「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。」當時學這首《木蘭辭》的時候，其中的教材內容翻譯就是把唧唧復唧唧解釋為木蘭的織布的聲音，到了後來才更改為是木蘭的嘆息聲。
在語文課本中，文言文是必然會學到的，而當一些學者而後考證，其中也可能存在的某些爭議與錯誤，這被收入語文教科書內是無可避免的，可是這一些問題也僅僅是學術上的一些問題，稱不上是虛構捏造。
但在以前語文課本上，關於許多故事為了體現其良善品德，不惜捏造著許多虛假故事來教育學生。
語文課本的起源
語文，可以說是我們的母語，剛開始學習語文的時候，正是孩子們培訓母語感知，塑造人格素養與文化思維的重要進程。
而這時候所編訂的教材卻都是一些虛假的，以偏概全的，斷章取義的內容，這會對孩子們造成多大的影響啊？語文的重要性在哪？
語文是我們學習母語的途徑，也只有學好了母語，才能更好的去學習其他的知識。
當1912年民國成立之初，當時的教育部長蔡元培大師親自主持了小學國文教材的編寫，像葉聖陶、陶行知這些大師，也將自己的大部分精力投入到了小學語文的教育當中去，也因此培養了那個時代的許多大師。
虛構的「假故事」
在筆者的學生時代，不得不說，小學語文課本中的內容，真的是「開局一張圖，內容全靠編」。
語文課本中就有一則小故事，喬治·華盛頓，美國的第一任總統，為了看一看爸爸給自己的斧頭是不是鋒利的，便自己家把外面的櫻桃樹砍倒了，爸爸發現後非常的生氣，結果華盛頓鼓起勇氣承認了自己的錯誤，從而獲得了爸爸的表揚。
雖然這是為了教育孩子們要勇於承當，做人要有擔當，要誠實，這其中的意思非常明晰，但歷史考證發現，在華盛頓家裡根本就沒有種植過櫻桃樹，所以也就沒有華盛頓砍倒櫻桃樹這一說了。
還有一篇課文是《地震中的父子》，裡面的主要說的一位父親是面對自然災害中，不畏艱險而拯救出他的兒子與其他人的一個故事，這篇課文讓孩子們對於地震認知的危險性與重要性有了一定的認知，使他們感覺到地震的恐怖。
而課文裡面也給出其他相關多的信息，但查閱資料卻發現，這些信息是根本對不上課文內容的，可以說，這一篇課文是借著其他相關數據而重新組構成的一片虛構故事。
雖然文章的主旨要義是為了讓學生們更好的了解到自然災害，父愛和生命的重要性，加上具體數據可以顯得文章內容更加的真實，但也因此一直遭受質疑。
還有一篇是愛迪生的小故事《愛迪生救媽媽》，當愛迪生七歲的時候，有一天，他的媽媽肚子痛的在床上打滾，愛迪生的爸爸匆匆忙忙的到了幾十公裡的外地去請醫生，然而到了太陽下山了，爸爸和醫生才剛到了家裡，經過醫生的檢查，確定媽媽是患上了闌尾炎，需要馬上開刀進行手術。
然而這時候太陽已經下山了，而家裡的光線也不夠，就算點多幾盞油燈光線亮度也還是不夠，就在大家急得得團團轉的時候，聰明的愛迪生想到了一個辦法，他和幾個小夥伴拿著鏡子站在油燈前，利用光的反射，把光聚到了一起而提升了亮度，這樣就可以進行手術了。
然而，在愛迪生7歲的時候，那一年是1854年，而首例闌尾炎手術是在1886年進行的，至於利用鏡子反射光線提高亮度，在那微弱的油燈下，稍微懂點科學常識的人都知道，就算用上再多的鏡子也是達不到進行手術的要求的。
教科書上為了傳播一些良好的品質，就把一些人物隨便虛構，隨便編撰，這未免也太過的矯枉過正了，當學生們學習語文的時候，內容是想要教給你誠實的品質，但書中的內容卻是胡編亂造的，這未免也太過自相矛盾。
可能在當時學生們並沒有看出有什麼問題，但往後再讀的時候，發現以前學的都是一些子虛烏有的事情，這是不是會影響到他們學習的自信心呢？
善意的謊言與真實
當我國經歷了這許多磨難，再加上西方文化的衝擊，不得不說，現今我國的母語文化是出現了斷層，而且斷層現象是非常的嚴重，而語文，則是啟蒙我們母語一個重要課程。
當改革開放後，要脫貧致富，要融入世界，使得英語的重視程度比語文更加的高，這無疑是精神讓位於物質，文化斷層會使得我們物質豐富，而精神卻匱乏了，因為我們沒有了母語這些內在價值的支持，就像樹上的花，雖然美麗，但是卻沒有根。
小學語文則是在塑造著這種內在的精神，當書裡的內容都是瞎編亂造，塑造起來的內在精神難道就能支撐我們去綻放開美麗的花朵嗎？小學語文是我們的啟蒙，要知道當時啟蒙主義運動可是決定了人類文明的發展進程。
當然還有許多多被誤讀，誤認的知識也在課程中傳達了出來，就像愛因斯坦小時候非常笨，考試只考一分，但我們不知道的是，在德國的教育評分體系中了，1分是接近滿分，3分是優秀，5分及格。
再如牛頓被蘋果砸到了，萬有引力就自此出現了，然而事實卻是蘋果並沒有砸牛頓，萬有引力也不是一砸就能出來的；李白也沒有約上磨鐵杵的老奶奶。
愛迪生說的是：「天才是99%的汗水加1%的靈感，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的努力都重要。」
當這許許多多的事情被虛構改編，斷章取義，當我們學習的事情，連是否是真實都不能確定了，但強行追求全部的真實是否會更好呢？
小學課本就是讓孩子學習課文裡面的精神，而不是追究故事真假，我們大可以把它們當成小說對待。而且這些故事都是世界流傳的，不是我們的課本為了教育孩子們，自己編造的故事。
估計大家都看過天才眼鏡狗，他給舍曼解釋了很多歷史錯誤，說明不是我們國家才這樣，全世界教育孩子都是這樣。
難道從小就要告訴你，愛迪生不只是一個發明家還是一個卑鄙無恥的商人，難道從小告訴你華盛頓砍櫻桃樹是為了政治需要騙人的。那這樣我們的孩子能正常生長嗎？
小的時候真的是需要給孩子們營造一個美好的世界，就像關於笛卡爾的故事，公主究竟是為了笛卡爾一生未嫁，還是背叛了笛卡爾，這個真相重要嗎？
或許真相最後與我們所學的並不相一致，但我們學到的，相信的並不會因為它是虛假的就不存在了的。
小結：
有些事情真相很重要，有些事情真相卻並不這麼重要，當我們一絲不苟的去追求完美的時候，所得到的也只是更多的不如意，面對兒童，我們更多的是要去宣揚其中的美德與品質，對於細節，太過苛求就免不了得不償失了。
不管如何，在底線的範圍之內，我們所傳播的品質與文化能讓學生們了解，並啟迪影響他們了，這個內容就算是成功的了，或許內容上有些細節會是虛構的，但他們所獲得的，卻是真真實實的。