大家好，我是洛青悠，一個有態度，也有溫度的分享達人。
對於不同的哲學思想，每個人都有不同的認可和喜好。
我會將著名的哲學家的語錄進行整理，分享給大家。
總有一種思想能為你帶來人生啟迪，會讓你在看不清物質本相的時候給予一些啟示。
想真正了解一位哲學家語錄的內涵，以及真正了解到哲學觀點的起源，這就需要你對這位哲學家有一定的了解。
所以，每次在分享名人語錄的時候，我都會將他進行一些概括介紹。
當然，如果已經了解的朋友，可以直接跳過這一段，看後面的經典語錄。
01 黑格爾概述
黑格爾，生於斯圖加特，德國哲學家，德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。
時代略晚於康德。許多人認為，黑格爾的思想，標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。
關於黑格爾，在他之後的思想家對他有著截然不同的評價。
欣賞他的人，將黑格爾看作是先知一般的人物，他們雖然認為黑格爾的思想體系有著各種各樣的問題，但同樣對黑格爾有著極其崇高的評價。
馬克思在《資本論》第二版跋中寫道：「將近三十年以前，當黑格爾辯證法還很流行的時候，我就批判過黑格爾辯證法的神秘方面。但是，正當我寫《資本論》第一卷時，憤懣的、自負的、平庸的、今天在德國知識界發號施令的模仿者們，卻已高興地象萊辛時代大膽的莫澤斯·門德爾森對待斯賓諾莎那樣對待黑格爾，即把他當作一條「死狗」了。因此，我要公開承認我是這位大思想家的學生，並且在關於價值理論的一章中，有些地方我甚至賣弄起黑格爾特有的表達方式。辯證法在黑格爾手中神秘化了，但這決不妨礙他第一個全面地有意識地敘述了辯證法的一般運動形式。」
恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》中稱讚黑格爾道：「他不僅是一個富於創造性的天才，而且是一個學識淵博的人物，所以他在每一個領域中都起了劃時代的作用。」
反感黑格爾的人們，則對黑格爾有著各種各樣的批評，甚至是謾罵。
二十世紀上半葉的分析哲學家沒有一個人對黑格爾有任何正面評價，他們認為黑格爾的哲學作為傳統形上學的代表，是應該被拒斥的對象。
羅素用來嘲諷黑格爾哲學的俏皮話「你的邏輯越糟糕，由它得出的結論越有趣」。
面對著關於黑格爾的這些近似截然相反的評價，我們如果不想僅僅接受這幾類觀點中的一種，從而做思想上的懶惰者，那麼我們就應當真正深入黑格爾的學說，並認真研究他的哲學。這一過程可以從了解黑格爾的生平、著作與思想體系開始。
02 黑格爾經典語錄
普通人學習哲學，並不是要做學問，而是想從哲學中獲得啟示，再匹配到自己的人生經驗上，不斷地思索、懷疑、反思，從而組織成自己的哲學，找到應對各種問題的方法。
1、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃儘量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。2、只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉沒於其中的任務，方可有所成就。
3、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
4、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
5、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。
6、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
7、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
8、青春是生命中最美好的一段時間。
9、自由是對必然的認識。
10、譁啦譁啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦幹的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。
11、最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
12、紀律是自由的第一條件。
13、審美的感官需要文化修養，藉助修養才能了解美，發現美。
14、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
15、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
16、對現實的抽象就是對現實的毀滅。
17、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
18、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
19、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸於失敗。
20、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
21、紀律是自由的第一條件。
22、個性像白紙，一經汙染，便永不能再如以前的潔白。
23、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
24、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，真正的大道理卻是沉默的。
25、什麼是悲劇?悲劇就是善的衝突。
26、目標有價值,生活才有價值。
27、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
28、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
29、只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
30、人是靠思想站立起來的。
31、一句哲理在年輕人嘴裡說出和在老年人嘴裡說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，儘管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
32、世上大概有兩種人，「一種人畢生致力於擁有，另一種人畢生致力於有所作為。」一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心於事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
33、人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。
34、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦裡，那麼這種痛苦將是你的幸福!給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句「大不了就是一死」!
35、精 神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現為承受死亡，並在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態下重新找到自己， 他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，並沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環節，它也不再是一個虛假的東西。
36、美具有引人向善的作用和力量。
37、對現實的抽象就是對現實的毀滅。
38、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，並且是一個實實在在的人。。
39、最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
40、麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
41、時 代的艱苦使人對於日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很多的利益和為了這些利益而作的鬥爭，曾經過多地佔據了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，並且部分地被犧牲在裡面。 因為世界精神太忙碌於現實，所以它不能轉向內心，回復到自身。
42、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特徵的寓言式的抽象品
43、一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。
44、審美的感官需要文化修養……藉助修養才能了解美，發現美。
45、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
46、智慧之鳥的貓頭鷹， 在文明的暮色中才開始起飛。
47、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
48、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性慾上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
49、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
50、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
51、歷史總是驚人的重演。
52、人 生來就是痛苦的，這一過程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成為一種必須，快樂只能是短暫。為了擺脫痛苦，你必須為自己構建一個理想的幸福的目標。為了幸 福目標而努力的過程毫無疑問充滿痛苦。經過了這痛苦的歷程，如果你有幸達到了，你會得到快樂。不過，切記，這快樂必然是短暫的，只是一個短暫的幸福的平 臺。在這個平臺上，很快地你會感到一個達到成功目標後的空虛，努力從此沒了方向。這種成功的「空虛」比那痛苦的跋涉過程更加地令人難以承受。因此，你必需 很快地為自己定下另一個痛苦的跋涉的目標。人生如此反覆，由此走到盡頭。
53、一個過於強調感恩的文化是不可能孕育出民主的，因為無法在人與人之間建立起平等的關係。
54、真正有價值的悲劇不是產生在善惡之間，而是出於自與兩難之間，是兩種合理性的碰撞。
55、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
作者介紹：洛青悠，曾是500強上市企業管理人員，情感達人。文筆時而細膩如絲，時而犀利如刀。在這裡，你可以體會到不一樣的情感世界，也許我的某句話會讓你茅塞頓開，也許我的某個觀點會與你不謀而合。關注我，有小驚喜。我在這裡等你，不見不散~學習職場乾貨知識，可以關注公眾號洛青悠，可以領取91份ppt素材包，還有許多資料等你來取~