治三界的賢才，最後找到了一個寨子。這個寨子被寨主治理得井井有條，和外面的戰亂相比完全是世外桃源。太白金星得知寨主「張友人」才德兼備，便邀請他做三界的統治者，成為「玉皇大帝」。
2、另一個說法是，姜子牙封神的時候，本來想把「玉皇大帝」的位置留給自己，後來大家好奇玉皇大帝誰當，姜子牙說到「自然有人擔任。」這裡的「有人」指自己，但是一個將士聽到姜子牙的話後，激動地坐在了玉皇大帝的位置上，原來他叫「張友人」。這是「有人」與「友人」鬧出來的笑話。
所以民間覺得，既然天上的玉皇大帝已經姓張了，民間的皇上還姓張就有點說不過去啦。這雖然只是神話傳說，但也表現了古代人民豐富的想像力。
二、「張、王」二字的玄機
從姓氏角度講，張、王兩姓本身也是有一定玄機的。
我們介紹「張」姓說的是「弓長，張」。「長」表音，「弓」表義，而拉弓的姿態需要有點佝僂著身子，這自然不能和頂天立地的王者形象相提並論。
這樣說來，「王」姓就更冤了，因為古代做過皇帝的姓氏，比如劉、蕭、李、趙它們都是出頭的，但是「王」姓整個被封閉起來了，這一豎被牢牢鎖在中間動彈不得，所以說姓「王」的不能出人頭地當皇帝。
此外《大秦帝國》中有一段臺詞對「王」字做了很詳細的介紹：王字三橫一豎，三橫代表天、地、人，一豎代表參透天、地、人者，此謂之王也。作為姓氏，「王」這個字實在是太霸氣了，「王上」、「王爺」、「王侯」都佔據了太多王氣，所以按照守恆定律，王姓做皇帝就太奢侈了一點啦。
當然，這三種說法都邪乎了一點，或許這只是大家特意想出來以使其合理化的方式而已。
三、歷史發展的規律
前面的說法或許帶有某種玄機，但是還有另一些說法也有某種道理。
這裡首先要申明一點，也許有人會說王莽也是皇帝啊，他是新朝的建立者，且在位時間長達16年。但是我們提到王莽首先想到的一個詞語是「篡權」，怎麼形容呢？就好像袁世凱復闢帝位，也沒人承認他是皇帝。雖然王莽在位時對他評價很高，但新朝畢竟只存在了16年，且就整個中華歷史而言，便顯得沒有那麼重要了。
1、其實王、張兩姓自古以來就是大姓，而中國古代的農耕社會是以血緣氏族為紐帶的，一個大姓往往在一個地方形成一個大的宗族。大姓欺負小姓在古代又是亙古不變的真理，就好像清朝統治者認為自己是「威威大天朝」，不可一世，大姓的強勢勢必造成另一個致命弱點——偏安一隅，居安而不思危。大姓少了小姓的反抗鬥爭精神，所以或許他們根本不需要做統治者就能過得很好，既然如此，何必反抗呢？
2、再者，中國古代一個大的家族往往內部有屬於自己的完善甚至嚴苛的宗族法規。在這樣的條件下，王、張兩姓的宗族法規勢必會更加嚴苛，傳統的儒釋道精神想必也根深蒂固，亂臣賊子可不是誰都有勇氣去做的。所以我們或許能夠理解為什麼王、張兩姓的高官很多，但要說到造反，除了王莽，也是寥寥無幾的。
四、王、張兩姓的歷史名人
其實就算沒有當過皇帝，王、張兩姓的許多古代名人對中國歷史也是有著傑出貢獻的。王姓的名人，王守仁創立的心學，是明代影響最大的哲學思想，其地位堪比孔子、老子。王重陽是我國本土宗教道教的創始人，王維、王羲之，對我國文學發展影響深遠，王安石唐宋八大家之一，宋神宗時期的宰相。
而張姓的名人，張儀首創連橫的外交政策，張騫出使西域成為絲綢之路的開拓者，張道陵又稱「張天師」，為五鬥米道的創立者，張仲景的《傷寒雜病論》直到現在還是我國醫學專業的重要書目，張衡的渾天地動儀也集中代表了我國古代的科學智慧。
其實，是否做過皇帝並不重要，是否推進社會歷史的進步才應該是我們評判的標準。不僅僅是上面提到的王、張兩姓名人，我國歷史上還有很多這樣的人，他們憑藉自己的智慧和才華對我國歷史產生了深遠影響，他們的功績不比帝王少，他們同樣為後人所敬仰。