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古希臘的雕塑在西方的藝術領域中佔著舉足輕重的地位。西方的藝術精神崇尚典範，莊重和嚴謹的寫實。可以說都源於古希臘的雕塑藝術。在我們的傳統思想觀念中，不穿衣服就是不文明的表現，但是古希臘的雕塑藝術中人物為什麼往往都不穿衣服，這和他們的藝術嚴謹不會有衝突嗎？
維納斯答案是不會的，這就要從古希臘的原始社會說起。
有些人認為古希臘的藝術靈感來源於原始社會不穿衣服的習慣，人類在進入農業社會以前，生產力非常低下，往往把X看成生產力旺盛和歡樂的源泉。人們都以不穿衣服為美，因此在早期古希臘的藝術作品中特別突出了對男女不可描述部位的表達。到了古希臘後期，不穿衣服的藝術行為更是達到了一定的頂峰。
也有人認為古希臘中不穿衣服的藝術行為，和當時頻繁的戰爭以及盛行的體育有密切的關係。在當時古希臘的人眼中，完美理想型的人應該是體型，血統，發育，身體好的不穿衣服的男女。正是由於這種主流思想的影響，促使古希臘的雕塑藝術都以不穿衣服為主。從當時藝術發展的自身規律來看，雕塑作為三維空間的藝術，要表達的是人體上的健壯，力量和美麗，而運動場上的優勝者和英勇無畏的戰士，當然是最理想的模特。
美國著名的學者伯恩斯教授，拉爾夫教授認為，古希臘中不穿衣服的藝術和她們的審美觀念有關。在當時古希臘人們奉獻的觀念中，世間萬物中人是最美的。健全的精神存在健康的身體，在當是當時古希臘人奉獻的至理名言，因此這種突出表現了人體藝術的行為，無疑是最符合古希臘人的審美觀。而審美觀的體現就具體表現在這些雕塑和藝術作品之上。
而作為中國學者的代表，潘綏銘提出新的觀點。它們認為人類有三種主要的特徵，第一種是男女不可描述部位的不同，第二種則是男女外貌，體型的不同，第三種則是由內在的心理氣質，風度和行為舉止的不同，而當時古希臘不穿衣服的雕塑是當時X快樂主義風尚的產物。他在保留第一X特徵的基礎上，強調著第二X特徵和第三X特徵。
古希臘的雕塑代表作《斷臂維納斯》，《擲鐵餅者》，《雅典娜女神》，
著名的雕刻家菲狄亞斯、米隆、波利克裡託斯、普拉克西特列斯等.
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