西洋佔星術中以「黃道十二宮（即十二星座）」和日月星辰的對應關係，佔卜人的個性、情性、生命特徵以及可能的遭遇；在中國文化中除了八字推命之外，有沒有類似的星座佔卜術呢？
公元17世紀的佔星術星座圖以圖象表示十二星座。
答案是肯定的，那就是「二十八宿」（也叫「二十八星宿」）。古人秋分祭月，同時伴隨祭祀木、火、土、金、水五星和「二十八宿」星辰。（*見明代《太常續考》）
天垂象見吉兇 聖人觀察「二十八宿」
聽過用「二十八宿」來「算命」嗎？中國古代的天文星象學就用它。《易》經說：「天垂象，見吉兇，聖人象之。」、「定之以吉兇，所以斷也。」
中國曆朝歷代早就用它來觀察「國運」，並且朝廷中都設有星象官和辦公署，如欽天監、司天監、司天台、太史令、太史局、太史院……等等，都是和觀察星象有關的官職稱。觀察「二十八宿」和日月星辰的對應關係，能對應「國運」，當然，也能用在個人身上。
司天監工作之北京古觀象臺上儀器陳設之白描畫
從基本概念來說，因為「二十八宿」有二十八群星，而西方的佔星術只有十二宮，所以可以測得更細緻。「二十八宿」的特質也會應現在當天出生之人的屬性上。只是「二十八宿」佔星術用在個人身上比較少見，因為中華文化中還有更個人化的八字推命法。
「二十八宿」是什麼？
「二十八宿」是中國古代天象學的主要場域，分布在「白道」和「黃道」上。一個宿不是一顆星，而是一群星體。已知的至少含有182個星體和附近的輔星。1987年，中國大陸西安交通大學校園內發現的一座西漢晚期古墓的壁畫，就有「二十八宿」的天文星象圖。
渾天儀展示圍繞地球的天體軌跡。有刻度的金屬圈代表天體的赤道、黃道、子午圈等。圖為瑞士日內瓦聯合國歐洲總部的巨型青銅渾天儀。（法新社）
「二十八宿」在哪裡？
先來找出「二十八宿」的位置。雖然浩瀚星宇無窮無際，然而人類用肉眼就可以看到天空中的「二十八宿」，它們分布在月亮運行路線「白道」、以及太陽視運動經過的「黃道」範圍。上古的中國人「談天」，說「二十八宿」為日月舍。（《論衡談天》），就是說日、月運行經過的天空背景就是「二十八宿」。
「二十八宿」對應的意義為何？
古人觀察到「月躔『二十八宿』」（《呂氏春秋圜道》），就是月亮運行一周行過「二十八宿」，正好是一周期。那是多久啊？答案是「一個月」。「月躔『二十八宿』」也就是月球繞地球公轉的周期。
仔細觀察，月的公轉每天約經過一個星宿。因此，用「二十八宿」的特性以對應當夜日出生人的性情、才器和生命特徵，這就是道教中所說的「二十八宿」佔卜術了。
「二十八宿」是哪些？
古人將「二十八宿」分成四象－－東北西南四方位，各以四獸命名，每一象包含七個宿：
「二十八星」的四象分域圖。
東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
古人觀察日月、金木水火土五星運行經過「二十八宿」的天象，發現了對應於人間的現象，並且累積出一套預測吉兇的徵象與判斷方法，旨在讓人能夠懂得順應天道，以趨吉避兇、安渡變化。
現代人竟然將中國的天象學說成是「迷信」，那是否定歷史的說法。如果深入對「二十八宿」的天象內涵和對應的歷史事件去探涉，就會發現其驚人的科學高度。
華夏文明中的天象學，以「二十八宿」搭配著日、月和五星之木、火、土、金、水星所落的位置和相互間的角度，傳遞了人間萬象的許多訊息。至於說個人的命運，怎能自外於天運呢？當然也在其中。