《詩學「活法」考索》:探源溯流勾勒宋代詩歌創作和詩學理論發展圖譜

　　中國社會科學網訊（記者曾江 趙徐州）西南民族大學教授曾明的專著《詩學「活法」考索》近日由商務印書館出版發行。該書聯繫創作實踐，將宏觀考察與微觀分析融為一體，對宋代詩學「活法」說的歷史演進、理論內涵及詩學實踐進行系統深入的考索，尤其重點闡發胡宿首創「活法」的「珠丸」法，蘇軾實踐「活法」的「打通」法，呂本中建構「活法」的「蘇黃互補」法，釐清三者的前後演進過程。作者將考證與論述相結合，描寫與解釋相結合，對詩學「活法」說的產生進行探源溯流，對其內涵進行歸納演繹，對其文本進行鉤沉爬梳，對其文獻進行考釋論證，在此基礎上勾勒出宋代詩歌創作和詩學理論發展圖譜。

曾明著《詩學「活法」考索》由商務印書館出版發行。本網記者曾江/攝

　　《詩學「活法」考索》一書分為上、中、下三編，共十二章。在上編的三個章節中，作者爬剔清理、正本清源，從名稱和內涵兩個方面詳實考證「活法」說的源流；在中編的六個章節中，作者通過大篇幅的爬梳剔抉、推陳出新，探賾索隱、鉤深致遠，縝密地考證解讀蘇軾積善眾體、無體不備、無體不活的創作實踐；在下編的三個章節中，作者通過對《江西宗派圖》《外弟趙才仲數以書來論詩因作此答之》《別後寄舍弟三十韻》《螢雪叢說》《苕溪漁隱叢話》《與曾吉父論詩帖》《遠遊堂詩集序》《江西宗派圖序》《童蒙詩訓》等大量文獻的梳理解讀，辨章學術，考鏡源流，進一步釐清「活法」說的來龍去脈。

　　「詩中活法無多子，眼裡知音有幾人？」「活法」說的提出，為詩歌由「唐音」轉向「宋調」奠定了理論基礎。研究專著《詩學「活法」考索》出版受到相關學界廣泛關注。

　　中國社會科學院學部委員、文學研究所所長劉躍進認為，曾明教授以「活法」說為線索，以胡宿、蘇軾、呂本中為重點，將他的思考濃縮在《詩學「活法」考索》一書中，將這一理論命題放置在中國文學思想史上的核心位置，因枝振葉，沿波討源，看到一些前人不曾注意或討論不多的文學現象。曾明敏銳地注意到胡宿詩論的學術史意義，於是研讀基本文獻，爬梳剔抉，將微觀的文獻解讀、版本梳理、文字校勘和宏觀的理論闡釋、分析考論融會貫通，最終梳理出宋代詩學中「活法」說的演變脈絡。劉躍進認為，曾明從傳統中國文論語境「內部」出發，將所論要點置於特定的時間與空間坐標上，重新梳理各種理論命題、核心概念以及這些文學主張在創作方面的種種表現，努力在歷史長河中考察其來龍去脈，把握其演變邏輯。同時，作者又時時提醒自己，要以全球語境為參照，努力尋找某種「共通」的源頭，商略異同，探尋本質。

　　在武漢大學國家文化發展研究院副教授韓晗看來，「活法」並不是一種作詩的技巧，也不是某種美學體系，而是一個內涵豐富的文學觀念。《詩學「活法」考索》是專業學術著述，不過「活法」說卻不局限於詩歌內部的討論，而是應該將其放置到更大的傳統文化格局下重新思考。「活法」之「活」，既有「靈活」之意，也可以「存活」相詮，後來的文化在面對傳統時，如何因「活」而「活」，可說是人類文化史上經久不衰的命題。今日講中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，說到底討論的無非也是「活法」。千年之前的「活法」說或能賦予我們特別啟迪，讓我們以更高的智慧「不忘本來、吸收外來、面向未來」。

　　「爾許精奇花燦筆，豈容塵俗海翻銀。老夫幸有千機錦，尚欠江頭一浣新。」曾明表示，中國古代「活法」說既是中國古代詩學的一個重要話題，又是中國古代詩學的普遍存在，不僅形影不離地與中國詩歌的發展歷史相伴，還和整個中國文化同行。「活法」說既是中國古代詩學之辯證法，又是推動中國文化前行的一個不可或缺的動因。回顧自己從汶川群山到錦繡蓉城求學治學之路，曾明感慨說，從事中國古代文論的考索，就好像是「宵行者」。經典的學術話語體系，總是既沉澱了厚重的歷史，又穿透了輕薄的現實，勾連天地，融通傳統，「學不可以已」。

　　附

《詩學「活法」考索》目錄

　　序 望今制奇，參古定法（劉躍進）

　　前言

　　上編 詩學「活法」起源考——以胡宿為中心

　　第一章 中國詩論「活法」說首創者是胡宿

　　第二章 胡宿「珠走盤」說簡論

　　第三章 胡宿詩學「活法」說探源

　　第一節 繼承和發展的軌跡

　　第二節 互補的結果

　　第三節 佛教和禪宗的啟示

　　第四節 救昆體和時文之弊的需要

　　中編 詩學「活法」實踐考——以蘇軾為中心

　　第四章 「八面受敵」與「以情理推之」

　　第一節 師承：「好士今無六一賢」

　　第二節 成功之關鍵：「善讀書，善用書」

　　第三節 繼承與創新：「熟讀深思子自知」

　　第五章 「彈丸脫手」與「兔起鶻落」

　　第六章 「無意為文」與「有為而作」

　　第七章 「隨物賦形」與「行雲流水」

　　第一節 「隨物賦形」與「詞至於達」

　　第二節 「行雲流水」與「詞至於達」

　　第八章 「以文為詩」與「以賦為文」

　　第一節 「以文為詩」與「以文為賦」

　　第二節 「以文為詩」與「以賦為文」

　　第九章 「以我觀物」與「自是一家」

　　下編 詩學「活法」建構考——以呂本中為中心

　　第十章 呂本中「活法」說之文本流傳

　　第一節 關於《江西宗派圖》

　　第二節 《外弟趙才仲數以書來論詩因作此答之》與《別後寄舍弟三十韻》

　　第三節 《遠遊堂詩集序》

　　第四節 《童蒙詩訓》

　　第五節 《與曾吉父論詩帖》二首

　　第六節 「活法」說之其它相關言論

　　第十一章 呂本中「活法」說之文獻解讀

　　第一節 《遠遊堂詩集序》

　　第二節 《與曾吉父論詩帖》二首

　　第三節 《江西宗派圖序》和《童蒙詩訓》

　　第十二章 呂本中「活法」說探源

　　第一節 時代的產物

　　第二節 儒釋道互補

　　結語

　　主要參考文獻

　　後記