七夕女兒節,日為朝 月為暮 卿為朝朝暮暮

三、七夕節洗髮，是一項很特別的民間習俗。在湖南與江浙一帶的地方志，都有記載。例如湖南湘潭地區《攸縣誌》：「七月七日，婦女採柏葉、桃枝，煎湯沐發。」這項習俗，可能和七夕聖水有關。七夕這天取泉水與河水，如取銀河水一樣，具有潔淨的神聖力量。女性在這天沐發，用銀河裡的聖水淨髮，必可獲得織女神的護佑。還有用臉盆接露水的習俗。

農曆七月七日是中國傳統節日七夕節，又稱雙七節，乞巧節，女節，少女節，香橋會和巧節會等，源於「牛郎織女鵲橋相會」的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織，令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，於是，就有了每年七月初七的「乞巧」活動，由此形成了乞巧節。千百年來，生活在中國各地的普通民眾圍繞著這一節日都要舉辦豐富多彩的民俗活動。

「七」夕與女人

提到七夕，人們就會想到牛郎織女鵲橋相會，七夕其實是以女性為主體的綜合性節日，這一日女子會約閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有「女兒節」的稱謂。

七夕之「七」，與織女星確有關係。而數字上的「七」和「七七」，與少女和女性也有深刻的聯繫。《詩經·小雅·大東》有詩句云：「跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。」意思是：「織女星座三隻角，一天七次移位忙。雖然來回移動忙，不能織出好花樣。」織女星共有三星，每個時辰移動一次位置，從早到晚(卯時到酉時)就移動七次，因此稱為「七襄」，故織女星確與七數有關。

在《周易》象數中，七為兌卦，為西方、秋天、少女的象徵。七月入秋，七月初七為重七之日，如將此日定為人間少女向織女乞巧的節日，是順理成章之事。

此外，古代素來有「女七男八」之說。所謂「女七男八」，是指女子每隔7年，男子每隔8年，生理上會發生一次很明顯的變化。《黃帝內經》說：「女不過盡七七。」故「七七」與女性密切相關，這個數字是人類生殖繁衍的象徵，故以「七七」為女性的節日，也是順理成章。

七夕民間習俗

七夕這一夜，織女星星光閃耀，天體和人體之間更容易形成信息能量的和諧共振。女子們也利用牛郎織女雀橋相會這一千載難逢的機會，要向織女討教，以使自己變得心靈手巧。

一、是穿針乞巧，所用針有雙孔針、七孔針等。如七孔針，金盈之《醉翁談錄》卷四云：「夫乞巧多以採帛為之。其夜婦女以七孔針於月下穿之。其實此針不可用也，針褊而孔大。」

二、是以蜘蛛乞巧，在七夕之夜，在庭院中陳列瓜果，到第二天一早，看陳列瓜果上有沒有蜘蛛網，如果有蜘蛛網，就表明乞等到了巧，如果沒有蜘蛛網，就是沒有乞到巧。北宋梅堯臣《七夕》詩中所說的「五色金盤果，蛛絲浪作窠」，描述的就是蜘蛛乞巧的習俗。在南宋時，杭州還流行著在七夕將蜘蛛關放在盒子裡，第二天各自拿關蜘蛛的盒子比較，以蜘蛛網疏密來衡量誰得巧之多少。

四、女孩子乞巧，男孩子則祀牛郎神以乞聰明，有佔米價等習俗。祀牛郎神以乞聰明，就是在七夕節晚上,男孩子將筆硯紙墨放在牽牛位的前面，上面寫著某某某乞聰明。」再去看天象銀河，如果夜色晴朗，米價會便宜，如果是隱晦之象，則米價要起價。

五、 「種生」，也有稱之為「種五生」、「巧手」。種生就是在七夕之前，將綠豆、赤豆、小麥等五穀之類，用水浸在瓷器之，等穀物發芽長出數寸、苗能自立時，用紅、藍彩線將苗圍束，移放到一個精緻的小瓷盆內，在七夕時祭祀牽牛星，含有乞巧之意。

六、誕七夕觀星，晚間9點左右，亮度為0星等的織女星首先出現在天頂附近，隨後，在其偏南方向亮度為1星等的牛郎星升起。在兩顆星的中間隔著一條橫貫南北的白茫茫的天河（即銀河），其中牛郎在河東、織女在河西，它們深情相望，充滿詩情畫意。

七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統習俗，在七夕夜晚，年輕的女子要擺上事先準備好的時令水果，對著皎皎明月，舉行各種乞巧儀式。

七、拜織女，求姻緣

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰裡們舉辦。於月光下、織女星的光照下，擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。當日齋戒一天，沐浴停當，於案前焚香禮拜後，圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。