諸位朋友，大家好！
我們對自己的生活狀態，比如大人對自己的人際關係和財富情況，還想要更上一層樓，對孩子的親子溝通，孩子的感恩之心以及孩子的學業都有期待…這些困惑和煩擾每天都在敲打我們的心靈，不知從何下手去面對和解決！那麼我們從哪裡入手呢？從中國的傳統文化著手，從四書五經著手，最先從《弟子規》開始，改變我們的命運。大家一聽到《弟子規》，唉呀，太簡單了，老師，講點難一些的吧，比如《論語》什麼的，不急，這個「弟子」不僅僅是指小孩子，我們每一個願意學習聖賢教誨的人，每一個願意改變自己命運的人，都是「弟子」。「規」是指規則，規範，「弟子規」就是我們每一個願意學習聖賢教誨的人都應當遵守的行為規範，這些行為規範，是聖人孔子的教誨，我們按照這些去做，就能夠讓自己的德業漸漸提升，我們的命運就會發生根本的轉變，變得更加幸福，財富得到增加，人際關係更加和諧，生活更加美好。
《弟子規》是清朝康熙年間山西的一個秀才叫李毓秀編寫的，李毓秀一直以教書為業，他緊扣孔子《論語.學而》第六節的「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力則以學文」這句話為中心而編寫的。整個《弟子規》全文360句，總共1080個字，文字淺顯易懂，押韻順口，讀起來朗朗上口，方便記誦！從問世以來，就深受歡迎，一直到現在，三百多年了，更是方興未艾！咱們中華民族從聖師孔子開始，湧現了許許多多了不起的老師，你看這個小學老師李毓秀，就做了這件功在幹秋的大功德！清朝康熙年間還有兩位了不起的高中老師，吳楚材和吳調侯兩叔侄，浙江人，他們從薈萃如林，浩如煙海的經，史，子，集這麼多的文章裡面，選出222篇，編撰而成《古文觀止》，令人嘆為觀止！
接下來我們看總敘部分：
弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信
泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文
總敘就是全文的總綱領，是學習《弟子規》的宗旨！聖人訓的聖人就是孔子，這24個字正是孔夫子《論語》裡的核心思想：孝，悌，仁，愛！
你看，古人的教育多麼有智慧，教育孩子從教他「做人」開始，做人從哪裡開始？古人造字意義多麼深遠，這個「教」字，左邊是個孝順的「孝」字，右邊是個文化的「文」字！什麼是教育？最基本的最先就是從培養孝道開始，培養孩子以孝為根本，培養孩子孝敬父母，尊敬師長，敬愛兄弟姐妹，說話要恭敬，謹慎，做人要講誠信，然後用這種孝敬父母之心發揚在別人身上，去愛別人，博愛大眾，親近有道德有學問的仁人。做人的實踐基礎做好這些之後，如果還有多餘的體力和精力，再培養孩子去追求其他的學問和技術。這就給孩子心中牢牢地樹立起對傳統文化的尊重，牢牢地樹立起孝敬父母的傳統觀念！這樣的教育可以少走很多彎路！
可是遺憾啊，我們現在的教育剛好相反了，現在的父母不遵循這個次序，不先給孩子接受聖賢教誨，不從孝弟入手，樹立孩子誠敬謙和的處事態度，孩子還小的時候，父母生怕自己的孩子落在現在流行所說的起跑線上，急忙把年幼的孩子送到各種培訓班：英語，奧數，音樂，美術…孩子一上中學，青春期到了，孩子開始跟父母對抗頂撞，父母這才明白早就要為孩子培養好有事好好說的習慣和能力。這時候來補救需要付出加倍的耐心和智慧！孩子叛逆的原因在哪裡？我們這一代人接受了西方的觀念，說叛逆是正常現象，這是令人痛心的，我們把老祖宗這麼好的傳統教育丟了，撿起西方的教育渣子當作寶，五千年的中國史書上，去哪裡找到叛逆兩個字？而在這短短的幾十多年間就產生了叛逆，我們該反省了。我們的教育如此加速度的扔下傳統不要，我們的孩孑從小就沒有接受中國聖賢教誨，沒有接受孝悌的教誨，他當然沒有孝心，沒有感恩心，沒有恭敬心，青春期一到，必然在言語上，行動上對父母無禮冒犯！如果我們父母從小就培養孩子怎麼做人，孩子從小就樹立了孝順的種子和觀念，孩子進入了青春期，對待事情跟父母意見不一致的時候，他一定是「怡吾色，柔吾聲」，有話好好說，很難想像這樣的孩子會大聲頂撞對抗父母，甚至有肢體衝突，這是不可能的。
中國有句耳熟能詳的老話：百善孝為先！《孝經》上說：「夫孝，德之本也！」那麼，孔子所提倡的「孝」在現代社會還有意義嗎？有，並且意義重大，孝道是我國傳統美德的最基本最重要的組成部分，一個人要融合於社會中去，必須具備孝的德行，否則，這樣的人很難被社會和大眾接納，因為每個人都清楚明白，一個不孝的人絕對沒有真誠的情感，更不會對單位，集體，社會有責任和擔當！
印光大師說：世間最大的功德，莫過於善教兒女，世間最大的罪過，莫過於不教兒女！善教兒女，首在為兒女培福，培福一定要先從「孝」開始！
東漢末年，有個叫陸績的人，他6歲的時候和他父親到九江去拜見袁術，袁術拿出許多橘子來招待他們，陸績悄悄的拿了三個橘子藏在衣袖裡。等到告別的時候，向袁術拜謝，結果這三個橘子從袖子裡滾出來，掉在地上，袁術笑著說：陸郎呀，你來做客，為什麼把橘子藏在袖子裡啊？陸績雙膝跪在地上，回答說：我的母親非常喜歡吃桔子，我想拿幾個橘子回去給母親吃！袁術聽了，非常感動，覺得陸績小小的年紀就有如此體貼，孝敬母親的心。太難能可貴了！「陸績懷橘」的故事成為千古美談！
各位想想，如果我們這樣體貼自己的父母，何愁不會擁有幸福的人生。如果孩子像這樣體貼我們，我們該感到多麼的欣慰和滿足！《孝經》說：「孝，德之本也！」孝道是根本啊！古人說，厚德載物！這個物是什麼呀？物是我們的福報，是我們的享受，是我們的待遇。厚德才能承載得了福報！看看周圍好多這樣的現象，好多人發了大財，可是他們不繼續修福修德，短短幾年，十幾年就沒落了，表面上看好像是世界經濟不景氣，好像是個人原因決策錯了，出現失誤，才敗落的。深層原因，是沒有修福修德，沒有福德，就沒有智慧，這時候做決策往往是錯誤的！這才是真正的原因！
現在有人感嘆，孩子不聽話，逆反。其實跟我們在培養孩子的過程中出現了偏差有關，尤其是改革開放以來，我們太過於一味的學習西方。在美國有人稱，是老人的地獄，孩子的天堂，這對我們產生了很大的影響，因為這種教育愛的埠是向下的，如果把一個大家庭比作一棵大樹。樹根，是代表老一輩祖輩。樹幹，代表年輕的父母，樹上結的果實，代表孫子輩這一代，我們發現一個現象，我們的這個大家庭，往往把所有的愛和關注都在小孫子輩上，小孩子被萬千寵愛於一身。孩子從小視為理所當然，反而不懂珍惜和感恩。這就好比這一棵大樹，我們把水和肥料都撒在果實上，結果果實營養過剩，不堪重負，就變得腐爛了。如果我們把水和肥料澆在大樹的樹根裡，大樹得到營養，然後再運輸到各個部分，果實自然會碩果纍纍。同樣的道理，我們要想孩子聽話，孝順，懂事，反過來對父母多一些尊敬，關心，體貼和孝敬，這樣身教重於言教，孩子看在眼裡，記在心裡，表現在行動上，自然會懂得感恩和孝敬，哪裡來這麼多的逆反？我們的家庭自然是一個尊老愛幼，父慈子孝的溫暖和睦的家庭。
漢朝有個叫江革的人，他從小沒有父親，和母親相依為命，有一年盜賊作亂，江革就背著母親逃難，在路上碰到了盜賊，這夥盜賊見他年輕力壯，就想捉他一起去做強盜，如果不去呢，就要把他殺了，江革哭泣地說：「我還有一個年邁無人照料的老母親，我跟你們去了，誰來照顧她呢？」強盜聽了他這番誠懇的告白，又見他這麼孝順，也不忍心殺他了。就放江革走了。後來大家覺得江革的德行孝道不錯，就一致推舉他為孝廉，最後做到了諫議夫夫。從古至今，真正的孝子，都是有善神護佑的。